清朝光绪年间，项城县（今秣陵镇）东大街路北有座高大宅院，大门楼上方书写“高府”两个大字，门前立有不倒铁旗杆，俗称高家老院。你道这高府为何家府邸？原来是高崃云始建，他的儿子高钦中、高钊中兄弟俩续建的。
高崃云，字晓江，号芝崖，嘉庆二十五年（1820）庚辰科进士。任浙江丽水县知县，后调任永嘉县知县，道光二十年（1840）庚子恩科浙江乡试同考官，授文林郎赠中宪大夫（正四品），为官清廉正直，任劳任怨，五十岁病卒于永嘉知县任上。
高钦中，字敬直，号恒溪，道光三十年（1850）庚戌科二甲进士，分配到吏部的考功司任职，官至吏部郎中，赏戴花翎，正四品。他认为人的聪明不值得恃仗，踏踏实实做事才是根本，因而号“恒溪”。同治八年（1869）春因肺病突发不治身亡。
高钊中，字勉之，人称高老勉，光绪二年（1876）丙子恩科二甲进士，赐翰林院庶吉士，散馆任翰林编修，国史馆协修，历任湖北提督学政（提督学政俗称学台，是朝廷委派到各省主持院试，主持乡试，并督察各地学官的官员，三年一任，非翰林出身不能充任），充功臣馆篡修，上书房行走，云南提督学政，累升侍讲转待读，加封四品，教育皇子。其官虽然只有四品，却教育过皇子，曾任光绪帝的老师，在京可以入阁拜相，出京可任一省提督学政，与巡抚同等职位，故而门生遍天下，清贵得很。
这父子三人都是进士，也都做过四品高官，尤其是高钊中还做过光绪帝的老师，帝师家门前可以立铁旗杆，那是何等的荣耀？在家乡县城里建座宅院，是理所当然的事情。
高府西北角有一小角门，出小角门有一六尺小巷，向南通往东大街，上街买菜卖柴都走这条小巷。小巷西边是清真寺大院，宅基缺东南一角。缺角南北长五丈，东西宽一尺半，建有院墙，也有角门可供出入，但教民以宅院不能成方为遗憾。
清真寺是******教******（即回民）举行礼拜、举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所，回民虽然也可以从这小巷通过，总觉得大院不能成方很不如意。有一年天下大雨，把院墙冲倒了。天晴后修院墙时未与高家商议，自作主张强行向外垒了一尺半，把大院趁成了方形。
高氏族人一见，心想，小巷本来是官中所有，并非单属哪一家。两家本来就隔着六尺宽的小胡同，行人过往都嫌不方便，现在你回民强行占去一尺半，还叫人走路不走？柴禾捆还能不能过去？这不是硬往眼里推石磙吗？你家强行占据一尺半，难道我家就不能占据一尺半吗？于是把自家院墙推倒，准备向西也移动一尺半。
回民看到高家也要把小巷占据一尺半，六尺巷只剩三尺了，这怎么能行？不顾自己不对在先，不甘示弱，立即聚集起百余人，手持大刀长矛、鸟枪火铳，准备与高家拼命。
高家年轻人看到这种情况，心想，明明是你们回民先做错了事，我家学着你家的样子你家就不愿意了，还拿刀拎枪准备开仗，未免有些欺人太甚了！一下在高家老院也聚集了百余人，也准备了刀枪，摩拳擦掌，准备和回民大干一场。
两家一二百人一见面，各自占据有利地形，先是高声争辩谁是谁非。一二百人个个高声嚷嚷，如何能辨得清是非曲直来？吵着闹着，刀枪举起来了，严阵以待，准备厮杀，大有一触即发之势，眼看一场流血事件就要发生。
高氏老族长读过书阅历广，看到这种情形，怕闹出命案不好收拾，急了，忙把儿孙们叫回家，低声说了一番话，年轻人都说这样最好，比出了人命强！老族长赶紧修书一封，派人骑马快速送进京城，请示帝师高钊中，想以此压制回民。
送信的见了老爷，说明来因，呈上书信。高钊中看了，没有说话，毫不犹豫的在原书信上写道：“千里修书为一墙，让他三尺有何妨？万里长城今尚在，不见昔日秦始皇。千金能买宅和地，万金难买邻颂扬！和睦乡里为仁道，团结回民更应当。”然后把书信交给来人，命他火速返程，请族长把信转交给县令。
项城县令接到高钊中书信，打开看完，很受感动，认为高钊中身为光绪帝的师傅，身居高位，有权不仗权有势不仗势，不但不欺压回民，还要团结回民，实在是高风亮节，于是亲自到清真寺内宣读高钊中书信。
阿訇和回民听了高钊中高翰林的诗书，方知自己做错了事情，为高钊中高翰林的深明大义而个个感激万分。阿訇眼含热泪说：“高大人对我回族之深情，胜似兄弟，恩重如山，让墙之德，我之回民世代不忘。高大人能不与我等计较，我等为何不能谦让？它能让出三尺，我也能让出三尺，以供两家行走方便！”
阿訇发话了，回民先动手，把院墙向西移动三尺。高家见了，人家知错让了咱还有啥说的，也连忙把院墙向东移动三尺。于是狭窄的六尺小胡同变成了九尺大宽巷，不但行人走着方便了，而且可以过大车了。两家握手言和了。
县令先为高翰林之举感动，又被回民义举打动了，遂命人制作木匾一方，当场亲笔书写“仁和巷”三字，挂在街口，以作纪念，表彰回汉两族让墙之德！
高钊中的言行蕴含着中华传统包容万物、兼收并蓄的博大精神，更体现出为官者德治礼序、崇德重礼的文化精华。做官先做人，做人先修身，失三尺之地，换万世流芳。高钊中的谦逊礼让，不仅成为邻里之间和睦相处的典范，更是中华民族里仁为美、和谐理念的充分体现。这便是一代儒臣风范的体现。
修身齐家治国平天下，是儒家的重要思想。中华民族有着根深蒂固的家国思想、家国情怀，“仁和巷”的故事彰显了儒家修身、齐家、仁者爱人的博大内涵，更在为官修德方面，留下了最好的文化传承遗产。
知古鉴今，为政以德，正心修身，讲规矩、守戒律，即使在依法治国的今天，吸收传统文化的充足营养，坚持他律和自律相结合，发挥礼序家规、乡规民约的教化作用，让法治与德治相得益彰，仍然具有深远的历史意义。
至今，“仁和巷”已百余年矣，后改名为“清真街”。回汉两族始终团结亲密，睦邻相处亲如一家。昔之“仁和巷”回汉两家重仁道和睦相处，今之“清真街”房舍街道改观，人的精神面貌一新，成为民族团结的楷模！
两家礼让之举和高家不仗势压人的做法传为美谈，一代又一代流传下来。
