北疆白云寺，武林中三大圣地之一。
白云寺本是神圣之地，但如今却对外界公众开放，实为武林中一大怪事。
但白道绿林高手此时所想，已不再是这件事，而是考虑如何参睹获得那‘真心诀’。
白云寺僧众暮鼓晨钟，每日里诵经礼佛之声声闻十里开外，寺中香火鼎盛，是远近闻名的古刹。
白云寺外围古木环抱，浓荫四蔽，景色幽邃。
寺中以自然形成的山石凿修磴道，拾级而上是山门前殿，殿额高悬“白云寺”三个古朴大字，‘白云寺’三字上有四个小字‘千年古刹’，两旁是一副充满禅意的对联：历红尘百年苦海无边，游碧水千顷回头是岸。
寺依山而建，坐北向南，分为南北两院。
进入山门后即是南院，依次纵观有楼道、山门、钟鼓楼、献殿、大雄宝殿及二层三面围楼24间。各院两侧均有配殿，供有枷蓝、关羽、达摩及观音、地藏菩萨。在横观则有，左边方丈院，右有客堂院。西侧另辟观音堂，自成格局。院内辟曲尺围廊、蹬道、月门等，可南北穿行，东西贯通。大殿五楹，悬山式九檩结构，内有释迦牟尼和韦驮佛像，其后是藏经阁，珍藏数千册各类佛经典藉。
寺前置石狮一对，给人一种幽深肃穆之感。殿内四角塑四大天王，大肚弥勒佛端坐殿中，弥勒佛背后是韦驮。韦驮身穿铠甲，手执金刚杵。韦驮的塑像通常有两种:一种是双手合十，横宝杵于两腕上；另一种是右手叉腰，左手握杵尖拄地。韦驮手执金刚杵的姿势很有讲究，据佛门规定，凡是双手合十，横宝杵于两腕上的寺院，是接待寺。反之韦驮杵拄地、右手叉腰的寺院，即为不是接待寺，游方僧尼一望便知。此寺的韦驮双手合十，横宝杵于两腕上，显然是接待寺，所谓接待寺，是招待十方游方僧，故此寺又名“十方寺院”，简称“十方院”。虽为接待寺，但数百年前一场战乱过后，其当时掌门宣布不再接待外客，时世变迁，如今逐渐开放前殿，供百姓上山祈福求告。
山门殿两翼是钟鼓楼，山门殿迎面是前殿，和东、西厢构成一个前院，是南院的一部分。前殿布局是十八罗汉朝观音。南院的后院正中是大雄宝殿，东厢为大士殿，西厢为地藏殿。院内古木参天，环境清幽。大雄宝殿的释迦牟尼佛，双目微睁，面相慈祥，踟趺坐在莲花之上，显得格外庄严肃穆。
寺的西北有一悬崖，号为‘解剑崖’，经此地旁一个斜坡，常有狂风袭来，故名定风坡，此处设有北院。
南院经往北院，需过一个百丈方圆的‘洗心池’，纵横各十二丈，池水终年清澈见底，未见游鱼。不远即是白云寺僧众等人的住处，环境清幽隽秀，与大自然和谐如一。
寺最北建有墓区，有墓塔若干座，存有数十代方丈及各堂高僧的真身法像。
因白云寺冬无严寒之感，夏无炎热之虑，遂有达官贵人、文人学士登临游览，长年累月，络绎不绝。
进白云寺的各处路口投有知客僧，把入山的武林豪杰迎入山门，因为入口之后是一座奇妙大阵，不是一般人说进就能进的。
白云寺此时来客正是络绎不绝，按理说，方丈应该是最忙碌的，可是终日却不见方丈慧明禅师有接待来客。
智仁在山门口迎接，执礼甚恭的智仁是慧明首徒，年方五十开外，人虽体壮如牛，却甚为敏捷，是白云寺的首座大弟子，也是下一任候选方丈，平日里慧明外出或者闭关，都是由其打理若大寺院，却也井井有条的让寺院更加香火旺盛，四季如常。
此时慧明禅师便在闭关，仅交待几句便去后山静修，称有人与‘真心诀’投缘，再行知会他。
当日夜间，终于回禅房休息的智仁招来弟子子风前来问话：“子风，今天都有哪些来客呀，统计了没有，明天就是元宵了，已经到正式开坛的日期，为师想知道都有哪些俊才高手前来会晤。”
