黄叶任从流水去，白云曾便入山来，
寥寥岩畔三间屋，两片柴门竟日开。
《禅宗杂毒海》卷七，卍续藏第一一四册页一八七下
石屋清珙（1272-1353）：六祖下二十三世，嗣法于及庵宗信，有《石屋清珙禅师语录》二卷行世。
【白话新唱】
凋零的黄叶就任你随流水而去
流浪的白云在你方便的时候就入山来吧！
坐落在巨岩畔简简单单三间茅屋
两片柴门整天都打开着
随时等候你的到来
当你要走时
随时可去
【分析与鉴赏】
该来的让他来，没有欢欣雀跃；想走的任他走，没有眷恋不舍。事物的动静来去，皆是佛性的显露，于我们何忧何喜？
《庄子》的《大宗师》篇描写了四个悟道的好朋友，子祀、子舆、子犁与子来。
有一天，子舆忽然得了一种“拘挛”的怪病，子祀前来探望，一见面就说：“真是伟大呀！造化把你弄成这副样子！”
子舆也没有觉得自己很凄惨，他走到井边照照自己的影子，就像在欣赏大艺术家的杰作一样，说：“是啊！真是伟大！造化把我弄成这样子。”
子祀问子舆：“你讨厌现在这样子吗？”
子舆说：“怎么会呢？如果造化把我的左手变成鸡，我就叫它报晓；如果造化把我的右手变成弹丸，我就拿它打鸟烤来吃。如果把我的脊椎骨变成车轮，把我的精神变成马，那我就不必另外再坐马车了！”
过了不久，子来也生病了，呼吸急促，眼看就快死了，他的妻子抱着他痛哭。
子犁前来问候，对子来的妻子说：“走开点，不要惊动他的变化！”
然后他对子来说：“伟大的造化，又要把你变成什么呢？是老鼠的肝，还是虫子的翅膀呢？”
子来笑着说：“人都是自然所生的啊！所以，自然要我们到哪里，我们就该到哪里。
“大自然赋给我形体，活着的时候，要我勤劳；年老的时候，要我安逸；死的时候，要我休息。所以，如果我认为生是好的，那么死也是好的啊！
“譬如铁匠在打铁的时候，他要把铁打成什么，就是什么。如果铁不顺从他，自己跳起来说：‘我要变成宝剑！我要变成宝剑！’那么铁匠就会认为这块铁是不祥之物。
“现在我从造化得到人形，如果我就坚持对造化说：‘我要永远维持人形！我要永远维持人形！”那么造化也必然认为我是个不祥之物。
“所以，天地是个大炉子，造化是个打铁匠，我死之后，变成什么都行啊！”
这个故事表现了生命的大豁达，但能没有“我”的执著，有什么是好？又有什么是坏呢？
凋零的黄叶，任你随水流去；流浪的白云，任你想来时就来吧！
我的心永远敞开着，随时等候你的到来。
当你想走时，随时可去……
