说曹操，曹操就到，性本正在念叨叶之秋呢，正主这时恰好找上门来了。
说起来，这若大的寺院，叶之秋还真不认识什么熟人，除了最初几日里，每天监视自己的那几个弟子（后来都奉住持命令取消监视了）外，就只认得这几个长老。住持与其它几个长老对叶之秋如避蛇蝎，一向是有多远躲多远，从来也找不见他们的踪影，这性本因为有任务在身，算是跑得了和尚跑不了庙，有事情自然一抓一个准。
多日不见，性本还是那副肥头大耳的憨样。
叶之秋完全没有身为弟子的自觉，打趣起身为菩萨境的长老一点不带不客气的：“你这看门儿的差事干得挺欢啊，住持不是让你临时干几天吗，这一眨眼都几个月过去了，你老人家这算不算是临时工转固定工了啊！”
几个月来，叶之秋其实一直想问问性本，怎么才能除掉体内那些结晶，可结晶偏是来自外界的仙酒所化，牵扯着偷渡客的一系列秘密，要是被人追根究底起来，只怕反要大大的麻烦。他思量再三，还是决定把这个秘密深藏心里，假以时日，不信自己找不出解决的办法来。
性本也没有点长老的架子，笑嘻嘻的道：“正式工就正式工吧，干什么不是干啊，对我而言都是混日子。”
叶之秋没心思和他耍嘴皮子，道：“我决定参加八月大比，你得给我想办法搞到名额。”
性本早就知道了长老院的通知，干脆送个顺水人情：“你放心就是，到时我准保你能上场。听说你现在厉害得紧啊，连松云师兄的得意弟子也不是你数合之敌了。”
叶之秋被这隐形马屁拍的极爽，像是三伏天吃了人参果，三百六十个毛孔，没有一个不妥帖，脸上只淡淡笑道：“什么狗屁得意弟子，跳梁小丑，何足道哉。”
性本笑得满脸横肉乱颤，“没见过你这么嚣张的，莫非以为自己打败了慧勇，就已经是外门弟子第一人了么？”
“你怎能凭空污人清白！”叶之秋玩笑道，借机问出了那个困扰多时的问题：“进入内院是不是有高等级的功法可供选择啊？”
性本道：“那是当然，每年大比就像大浪淘沙，能突出重围，进入本山修行的弟子，那才算是真正得到了门中的认可。不过，内门弟子竞争激烈，一切都要靠实力说话，好的功法不是谁都可以得到的。要么你修行神速，自然能得到上头的支持，要么为门派做出重大贡献，也有机会获得藏经阁里的高等功法。”
叶之秋忍不住心里骂娘，表示臣妾一样也做不到。
性本看他神色变得讪讪的，又道：“还有一条路，就是得到每年大比的第一名，只可惜你还是没戏。”
叶之秋心说你个猪头不要玩大喘气好不好，连忙问道：“不过是些下院弟子，听说其中的佼佼者也就与慧勇差不多，我怎得就一点没戏了？”
性本道：“内院弟子里藏龙卧虎，非是这宝月寺可比，其中排名前百的都已经修行到罗汉境，他们一个个硬挺着不进中院修行，还不就是为了这许多年才有的一次进藏经阁的机会？我看你身上还是一点法力波动都没有，纵然武艺超群也断然不是那些罗汉境弟子的对手。”
叶之秋本来高涨的气焰瞬间被浇灭了一半，忍不住请教道：“罗汉境弟子有什么优势，你不妨和我讲讲，稀里糊涂练了几个月，说起来我对这修行一道还是一头雾水。”
性本乐得让这小子欠自己一个人情，当即是知无不言，言无不尽，详详细细的为叶之秋进行了一番讲解。
原来佛门所谓修行，认真算起来是从罗汉境才正式开始的。罗汉境之前，又统称为唯识境，就是让修行者先认识自己的意思。这种认识包含两重含义，一是认识自身的身体构造，二是认识自己的心灵意志。先说身体，人的肉身是万界众生中最完美的躯体，身体内有完备的经络、气脉和窍穴系统，并与世界的本源一一对应，佛家的说法就是人身自有佛性，道家称之为天地一体，就是说所有种类的元气和法力，人体天生就已经具备，但因为种种原因，人的身体处于蒙昧混沌的状态，修行本身就是利用种种手段，认识自我，开发自我，把修行者从混沌混乱的状态中一点点的抽离出来，不断还原自我本真，这个自我就是先天，就是天生具有所有神通的那个真我。佛家把这个修行过程叫觉悟，佛就是完成了自觉、觉他和成就无上觉的彻底觉悟者。道家则把这个过程叫做修真，就是通过修习，回归本真的意思。其实修行本身很好理解，就是不断沟通天地，提升自我，还原本真的一个过程。
唯识境是修行的前期准备，帮助修行者初步的认识自己。净土禅宗的功法，将心灵和身体合二为一。心灵修行的第一步要求修行者能随时入定，入定不但是一种心灵状态，也与修行者的身体息息相关，它代表你的胆、心、脾等脏器没有病灶，并初步圆满。修行者想要达到恒定状态，就不得不刻苦修练自己的各种脏腑器官，修炼脏腑器官，要靠气血，只有气血壮大，单位时间吸收的元气才能更多。这些元气通过禅宗的功法导入体内，一部分流入丹田气海，转化为内力，这种内力会不断刺激和滋补修行者的身体，补充壮大修行者的气血，从而达到锻炼筋骨皮肉和脏腑器官的目的，外在表现就是武功大进百病不生。另一部分元气在运行过程中会被经脉窍穴吸收，这些经脉窍穴是连接人的元神本真的桥梁。人的元神藏在一个特殊的维度，这个维度对于每个人都是唯一的，只有同样存在于有无之间的经络窍穴才能与之沟通。纵使是首座大长老这样的六地菩萨，也看不透普通人的经络，这也就是为什么当日首座大长老没有发现其异常的原因。这些元气通过经络转化，以达到沟通壮大元神的目的，最终量变引发质变，可以产生法力和神通，从此算是进入罗汉境，开始成为正真的修士。所以对修行者来说，练武不是目的，而是为了更好的认识自己的身体，壮大自己的气血，改善各个脏器和经络，最终都是为修炼元神，积累法力神通服务的。
罗汉境以前，所有的修行都是为了认识和初步开发人的修行能力，用来确定一个人是否具有修行的先决条件。如果先天精神达不到感应元气的程度，那就不具备修行的基础，如果不能通过练武把气血提升，就会导致元气不足以产生法力，这样的人也不能继续修行。只有炼体有成，心智坚定的少部分修行者，最终能修出法力，一举跨入罗汉境。
性本道：“一旦进入罗汉境，人体就发生第一次本质改变，拥有法力就意味着能修炼神通了，神通一成，所谓武功就毫无用武之地。”
听了性本对修行的阐述，叶之秋才算第一次对修行的真正含义有了一个清楚的认识，心里像是吃了半斤黄连，苦的要命。说了半天，经脉窍穴这个沟通元神的管道不打通，自己就算修成为了肉身的武圣，那也是雾里看花、水中捞月。他还不死心，又问：“罗汉境修士也不过是肉体凡胎，我一力降十会，难道一点胜算都没有？”
性本道：“人家有法力的人可以御空飞行，你一跃之力不过数丈，连近身都做不到，如何厮杀对敌？而且对方神通一成，各种反应都会变的明锐，就是偷袭也多半会被发现，总之，没有法力的武者几乎不可能战胜罗汉境修士，这是普遍的共识。我看你气血之强，元气吞吐已经胜过了普通的罗汉境修士，却不知何以还没能沟通元神，产生法力，实在是件咄咄怪事。”
叶之秋生怕多说多错，万一扯到结晶的秘密就大大不妙了，赶紧谢过性本告辞而去。
藏经阁，一听就高端大气上档次，其中定能找到打通经脉窍穴的功法，能不能改变命运，就要看大比的结果了，管他什么罗汉境，神挡杀神佛挡杀佛，不到最后老子决不放弃！叶之秋在回去路上已经下定了决心。
