第十七章狼狈为奸
找他算命的人，都说他算得准，算得好，不叫他“陈大山”，而是称他为“陈大仙”。他成了“大仙”，名声也就渐渐传开了，名气也闹大了。老百姓的思想意识，都普遍存在崇拜名人，追捧“大仙”的倾向，他成了名人大仙，找他算命的人也就渐渐多起来，随时有大把的银子进项，真是大大地发财了。
然而，发财是发财了，可是骗得那么多的银子，他自己却使不了，因为他是个瞎子，想买一个烧饼吃都找不着去处，花银子都得找人相帮他——谁相帮他花银子呢？当然是李二发了。
反过来说，李二发虽然是个算命先生，但是因为自己的“过目就忘”的缺陷，使得他多少年来算命一直算得不准、算得不好，找他算命的人，少得可怜，生意萧条，穷得跟叫花子似的。自从他把陈大山教出了师，能够大把、大把地捞银子了，他也就不缺钱花了。因为陈大山是瞎子，骗来的钱自个没法花出去，全要请他帮忙花，这样，他俩就形成了一种特殊的关系——一个大人物曾经说过这样的话：没有永恒的朋友（没有永恒的敌人），只有永恒的利益……许多人都认为这样的话很有道理。可是这样的话，放在李二发和陈大山二位的身上，就完全不适合了。按照利益讲来，钱财应该说是最大的利益了，放在别的方面，把它说成是“永恒的”也不为过。而陈大山眼睛瞎，花不了银子，银子对他来说虽然重要，但是却提高不到“永恒”的等级。而李二发眼睛好使，骗来的银子（几乎）全都由他支配，在钱财上，他跟陈大山没有半点厉害冲突，所以钱财也是提高不到“永恒”的等级。由于这么一种关系，对李二发和陈大山来说，在他俩的身上用“没有永恒的利益”来形容，也还是说得过去的。
在他俩的身上，“没有永恒的利益”说得过去，而“没有永恒的朋友”就说不过去了——陈大山眼睛瞎，寸步难行，捞钱，要李二发牵引着他去捞，钱捞到了，要求李二发帮他去花，所以，缺了李二发是万万不行的；而李二发虽然眼睛好使，却没本事捞到大钱，要依靠陈大山去捞，才有银子花，所以，缺了陈大山也是万万不行的——二位只有互相依靠，互相合作，才能生存下去！哪天“解体”散伙，不做朋友了，那天就倒霉开始，厄运临头！所以，二位必须做“永恒的朋友”。
从二位的处境关系的探讨可以看出：被人们看好的、被追捧为“真理”的话，不应该是绝对的，而应该是相对的——从大的方面讲，它可以得到人们的共识，具有普遍的意义，具有深奥的哲理性。但从小的方面讲，它还是可以被打破、被颠覆的——就像一个具有哲学理念的大人物说过的一句话：“真理有时候还是掌握在少数人手里。”
二位的生存，要靠“永恒的朋友”来维系、来支持。然而，二位的这种“永恒的朋友”抱团组合起来，是去给人家算命看相，干的是坑蒙哄骗、欺诈图财的勾当，实在是不太光彩。要是把“永恒的朋友”加一点“作料”品味一下——中国有一句成语，叫做“狼狈为奸”——二位谁也离不开谁，组合成“永恒的朋友”去干不光彩的事情，把这个“狼狈为奸”的成语放在二位老兄的身上，还是有点合适的——也可以“永恒”一把的……
李二发天天牵引着陈大山去看相算命，一个跛，一个瞎，劳顿奔波，也是非常辛苦的。后来陈大山有了名气，成了“大仙”，二位就不再出去摆地摊练嘴了，只在家里“守株待兔”，坐享其成，自然有人找上门来，或是来算命，或是来请去做法事，轻轻容易地就把银子捞到手了。由于名气在外，就连唐县令叫张老头去请先生、法师，都点名让他去请陈瞎子——陈大仙。
却说张老头去请陈大仙，进了家门，才说是来请大仙去城南的老朱家做法事，大仙就露出了抱怨的语言：“三天前，冒天龙那块地面上，发生了命案，老张和老朱两家争放田水，老张家的儿子拿锄头把老朱家的儿子挖死了，在下就算出老朱家要来请我去做法事，怎么三天都过了，现在才来请——莫不是在下算错了？还是老朱家去别处请法师，人家忙不赢，才又想起来请在下了？”
张老头见大仙有责怪之意，赶忙解释：“先生算得不错、不错！只是这几天发生了一些变故——挖死老朱家儿子的人，就是老倌我的老二儿子……老朱家打人命官司，把死人抬到我家的杂货店里停放起来。谁知第二天一早，发现死人的头颅不见了，老朱家硬说是我家的人心有怨恨，存心报复，夜里悄悄地把死人头偷去藏了，要求县太爷追究我家的刑事责任……头颅一时半会找不到，县太爷便把老倌我当嫌疑犯关进了大牢；没有头颅，那残缺的尸体也安葬不了，所以也就忙不赢来请先生了。后来，隔了两日，头颅在张屠夫家的柴房里被发现，表明不是我家的人所为，老倌我的嫌疑才被免除，得以出狱。今天早上，县太爷对尸体的处理进行民事调解，老朱、老张两家，经过协商洽谈，已立下了协议文书，吃过早饭，老倌我一点都不敢耽搁，立马就急急忙忙地来请先生了不是——县太爷还专门点了名，要我一定来请陈大仙您呢……”
听张老头说县太爷点了名，专门来请陈大仙，陈大山心里美滋滋的，心想，还是我这个瞎子的名气大嘛，连县太爷都瞧得起我！于是对李二发道：“大哥，县太爷都瞧得起咱，就别辜负了他老人家的一番盛情，咱快快收拾家伙，立刻动身跟这位张当家的去……”
两位大仙跟着张当家的回到县城，先来到老张家的杂货店。这边，朱必泰已安排一班人手，买来一口上好的杉木棺材，把朱老四的尸体装棺入殓，收拾妥当。李二发对场合检查一遍，各种摆设还是做得很到位，便把情况给陈大山说了个大概。
陈大山听了大哥的介绍，道：“张当家的前头说过，老朱家的死者是停放在老张家的杂货店里——按照一般的丧葬习俗，家里还有老人长辈，小辈死在外面，便不能抬回家来，得在外面搭个‘凉棚’摆放，但是挽联不能贴在‘凉棚’上，得贴在死者家的大门上；亡灵牌位、祭章奏表，得设在死者家里——死者现在是停放在老张家的杂货店里，所以我们做法事，还得到老朱家去，不合把挽联贴在老张家的杂货店大门上；不合把亡灵牌位、祭章奏表设在这里……”
陈大山说的这些事情，跟县太爷说的意思差不多相同，看过死者的装殓情况，便准备到老朱家去。张老头不便去，正好，朱必泰在这里张罗装殓死者的事宜，便由他领着，赶往城南朱家大院。
到了老朱家，自然是朱必泰接待安排。陈大山让李二发选好场地，便开始忙活。他则跟朱必泰商量出殡安葬的事宜。他掐着手指摇头晃脑地推算了一阵，说道：“今天是‘干支’庚辰日，诸神下界，天降润泽；今天是二十八宿箕（水豹）吉星当值，吉星高照，大吉大利，开门放水，招财积谷——今天为大吉大利之日，超度亡灵，造坟安葬，诸事可行。明日么，这个、这个……明日是‘干支’辛卯日，诸神在天，不降润泽；明日虽然是斗（木獬）吉星当值，造坟安葬，受福无灾。但是，此日是十二月建之执（凶）星临位，犯‘净涧煞’，跟诸事相冲撞，故不吉利。按照凶吉来考虑，明天是不适合造坟安葬的。最好要隔……”他打了个停顿，又掐指算了算，道：“要绕过这个凶日，最好要隔七天，才有合适造坟安葬的日子……”
陈大山说要隔七天，才有合适造坟安葬的日子，当时就把朱必泰吓着了，急急地问道：“我说大师啊，是不是算凶吉日子也有不同的算法——这个先生可以说今天是吉利日子，而另一个先生却可以说今天是倒霉日子——今天早上县太爷才给算过，说今、明两天，是大吉大利的日子，诸事可行，都适合造坟安葬，怎么你们两位‘大师’说的结果却不一样——到底谁说的出了差错……”
