徐念立了誓言之后，便又将目光投向皮卷，认真的诵念起下方的剑诀。
虽然他无法接受这般惨烈的剑法，但却不得不承认，这门剑法确实高妙，其中蕴含的剑理，自然也值得他深入探究。
如此过了近三个时辰，徐念才抬起头来，心中已然对凌苏佩服之至。
这其间，除了剑理外，他倒还有些意外之喜，似乎便连凌苏也意识到，练他这门剑法，受伤必是家常便饭，其在剑诀的最后，居然还附有一份祛除寒煞的药方。
更让徐念惊喜的是，这份药方的药材，大部分都很常见，大多是寻常伤药尽有之物，唯有一种曦木之粉，是他所没见过的，且在他所看过的典籍中，也没有曦木之粉的记载。
徐念转头望向不远处的青皮古树，不禁猜想，是不是这便是所谓的曦树啊！
这倒真有可能，同样是典籍中未曾记载之物，如此巧合，必有所因，那所谓的曦木之粉，想必便是从那古树的枝干研磨成的吧！
徐念走近古树，围着转了一圈，找到一处树皮剥脱之处，便从乾坤囊内拿出了一柄小刀。
这柄小刀刀身扁平，锋刃狭长，刀身之上还泛着一股青色的冷光。
此刃也是繁夫子赠予他的，虽无神异之处，却极为锋利，上次挖取雷晶之时，便用到了此刃。
此刃还被徐念去了一个好听的名字，叫做青锋。
但让徐念不曾想到的是，从前无往而不利的青锋，居然奈何古树不得，他执刀横劈竖斩，用尽了气力，也未能在古树上留下哪怕一道白痕。
徐念不禁暗叹，难怪此树历经沧桑，神威尽失，仍能屹立不倒，如此坚固，确实世所罕见。
但这却让徐念犯了愁，左右思量片刻，方想起刚刚寻获的飞剑。
心想，这倒是测试此剑威力的好机会，便将之拿出。
徐念运足腕力，狠狠一斩，便见树身之上“嗤”的一声轻响，虽仍很费力，却也斩入了几分，徐念又连斩数下，终于斩下了一小块。
随后，他又用飞剑反复劈砍研磨，费了老大的劲，方将之研碎成木粉。
徐念有些欣喜，举起飞剑注视良久，突然生出了给这柄剑取个名号的心思。
思索片刻后，徐念突然用指尖轻弹剑身，眼前一亮道：“不如便叫九命如何，跟着那样的主人，仍能存活至今，没九条命怕是不行！”
却没想到，刚被命名为九命的飞剑，却根本不给他丝毫面子，连表现一下的意思都欠奉，仍灰突突的毫无光彩，活像一块顽铁，显然是对徐念给他取得名字有些不以为然。
徐念尴尬的咳嗽了一声，只得放弃了心有灵犀、人剑交鸣的想法，最后哼了一声道：“既然你不吱声，那我便当你是默认了，以后便叫你九命吧！”
见九命剑仍然毫无反应，徐念也终于放弃了全部念想，悻悻的将飞剑收了起来。
说起这柄九命剑，其实也并非是凌苏炼制的，而是他在一片古墟内意外寻获。
由于其灵性非凡，凌苏还曾起意用合炼之术，将此剑与己身的本命剑融为一体。
却没想到，还没来得及动手，便被门派逐出，本命剑也被废。
而凌苏想必也是心灰意懒，才会将此剑连同所创的剑诀留在此间，黯然离去的。
想及此，徐念喟叹一声，心中不由替凌苏感到惋惜。
凌苏性情虽然怪异，却也是一位怪才，但上古时期，门派大多规条极严，他这般离经叛道之人，确实很难容于当世，却是可惜了。
叹息了片刻后，徐念收拾心情，将木粉小心的收入了一个空瓷瓶中。
又在乾坤囊内翻找片刻，从中拿出了一瓶药材成份与那张药方大致相同的伤药，将木粉倒入一些，小心的搅拌均匀。
这样粗制滥造的药物，徐念也不晓得效用如何，但此时条件简陋，他又不善于此道，也只能暂时如此，便权当是安慰吧！
至于闯剑屋试探药效，徐念却也不急，那间剑屋太过危险，且一旦寒芒爆发，阵法闭锁之下，他还走不出来。
为今之计，自然是尽快提升实力，而最简单有效的方法，便是突破境界。
也该是突破的时机了，过往徐念为了磨练神念，一直将修为压制在第一境之上。
而如今他已神念凝形，再压制下去，便有些影响了实力的发挥，毕竟他如今已然开始尝试着修炼飞剑术。
须知，不开辟气海，体内便无内力可用，即使勉强以神念寄附飞剑，却也无法激发剑气剑芒。
若是拿着那柄活似破铁片的九命剑乱砍的话，想来也无甚威力。
更何况，欲让飞剑术更近一步，真正的驭剑飞天，还须破天门，开天宫，孕育神魂。
这便涉及到第二境的修炼，聚顶一境，第一步便是破天门。
天门位于脑顶，唯有破开天门，方能天人交感，吸纳天地元气为己用，神念也无须借助外物，便能出窍神游。
更为关键的是，此门一开，便也打开了天宫的入口，天宫据传位于神海深处，极为隐秘，却是性命之本、道源之根。
内中孕育的是人的三魂七魄，古传仙人修炼至极处，三花聚顶、五气朝元，汇聚之处便是天宫。
第二境修炼，自破开天门为始，须将精、气、神纳入天宫，与人的三魂七魄相合，孕育神魂。
精指得便是修道之士辛苦修炼的内力，此乃气海先天之气与人体精华所化，气指的便是之天地元气，须将元气炼化，与内力相合，转为真气，作为孕育神魂之养分。
而神指的便是神念，此乃成就神魂的根本，也是神魂塑形之源。
如此精、气、神与魂魄相合，方能成就神魂大道，以神魂养剑，也才能真正的将之炼化为本命剑，性命交修。
其实以第一境的修为来论，莫说是飞剑术，便是与道法也是基本绝缘的。
盖因这一境的修道之人，既无内力可用，神念也无法出体，更不要提接触道脉，如此，修炼道法又谈何容易。
徐念却仗着纯阳之身，先天便可感知道脉的存在，又借助点星杖这样的道门奇宝，使得神念可借之离体，沟通道脉，如此才能那般轻易的施展出道术。
而寻常的第一境修道之人，即使勉力习得道术，也只能默念道诀，借之震动道脉来施展道术，威力弱小不说，施展的速度也是极慢。
因而，大部分的第一境小道士，都会习练一两门武艺，仗着打熬出的肉身蛮力，以寻常的刀剑棍棒御敌。
这才是第一境的常态，甚至第二境的初期也是如此。
而像徐念那样的，则是变态，至于第一境的修为，便想着修炼飞剑术，则属于超级大变态的范畴。
不过，徐念再如何变态，也跨不过人身所限，不辟气海，他的飞剑便是一块废铁，不开天门，不孕神魂，他的飞剑也永远飞不起来。
于是乎，徐念终于重视起己身的修为来，心中焚元诀的经文一一流淌而过，让他不由陷入了沉思。
过往修炼焚元诀，在元气之火的刺激下，增长神念，再以增长的神念尝试破除穴窍，掌握通幽破窍的诀窍。
徐念在修炼中，也逐步的破除了一些，但阻碍在气海之前的穴窍共有十七处之多，他也仅破除了六处，尚有十一处未曾破去。
不是他没有余力，而是繁夫子告诉他，若逐一破窍，虽胜在稳妥，却会使气海内的先天之气大量流失。
唯有一念通幽，连破关窍，方能保证最大限度的将先天之气存养于气海，然后纳为己用。
徐念之所以选择先行破开六处窍穴，一方面是为了积累一些经验，另一方面则是此六处窍穴离气海极远，且无关紧要，破与不破都无关系。
而且，徐念更是知晓，己身气海内的先天之气，比之寻常人，可不知深厚了多少倍，那些可都是他在娘胎中修炼秘阳篇，一点点辛苦积攒下的，自然丝毫不想浪费。
这部秘阳篇，也确实是一部奇经，总纲包罗万象，内篇则讲述了一门奇异的修炼之法，以先天之气养孕己身，改天换地，助他成就了纯阳之体，还让他在气海内留下了一份宝藏。
而如今破境，焚元诀倒是又提供了一种方式，乃是以元气之火刺激体内诸多密窍，激发潜力，让神念在短时间内得到极大增强，如此破境，自然多了几分把握。
但徐念思前想后，却决定放弃这样的方法，盖因他的神念已然凝形，在第一境之中，已然强的不能再强，如今所虑，唯有如何存养更多的先天之气。
这却是唯有他才会有的烦恼，由于气海内的先天之气太过深厚，一旦失去窍穴的阻碍以及天机的遮蔽，必定消散大半。
除非他能瞬息之间便将先天之气尽皆炼化为内力，方能将之留下，否则便是竹篮打水一场空。
徐念仰头，望着显露于阵法世界的六座皓日，突然微微一笑，心中蓦然浮现出三个字——秘阳篇。
