沧溟几度变桑田，
唯有虚空独湛然。
已到岸人休恋筏，
未曾度者要须船。
——唐·龟山正原
佛家不计较出身的尊贵与卑微，也不计较人性的大善与大恶，认为所有的人都是可以被教化的。在佛面前，人人都是平等的。
有一个小沙弥刚学禅不久，总是爱问禅师一些问题。
这天他又来问无名禅师，他说：“禅师，您曾说学佛的目的就是要普渡众生，如果碰到一个坏人，他已经丧失了人性，失去了做人的资格，那还要超度他吗？”
禅师没有直接作答，只是拿起笔来，在纸上反写了一个“佛”字，然后禅师问小沙弥道：“这是什么？”
沙弥说：“是一个字，只不过写反了。”
“那它是什么字呢？”禅师紧追不舍。
“一个‘佛’字！”小沙弥毫不含糊。
禅师又接着追问：“那反写的‘佛’字算不算佛字？”
“不算！”沙弥坚定地回答。
“既然不算，那你为什么又说它是个佛字？”
“算！”沙弥马上改口。
“既然算是个字，那你为什么又说它反了呢？”
小沙弥愣了一会儿，不知如何作答。
禅师认真地说：“正写是字，反写也是字。你说它是佛字，又说那是反写的，是因为你心里有真正的‘佛’字的印象。如果你原来就不认识这个字，即使我写反了，你也无法分辨出来，如果只教给你反写的佛字，那么你遇到正写的佛字恐怕就要说是写反了！”
小沙弥似有所悟。
禅师又接着说：“同理而言，好人是人，坏人也是人，重要的是你能够认识人的本性。当你遇到恶人的时候，能够想办法唤出他的‘本性’，本性既明，便不难度化了。”
善人需要度，恶人更需要度。越是污泥，越能长出清净芙蓉，放下屠刀，便可以立地成佛。世间生灵皆有佛性，何况一个“恶”人呢？我们不能因为一个人一时的过错，而断送他未来所有的机会。下面这个禅事也是关于可不可以成佛的。
一大早起来，寺院门口就吵闹不休，玄素禅师前去询问，了解到原来是一个屠夫想要进寺烧香拜佛，但是寺里的僧人嫌他满手血腥，不肯让他进殿，于是双方就在那里发生了争执。玄素禅师看到了这个景象，立刻阻止了众僧人。
他问道：“为何事在这里吵闹？”
旁边的僧人说道：“这个屠户每天杀猪宰牛，双手沾满了血腥与罪孽，怎么能让他玷污了佛门清净！”
旁边的人也附和道：“每天晚上，他家里就会传来猪狗牛羊的哀叫声，听得人心烦，让人无法人睡，像他这样的人怎么可以到这里来呢？”
玄素禅师说道：“你们这样说就不对了，他身为屠夫，为了生计被迫屠宰生灵，一定于心不安，有很多罪需要忏悔。佛门为十方善人而开，也为度化十方恶人而开。”
屠户满面感激，来到禅师面前说：“方丈慈悲，我杀孽太重，于心不安，于是我想要请方丈和各位法师到我家里去，我准备在家里办斋供养各位，以安慰我不安的心。我们全家斋戒沐浴三日，恳请各位光临寒舍，助我完成这个心愿。”
众人听了他的话，纷纷满脸乌云，摇头不止。玄素禅师却用微笑化解了乌云，他说道：“在佛面前，人人平等，每个人都有同样的机会，只要与佛有缘，就可度他，佛门慈悲，不会舍弃任何人。”
佛门是慈悲的，而人心也是善良的，在社会这个大家庭里，我们更不要戴着有色眼镜看人，既要发扬善行，更要帮助走入歧途的人，浪子回头金不换，只要有心向善，就是最值得欣慰的事。只要自己觉悟到了自己的过错，就是一个善良的人，应该得到人们的宽容和谅解，更应该得到大家的关爱。
无德禅师教育徒弟非常严格，在他的门下，有一位和尚在走夜路时，不小心踏死了一只青蛙。无德禅师知道了以后，就非常严厉地教训：“你怎么可以随便踩死生灵呢？这是犯了杀生大戒，为免恶报轮回，你到后山跳下悬崖舍身谢罪吧！”
和尚一听，刹那间犹如五雷轰顶，这才知道闯下大祸，只好拜别师父，万分伤心地走到悬崖，准备殉身谢罪。
这时，有一个杀猪的屠夫刚巧经过此山，看到和尚跪在路旁哀哀痛哭，便上前问：“小师父！你为什么在此哭得如此伤心？”
和尚回答：“我踏死一只青蛙，师父要我跳崖自杀，忏悔谢罪！”
屠夫一听，顿时悔恨万分地说：“你不过无心踏死一只青蛙，罪孽就这么重，要跳崖才能消业。我天天杀猪，满手血腥，这罪过岂不无量无边，不知有多深多重。你不要跳崖自杀，让我跳吧！让我来代你谢罪赴死！”
屠夫一念忏悔心起，就毫不迟疑地，纵身朝悬崖一跳，正当他随风飞坠，眼见就要命丧深谷时，一朵祥云冉冉从幽谷中升起，不可思议地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。
人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉！
