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第331章 巫咸国

“这人之所以受到百里桑的额外照顾,是因为他是为了百里桑而牺牲的,自愿以身试法,至于他为什么死后直立,我想,恐怕也是被巫术所影响,所以,这人对百里桑来说十分重要。”岳青说道:“你们觉得如何?”

“放他出来,诈他一诈。”白墨轩说道:“他在我们的手上,我们占有主导地位。”

崔颖尚有些迟疑,白墨轩说道:“怕什么,还怕他跑了不成?”

这倒是提醒岳青了,岳青掏出怀里的血光刃先布下雷池阵,再将那块玉佩放在雷池阵中间,那鬼魂被封在其中不能动弹,更听不到看不到,岳青扯下外面的黄符,手指一点:“放!”

那鬼魂觉得自己被困在黑暗中,眼不能视,耳不能闻,突然看到光亮,马上迫不及待地迎着那光扑过去……

他慢慢地站了起来,看到这人,苏柏不由得嘀咕道:“老爷子真厉害,与他推测得一模一样!”

这人穿着死前的衣物,一身壮族人的装扮,身形与徐老爷子估得差不多,年纪也正是三十四五的样子,他虽为鬼魂,可是气势仍在,他大喝一声:“是什么人搞鬼?”

这种时候,都是白墨轩表现的时候到了,三人看着白墨轩,白墨轩并不着急,他慢悠悠地挪动了一下位置,离得那鬼魂更近:“黑巫术真是了不起。”

这壮族大汉神色一凛:“你说什么?”

“七星锁魂阵,你的魂魄在体内封存三十年,可惜,要不是你的尸身腐化了,兴许可以还魂也不一定。”白墨轩笑嘻嘻地说道:“怎么,你不要告诉我,你还不知道你自己死了。”

岳青心里一动,这个白墨轩,七星锁魂阵是让魂魄不能离体,但并不是说不离体,就可以让死人活转过来,否则当初清莲与朱允文为何不活转过来?这完全是两个概念,他居然将这两者混为一谈,是想试这人是否晓得道术么?

这大汉捏紧双拳,眉头微皱,但马上舒展开来:“我已经死了?原来如此。”

他的淡定让白墨轩有些着急,对方越冷静,就越难摸清对方的底细,白墨轩索性豁出去:“你对百里桑还真是死心塌地。”

听到百里桑的名字,这大汉果然有些激动,不过他并没有回话,此人看似四肢发达,要是头脑并不简单,在未了解情况之前,他绝不会回答一句。

“钢钉……”白墨轩心下有些没底了,他不得不继续扔信息:“黑巫术,龙脉,百里桑的野心……”

“野心?”听到这两个字,大汉终于有了反应:“人不为已,天诛地灭,若自己的确是将才,何不取了这天下?”

白墨轩大喜过望,这家伙终于再次开口了,白墨轩冷笑一声:“将才与否,并不是自以为的,这天下取不取得了,并不是靠用多少谋略,害了多少人命,仁方能取民心,这一点,千古不变。”

大汉闭上了嘴巴,白墨轩心里一紧,此时,苏柏闷哼一声:“有一道算术题,我曾经做过,百里桑间接害死的人,光是我们知道的,就已经超过十人,那七位聋哑人,戴杰丽,老三,叶长青,还有在闯王墓室里死去的三人,还有戴杰丽的父母,戴杰丽的姐妹……”

大汉的眼睛瞪得老大,似乎听到了冲击性的事实,他的鬼影子开始颤动,可见情绪起伏之大,苏柏心中暗叫一声好,继续说道:“看来你对百里桑格外信任,不过也看得出来,他对你的确有些情义。”

“我们是义兄弟。”大汉一语道破天机:“他不会骗我,他是为了千秋大业,不,不,他并不是将才,他是帝王之才,如果是他,这世间又会不一样了。”

“三十年了,这世间的变化何其大也?”崔颖说道:“三十年前你所认为的事情,现在已经是翻天覆地的变化,你以前的认识,与你以前认识的人,都已经发生了变化,我们不知道百里桑以前待你如何,可是我们知道现在的百里桑的手段。”

大汉说道:“我不可能只听你们的一面之辞。”

“但你可以先听我们讲。”岳青说道:“我们不会左右你的判断。”

岳青庆幸,此人是个耿直的汉子,心性纯良,这从他的言语行动中就可以看出来,果然,这大汉一番思量之后:“我姑且听你们讲。”

四人大喜,讲诉是小说家崔颖的长项,由她出马,这一桩桩,一件件,悉数道来,大汉听得十分仔细,听完了,却是一声不响,然后哧溜一下钻进了玉器当中,岳青无奈,只要暂时将玉器留在雷池阵中,显然,这大汉仍要纠结一阵子了。

“少年,这黑巫术真可以这么神,让人体的机能都发生变化?”苏柏望着还躺在房间里的骸骨,那可是钢钉啊,那可是真的取走了膝盖骨啊。

“不少人都在研习黑巫术,就连国外也不例外,巫术与茅山术有些共通之处,比如说,巫术一般分为两种,摹仿巫术和接触巫术,摹仿,是以一种相似的事物为代用品致灾的巫术手段,比如扎小人,历史上的后宫之争中,不止一次出现过巫术之乱。”岳青说道。

苏柏点头:“这个我知道,比如汉武帝时期,就爆发过一次巫术之乱,确切地说,是巫蛊之乱。”

武帝晚年,卫皇后开始失宠,江充受武帝重用。江充与太子及卫皇后不和,恐怕将来太子继位后会诛杀他,便想到利用当时闹出几宗大案的巫蛊之术去制造阴谋。

这时武帝因年老而性情变得多疑,以为身边的人懂得蛊道祝诅,为此查根究底而导致多人被杀。江充当时负责处理有关巫蛊的案件,他说宫中有蛊气,武帝派其他官员协助他追查。江充来到太子宫掘蛊,掘出桐木做的人偶。

当时武帝去了别处避暑,太子召问少傅石德,身为太子师傅的石德惧怕自己受诛连,建议太子越权行事,拘捕江充等人及追查他们的阴谋,太子在情急下同意石德所言,结果正如后人所知,卫皇后与太子都遭了殃。

“是,普通人对于巫蛊之术都避之不及,摹仿巫术并不只是害人,也有些可用之处,比如说小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。巫术是黑是白,其实在于使用它的人。”岳青感叹道:“若是一言断定其不良,茅山术也逃不脱邪术的嫌疑。”

“那么接触巫术呢?”崔颖说道。

“这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是认为病患便转移到了拾者身上。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人,否则便要受制于人。”

崔颖倒抽了一口冷气,岳青说道:“在凉山彝族,奴隶主发现奴隶逃走,除派人寻找外,还要请巫师施行巫术,方法是把奴隶丢下的破衣片招来,放在石磨内磨,由于布片不易磨下来,便认为奴隶也必然在山间转来转去,找不到逃生的路;奴隶为能逃出虎口,也以巫术对抗,一般在逃走时,背一小扇石磨,顶在头上,这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来,自己也能逃跑成功。”

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