（五）人的七情六欲
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七情六欲，就是人类基本的生理要求和心理动态，也是人性基础的基础，人间生活的基本色调，人人都有的一种本性。七情六欲人人有，千差万别各不同。人与人是不一样的，七情六欲的表现也是五花八门。
大多数人都是非常熟悉七情六欲这个字眼。不过，七情六欲也有很多说法。人们通常的说法，七情就是喜、怒、哀、乐、惊、恐、思；六欲就是色、声、香、味、触、法。此外，儒家说的七情，就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲了；医家说的七情，就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊了；佛家说的六根，就是眼、耳、鼻、舌、身、意了；佛家说的六尘，就是色、声、香、味、触、法了。
中医理论的七情，指的就是“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志。中医认为，这样的七种情态，也是应该掌握适当。如果掌握不当，比如一时大喜大悲了、过分惊恐了等等，就会使得阴阳失调、气血不周，这种精神上的错乱也会一点一点地演变到身体上，就会形成各种疾病。一个人如果七种情志激动过度了，就有可能导致阴阳失调、气血不周，从而引发各种疾病。
****情欲，虽然****这么紧密地连在一起，情也是不等于就是欲。在现代汉语的概念里，情与欲就不是完全的一回事了。情主要指人的情感表现，属于人的心理活动范畴；欲主要是指人的生存和享受需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切了伤心，欲太烈了伤身，也是说明了情与欲分别就是属于心和身两个不同领域。
不过，情和欲也是互动互补、相辅相成。怎么互动互补、相辅相成？情是可以生欲的，欲也是可以生情的；欲的满足也是需要感情的投入，情的愉悦也是需要依赖欲的满足。
说到了这里，情与欲似乎也是能够统一的了。也就是说，情与欲也是不能截然分开的，没有情哪来的欲？没有欲又哪来的情呢？人没有情了，也就没有欲了，知道就是六根清净，四大皆空，不食人间烟火，没有儿女情长，没有悲欢离合了。这样的人不是尼姑和尚就是神仙鬼怪了，应该也是和人没有什么关联了吧？一些人口口声声说自己看破了红尘，也是自欺欺人罢了。红尘滚滚，有谁真的能够做到七情六欲全无、四大皆空呢？恐怕也是没有几个人能够如此吧？
人们对有些事情，可以满不在乎，可是对于有些事情，就是一辈子无法释怀的了。哪怕就是挖空心思想去参透个中的道理，总是还有一些事情会藏在心里，就像是一个永远解不开的疙瘩，怎么都是看不透，猜不穿。
对于大多数人来说，缠绕心灵里的东西就是欲望了，缠绕欲望的就是情感了，缠绕情感的就是过往了，缠绕过往的就是怀念了，缠绕怀念的就是盼望了，缠绕盼望的就是追求了，缠绕追求的就是完美了，缠绕完美的就是遗憾了，缠绕遗憾的就是真实了，缠绕真实的就是理智了，缠绕理智的就是良知了。缠绕良知的就是爱心了。就是这样地一环套着一环，环环相扣。
对于大多数人来说，人生最是需要的就是去管好自己。怎样管好自己？也是需要正确滴认识自己，找出自己的不足，才能更好地管好自己。能够管好自己的人，才有可能活得精彩，获得成功。
可是人有七情六欲呀，管人容易管己难啊。很有一些人对管理别人得心应手，对于自己的管理确实很不给力了。社会是由很多很多人组成的，还是需要差不多的人能够自己管理自己。如果每一个人都是能够自己管好自己，肯定就是社会和谐的一个基石。如果不是这样，百姓不能管好自己，生活就会变得繁乱无序；官员不能管好自己，社会的政治文明和发展空间都会受到严重破坏，社会和谐肯定就是一句空话了。
（2）
简单说一说人的“七情”---喜、怒、哀、乐、惊、恐、思。
喜，包括了喜欢、喜爱、喜悦、喜好、快乐等方面的情感；主要的就是喜欢和喜爱。
喜欢是什么呢？就是一种由内向外的、能够维持自身生存之外的得到与占有，更多的就是得到情感上的满足。喜欢也是对于一个人好感的升华。容貌、体态、服饰、举止、风度这些因素，就是一些人喜欢的主要因素。比如一个人的外貌美了，也是容易给人一种喜欢的印象。比如不管什么时代，那些羞花闭月、貌美如花的美女，往往就会有那么多的人喜欢。为此争风吃醋甚至发动战争、葬送江山社稷的也是不乏其人。
喜欢也是分了两种，一种是嘴上的喜欢，一种是心里的喜欢。比如说吧，有的男人见了女人就是高高兴兴第说是喜欢，他们也只是嘴上说说而已，甚至就是不怀好意另有所图；这种喜欢就是嘴上的喜欢了。可是有的人嘴上也是没说喜欢，就是心里喜欢，而且不惜一切地在为喜欢的人，默默无闻地做这做那，这样的喜欢就是心里的喜欢，这样的更是让人喜欢了。
不少的人都有虚荣心，也就特别喜欢甜言蜜语。一听到什么甜言蜜语，不知不觉地就会飘飘然地动了心，甚至就是虚无缥缈第不知南北。结果呢，这种虚荣心也是很难得到满足，有的也是只能更加伤心了。
喜爱是什么呢？喜爱就是人们对于人或事物，一时产生了好感或是兴趣。真正的喜爱，也不是一朝一夕的事情，也是需要日积月累第用时间一点一滴地积累起来。如果能够一点一滴地积累起来，这种喜爱也就自然而然地油然而生。一个人真的喜爱上了一个人，就会把这份喜爱珍藏于心，一生都是会念念不忘，时时刻刻的都是会这份感情深深藏在心底，甚至就是刻骨铭心第镌刻在记忆的绒布上。
怒，也是人的一种心理状态，人的一种本能，指的就是人对于某种事物产生的强烈不满情绪。一般来说，怒也是包括了愤怒、恼怒、发怒、怨恨、愤恨等方面的情感。
用来表述怒这种情绪的词汇也是比较丰富，比如怒发冲冠了、怒火中烧了、怒不可遏了、勃然大怒了、暴怒震怒了、气急败坏了、怒则无智等等，都是形容人的种种情绪的词语。有一句非常有名的名言，就是冲动是魔鬼，发怒是祸水。这个也算是人们的经验之谈吧？人不管遇到了什么事情，无论大事小事，大事不能随随便便地就让自己发怒。“是可忍，孰不可忍”，对自己的事情发火是躁动，对别人的事情发火是冲动。或是冲冠一怒为红颜了，或是咬牙切齿鸣不平了，这样的怒火烧身往往就是没有什么好处，不是自找苦恼，就是两败俱伤。凡是从愤怒开始的，往往就是在耻辱中结束。喜怒无常就是一年人经常在犯的毛病，宠辱不惊也是有些人自有的本色。
哀包括了悲伤、悲痛、悲哀、怜悯、哀怜、哀愁、哀悯、哀怨、哀思等方面的情感；哀而不伤，就是说的忧愁而不悲伤，形容感情有节制；这也是一种古典的审美观，也是具有情趣和修养的人才能做到的。如果一个人没有很好的情趣和修养，时时处处都想寻找强烈刺激，追求腐化堕落、“过把瘾就死”的生活，哪里还有什么古人说的“乐而不淫，哀而不伤”的这种涵养呢？
乐指的是欢乐，身心愉悦，充满幸福的一种情感；乐是需要找寻的，不去找也就得不到乐，人们才会说“寻欢作乐”。有人始以损害别人的利益为乐，以吃喝嫖赌为乐，虽然一时也是乐了，带来的也是心里更大的苦，也就不是真正的乐了。
惊指的就是惊咤、惊愕、惊慌、惊悸、惊奇、惊叹、惊喜、惊讶等方面的情感；惊的主要特点，就是惊惶不安。表示惊的词语也是很多，比如惊慌失措、惊恐不安、惊心动魄、惊魂不定，心惊肉跳等等。
恐指的就是恐慌、恐惧、害怕、担心、担忧、畏惧等方面的情感；恐的主要特色主要就是恐惧，是一种人类及生物心理活动状态。人类的大多数恐惧情绪就是后天获得的。一般来说，恐惧是面对危险时为了生存而进行防御或逃跑的本能行为。人在感到恐惧后的反应就是肾上腺素大量释放，机体进入应急状态，心跳加快、血压上升、呼吸加深加快；肌肉尤其是下肢肌肉供血量增大，瞳孔扩大、眼睛大张，精神也是高度集中。恐惧的这种反应的特点，就是会对发生的威胁表现出高度的警觉。随着危险的不断增加，就是发展为难以控制的惊慌状态，严重的话，还会出现激动不安、哭、笑、行为失控，甚至休克等状况。恐惧时常见的生理反应有心跳猛烈、口渴、出汗和神经质发抖等。
思指的就是思念、想念、思慕等方面的情感。思念也是想念，没有什么本质性的区别。不管是思念还是想念，往往指的是情人、家人或朋友分离一段时间后产生的情愫或牵挂之感。思念在心中蔓延，真爱也就播撒了心田。满腔的思念化也是成了思绪万千，人的经历可忘却，哪怕就是情已灭，可是思念未曾绝。这个世间唯有思念可以跨越时间，穿越空间。
