其实二人所作，皆流于粗豪，对山更甚。碧山则较为蕴藉，故深为学士大夫所喜。对山之曲，时有故作盘空硬语者，像“轻蓑一笛晚云湾，这逍遥是罕！”（《醉太平·浒西即事》）“多君况乃青云器。乐转凤凰歌，灯转芙蓉戏，剔团圆明月悬天际。”（《塞鸿秋·元夜》）“雾冥蒙好兴先裁，意绪难捱，诗酒空开，万里泥途，三径何哉！”（《折桂令·苦雨》）之类，集中几于俯拾皆是。他盛年被放，一肚子的牢骚，皆发之于乐府，故处处都盈溢着愤慨不平之气，像《读史》（《寄生草》）“天岂醉，地岂迷，青霄白日风雷厉。昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难存立。朱云未斩佞人头，祢衡休使英雄气！”但也有写得很清隽者，像《晴望》（《满庭芳》）：
天空雾扫，云恬雨散，水涨波潮，
园林一带青如掉，山色周遭。
点玉池新荷乍小，照丹霄晴日初高。
两件儿休支调：鸡肥酒好，宜醉浒西郊。
称他为曲中的苏、辛，殆足当之无愧。碧山却没有对山那样的屹立冈头的气概了。他也愤慨，他也不平，他也想奔放雄豪，然而他的笔锋却总未免有些拘谨，有些不敢迈开大步走去。像“一拳打脱凤凰笼，两脚登开虎豹丛，单身撞出麒麟洞，望东华人乱拥，紫罗襕老尽英雄。”（《水仙子》）未尝不想其气势的浩荡，却立刻便显出其“有意做作”的斧凿痕来。远不及对山之浑朴自然，写得不经意。他的本色语，乃是像《杂咏》（《寄生草》）般的圆熟的：
渼陂水乘个钓艇，紫阁山住个草亭，
山妻稚子咱欢庆，清风皓月谁争竞，青山绿水咱游咏。
醉时便唱太平歌，老来还是疏狂性。
集合于康、王的左右者有张炼、史沐、张伯纯、何瑭、康川诸人。山东李开先则在嘉靖间和九思相唱和（李开先见第六十三章）。张炼也是武功人，所作有《双溪乐府》（《双溪乐府》有明刊本，有传抄本）二卷。他是对山的外甥，作风却不似对山。像《四时行乐》（《满庭芳》）：“虚窗易醒，秋霖初霁，纤月才明，凭谁唤起登楼兴？景物关情！滴苍苔梧桐露冷，透疏帘杨柳风轻，兀自把危阑凭。对烟霞万顷，谁知有少微星。”还只办得一个“稳”字，并未脱去“陈套”。何瑭字柏斋，有《柏斋何先生乐府》一卷。史沐、张伯纯、康川诸人所作，则皆见《北宫词纪》中。康川疑即刻《沜东乐府》的对山之弟浩。
陈铎的散曲集有《梨云寄傲》、《秋碧乐府》（《梨云寄傲》及《秋碧乐府》有传抄本，有金陵卢氏新刊本）及《滑稽余音》等。他的散曲，最得时人称誉。王世贞独短之，以为：“陈大声金陵将家子，所为散套，既多蹈袭，亦浅才情。然字句流丽，可入弦索。”像“忆吹箫玉人何处也？立尽梧桐月”（《清江引》）之类，诚未免流于“蹈袭”。但这乃是明人的通病，并不仅大声一人为然。大声自有其最新警，最漂亮的作品在着。他不独善状物态，更长于刻画闺情。像“更初静，月渐低，绣房中老大人方睡。我敢连走到三四回，嘱多情犬儿休吠”（《落梅风·风情》）；“赤紧的做几场糊涂梦，猜也难猜！花落花开，有日归来。务教他谎话儿折辨真实，弃钱儿消缴明白”（《蟾宫·闺情》）；“当时信口说别离，临行话儿牢记。他道一句不挪移，那曾有半句儿真实！把些神前咒，做下小儿戏”（《双调夜行船》套）；都是最深刻，最畅达的情词。但也有表现着很愤懑的情绪的，像“与知音坐久盘桓，怪舞狂歌尽此欢，天下事吾侪不管！”（《沉醉东风·冬夜》）
常伦（1491—1524），字明卿，沁水人，正德间进士，官大理评事。他多力善射，好酒使气。用考调判陈州。又以庭詈御史，以法罢归。益纵酒自放。居恒从歌伎酒间变新声，悲壮艳丽，称其为人。尝省墓，饮大醉，衣红，腰双刀，驰马绝尘。前渡水，马顾见水中影，惊蹶。堕水，刃出于腹，溃肠死。年仅三十四。有《常评事写情集》（《常评事写情集》附嘉靖刊本《常评事集》后）。他是那样的一位疏狂的人，故他的作风也显着异常的奔放与豪迈。像《天净沙》：
知音就是知心，何拘朝市山林，
去住一身谁禁，杖藜一任，相思便去相寻。
那样的潇洒，便是他的特色。就是恋情的歌咏，他也是那么样的粗率直爽，像“好坚著一寸心，相应着一片口。传示他卓文君，慢把车儿骤，请袖彼相如弄琴手。”（《粉蝶儿》套）又像“平生好肥马轻裘，老也疏狂，死也风流，不离金尊，常携红袖。”（《折桂令》）他是那么大胆地绝叫着刹那的享乐主义！
王磐字鸿渐，高邮州人。生富室，独厌绮丽之习。雅好古文辞。家于城西，有楼三楹，日与名流谈咏其间，因号西楼。他恶诸生之拘挛，弃之。纵情山水诗画间。每风月佳胜，则丝竹觞咏，彻夜忘倦。有《西楼乐府》（《西楼乐府》有嘉靖间张守中刊本，有《散曲丛刊》本）。同时有王田者字舜耕，济南人，亦号西楼。明人如王世贞、陈所闻已常把他们二人混为一谈。但鸿渐不作南曲，以此可别于舜耕。鸿渐的散曲，殆为明人所作中之最富于诙谐的风趣者。以马致远（《借马》）、王元鼎较之，似也未必有他那么脱口成趣。王伯良绝口称之，以为“于北词得一人，曰高邮王西楼，俊艳工炼，字字精琢。”正德间，阉寺当权，往来河下者无虚日，每到，便吹号头，齐丁夫，西楼尝作《朝天子》（《咏喇叭》）嘲之：“喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大，官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。”他又爱作《失鸡》、《嘲转五方》、《瓶杏为鼠所啮》一类的曲子，而《失鸡》的《满庭芳》，尤传诵一时：
平生淡薄，鸡儿不见，童子休焦。
家家都有闲锅灶，任意烹炮。
煮汤的贴他三枚火烧，穿炒的助他一把胡椒，到省了我开东道。
免终朝报晓，直睡到日头高。
江盈科评他所作，谓“材料取诸眼前，句调得诸口头。其视匠心学古，艰难苦涩者，真不啻啖哀家梨也。”（《雪涛诗话》）西楼的长处便在于此。他若不经意以出之，却实是警健工炼的。
唐寅以南曲著称于时，但写北曲也饶有风趣。寅（1470—1523）（唐寅见《明史》卷二百八十六）字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县人。尝中解元，以疏狂，时漏言语，因此罣误，竟被除籍。益自放。所作多怨音。有私印曰“江南第一才子”；又曰“普救寺婚姻案主者”。世人以所盛传的“三笑姻缘”，殆实有其事。他作《叹四词》四阕（调寄《对玉环带清江引》），见于《尧山堂外纪》（卷九十一）：“清闲两字钱难买，苦把身拘碍！人生过百年，便是超三界，此外更别无计策”；“富贵不坚牢，达人须自晓。兰蕙蓬蒿，算来都是草，鸾风鸱枭，算来都是鸟。北邙路儿人怎逃！及早寻欢乐。痛饮千万觞，大唱三千套，无常到来犹恨少”；“算来不如闲打哄，枉自把机关弄。跳出面糊盆，打破酸虀瓮，谁是惺惺谁懵懂！”这样的情调，都是由愤懑的内心里喷吐而出的。
杨慎的父亲杨廷和（1459—1529）（杨廷和见《明史》卷一百九十），字介夫，新都人，成化进士。武宗时为太子太师，华盖殿大学士。嘉靖初，以议大礼，削职归。卒年七十一。所作散曲集，有《乐府遗音》（《乐府遣音》有明刊本，混杂于《升庵十五种》内，故论者每误为升庵作）。其情调大类张云庄的《休居乐府》。但也很有潇爽之作，像《三月十三日竹亭雨过》（《天净沙》）：
风阑不放天晴，雨余还见云生。
刚喜疏花弄影，鸟声相应，偶然便有诗成。
以“名公巨卿”而写作散曲者，“北调如李空同、王浚川、林粹夫、韩苑洛、何太华、许少华，俱有乐府，而未之尽见。”（王世贞语）《尧山堂外纪》（卷八十三）曾载王越之作。越字世昌，浚人。官都御史，以功封威宁伯。他所作皆“粗豪震荡如其人”。像《朝天子》：“万古千秋，一场闲话，说英雄都是假！你就笑我剌麻，你休说我哈沓，我做个没用的神仙罢。”林粹夫名廷玉，号南涧，侯官人。韩邦奇字汝节，号苑洛，朝邑人。他们所作，并见《尧山堂外纪》（卷九十）。粹夫醉中戏作《清江引》云：“胜水名山和我好，每日家相顽笑。人情下苑花，世事襄阳炮，霎时间虚飘飘都过了。”韩苑洛弟邦靖，字汝庆，为山西参政。亦能作曲。养病回，书一《山坡羊》于驿壁道：“青山绿水，且让我闲游玩；明月清风，你要忙时我要闲。严陵，你会钓鱼，谁不会把竿？陈抟，你会睡时，谁不会眠？”他们的情调，大抵都是如此的“故作恬淡”的。苑洛尝作邦靖行状，末云：“恨无才如司马子长、关汉卿者以传其行。”以汉卿比肩子长，苑洛的醉心剧曲，可谓笃至！
杨循吉（1456—1544），字君谦，吴县人。中进士，除礼部主事。性好山水，居于南峰，因自号南峰山人。正德末，循吉老且贫，因伶人臧贤见武宗。每夜制为新声，咸称旨。然帝待之无异伶优，久不授他官与秩。循吉愧悔，亟乞放归。这个遭际，和徐霖有些相同，他罢部郎归，尝作《水仙子》云：“归来重整旧生涯，潇洒柴桑处士家。草庵儿不用高和大，会清标岂在繁华。纸糊窗，柏木榻，挂一幅单条画，借一枝得意花，自烧香，童子煎茶。”又作《对玉环带清江引》（《遣怀》）四首，“百岁霎时过，不饮待如何！枉自将春蹉，桃花笑人空数朵。”其情调都是相同的。虽貌为恬淡，其实是不能安于寂寞的。
尝见天一阁蓝格抄本《北曲拾遗》一册，中有王舜耕及杨南峰作。舜耕所作的《商调集贤宾·述怀》也是充满了厌世的情调：“老阎罗大开着门户等。者么你口强牙哽，末稍拳使不下口强星星。”同书所载作者们，又有景世珍、虞味蔗、湖西主人及洗尘等四人，生平并未详，当皆南峰、舜耕同时人。
