【原典】咸：亨，利贞；取女吉。
【爻辞新解】《咸卦》象征感应：亨通顺利，有利于坚守正道；娶妻可以获得吉祥。
【原典】《象》曰：山上有泽，咸；君子以虚受人。
【爻辞新解】《象辞》说：《咸卦》的卦象是艮（山）下兑（泽）上，为山上有泽之表象，即上方的水泽滋润下面的山体，下面的山体承托上方的水泽并吸收其水分的形象，因而象征感应；君子效法山水相连这一现象，以虚怀若谷的精神容纳感化他人。
【原典】初六，咸其拇。
【爻辞新解】初六，感应发生在脚的大拇趾上。
【原典】《象》曰：“咸其拇”，志在外也。
【爻辞新解】《象辞》说：“感应发生在脚的大拇趾上”，说明其感应志向是向外追求。
【原典】六二，咸其腓，凶；居吉。
【爻辞新解】六二，感应发生在小腿肚上，是由于急躁妄动，这样就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以获得吉祥。
【原典】《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
【爻辞新解】《象辞》说：虽然会发生凶险的事情，但是只要安居静处，便可以避灾远祸了。
【原典】九三，咸其股，执其随，往吝。
【爻辞新解】九三，感应发生在大腿上，一味地跟随着别人任意妄动，这样前去行事，必然导致灾祸。
【原典】《象》曰：“咸其股”，亦不处也；“志在随人”，所执下也。
【爻辞新解】《象辞》说：“感应发生在大腿上”，说明不能安居静处，自我克制，而是性情急躁，随心所欲地任意妄为；“盲目地跟随别人任意妄为”，是因为它所执意追求的过于低下卑劣了。
【原典】九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。
【爻辞新解】九四，内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔；心猿意马地与朋友交往，朋友会报答你的情意。
【原典】《象》曰：“贞吉悔亡”，未感害也；“憧憧往来”，未光大也。
【爻辞新解】《象辞》说：“内心保持纯洁无邪的态度，就可以获得吉祥，没有后悔”，说明九四爻并没有因感应而遭受祸害；“心猿意马地与朋友交往”，朋友面必然窄，影响也小，不能遍及于天下人。
【原典】九五，咸其脢，无悔。
【爻辞新解】九五，感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。
【原典】《象》曰：“咸其脢”，志未也。
【爻辞新解】《象辞》说：“感应发生在脊背的肉上”，说明其只知独善其身，这样它的志向难免过于浅薄了。
【原典】上六，咸其辅、颊、舌。
【爻辞新解】上六，感应发生在牙床、脸颊、舌头上。
【原典】《象》曰：“咸其辅、颊、舌”，滕口说也。
【爻辞新解】《象辞》说：“感应发生在牙床、脸颊、舌头上”，说明其只是玩弄三寸不烂之舌而已。
【读解】
咸卦处于下经首位，是上下经之见过渡和转变的关键，在六十四卦中占据了特殊的地位。以人们的无心之感，讨论了天地阴阳和世事人伦的自然和谐，富含哲理，同时涉及到巩固事业，持续大好形势的大问题。咸是“感”的意思，咸卦以阴阳交感为主题进行讨论，阴阳相互交感，相互感应，结为一体，离开感应的过程，就背离了阴阳辩证统一的关系。
以阴阳交感讨论天道人事的关系，在阴阳交感的过程中，阳为主动，阴为被动。从天地的角度看，“天地感而万物化生”；从人事的角度看，“圣人感人心而天下平和”。
君子观察天地的交感现象，深刻领会其中的感通之道，从而得知天地万物的性情。君子观此卦象，应虚怀若谷，把自己的心胸扩大到山谷那样深邃，从而上升到包容一切的层次，不存成见，与他人感应沟通。
君子通过对具体情况具体分析的处理办法，明察原因所在，从交感之道中，获得深入切实的理解，提高自己的应变能力。
相感之始，所感尚浅，因而善恶未现，吉凶未卜，虽然不言凶吉，但是蕴含慎重始初才能避凶趋吉的告诫。
君子具备柔顺中正之德，若能安居不动，自然会得到吉祥。君子安居待时的同时，应该持有主见，不能随人盲动。君子无论处于什么样的关系中，能相感以情，就会和顺通达。
【事典】
远交近攻
春秋时期的郑庄公，战国末期的秦昭王利用远交近攻的策略最终成为霸主的故事可说明此爻爻义。
远交近攻，语出《战国策·秦策》：范睢曰：“王不如远交而近攻，得寸，则王之寸；得尺，亦王之尺也。”这是范睢说服秦王的一句名言。远交近攻，是分化瓦解敌方联盟，各个击破，结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。
战国末期，七雄争霸。秦国经商鞅变法之后，势力发展最快。秦昭王开始图谋吞并六国，独霸中原。公元前270年，秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献上“远交近攻”之策，阻秦国攻齐。他说：齐国势力强大，离秦国又很远，攻打齐国，部队要经过韩、魏两国。军队派少了，难以取胜；多派军队，打胜了也无法占有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏，逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟，秦昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十余年，秦始皇继续坚持“远交近攻”之策，远交齐楚，首先攻下郭、魏，然后又从两翼进兵，攻破赵、燕，统一北方；攻破楚国，平定南方；最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年，终于实现了统一中国的愿望。
春秋初期，周天子的地位实际上已经架空，群雄并起，逐鹿中原。郑庄公在此混乱局势下，巧妙地运用“远交近攻”的策略，取得了当时称霸的地位。当时，郑国近邻的宋国、卫国与郑国积怨很深，矛盾十分尖锐，郑国时刻都有被两国夹击的危险。郑国在外交上采取主动，接连与邾、鲁等国结盟，不久又与实力强大的齐国在石门签订盟约。
公元前719年，宋卫联合陈、蔡两国共同攻打郑国，鲁国也派兵助战，将郑国东门围困了五天五夜。虽未攻下，郑国已感到本国与鲁国的关系还存在问题，便千方百计想与鲁国重新修好，共同对付宋、卫。
公元前717年，郑国以帮邾国雪耻为名，攻打宋国。同时，向鲁国积极发动外交攻势，主动派使臣到鲁国，商议把郑国在鲁国境内的访权交归鲁国。果然，鲁国与郑重修旧谊。齐国当时出面调停郑国和宋国的关系，郑庄公表示尊重齐国的意见，暂时与宋国修好。齐国因此也对郑国加深了感情。
公元前714年，郑庄公以宋国不朝拜周天子为由，代周天子发令攻打宋国。郑、齐、鲁三国大军很快地攻占了宋国大片土地。宋、卫军队避开联军锋芒，乘虚攻入郑国。郑庄公把占领宋国的土地全部送与齐、鲁两国，迅速回兵，大败宋、卫大军。郑国乘胜追击，击败宋国，卫国被迫求和。郑庄公势力扩张，霸主地位形成。
【感悟】
远交近攻的谋略，不只是军事上的谋略，它实际上更多指总司令部甚至国家最高领导者采取的政治战略。大棒和橄榄枝，相互配合运用，不使乱与自己的近邻结盟。对邻国则挥舞大捧，把它消灭。如果和邻国结交，恐怕变乱会在近处发生。其实，从长远看，所谓远交，也决不可能是长期和好。消灭近邻之后，远交之国也就成了近邻，新一轮的征伐也是不可避免的。
兑宫 泽山咸
天交地感道天然
心有灵犀一线连
山上泽临贞者利
问求娶妇喜良缘
