【原文】
侄国藩谨启叔父母大人万福金安：
九月十八日发第十三号信，是呈叔父者。二十一日发十四号信，是寄九弟者，想俱收到。二十三日四弟、六弟到京，体气如常。
二十四日，皇上御门，侄得升翰林院侍读学士。不过四五次，在京各官缺出，此时未经放人者，则候御门时特简放，以示“爵人于朝，与众共之”意。侄三次阈官，皆御门时特擢 ，天恩高厚，不知所报。
侄合室平安。身上疮癣，尚未尽净，唯面上于半月内全好，故谢恩召见，不到陨越以贻羞，此尤大幸也！
前次写信回家，内有寄家毅然宗太一封，言由长沙金年伯家送去心斋之母奠仪三十金。此项本罗苏溪寄者，托侄转交，故侄兑与周辑瑞用，由周家递金家。顷闻四弟言，此项已作途费矣，则毅然伯家奠分，必须家中赶紧办出付去，万不可失信。谢兴歧曾借去银三十两，若还来甚好，或未还，求家中另行办法。又黄麓西借侄银二十两，亦闻家中已收。
侄在京借银与人颇多，若侄不写信告家中者，则家中亦不必收取。盖在外与居乡不同，居乡者紧守银钱，自可致富；在外者有紧有松，有发有收，所谓大门无出，耳门亦无入。全仗名声好，仍扯得活；若名声不好，专靠自己收藏之银，则不过一年，即用尽矣。以后外人借侄银者，仍使送还京中，家中不必收取。去年蔡朝士曾借侄钱三十千，侄已应允作文昌阁捐项，家中亦不必收取。盖侄言不信，则日后虽有求于人，人谁肯应哉？于侄银钱之间，但求四处活动，望堂上大人谅之。
又闻四弟、六弟言，父亲大人近来常到省城、县城，曾为蒋市街曾家说坟山事，长寿庵和尚说命案事。此虽积德之举，然亦是干预公事。侄现在京四品，外放即是臬司 。凡乡绅管公事，地方官无不衔恨，无论有理无理，苟非己事，皆不宜与闻。地方官外面应酬，心实鄙薄，设或敢于侮慢，则侄■然③为官，而不能免亲之受辱，其负疚当何如耶？以后无论何事，望劝父亲总不到县，总不管事，虽纳税正供，使人至县。伏求堂上大人鉴此苦心，侄时时挂念独此耳。
侄谨启
道光二十五年十月初一日
【注释】
擢：选拔，提拔。
臬司：臬司是一种简称，宋朝指各路提点刑狱司；元代指肃政廉访使司；明、清则是指各省提刑按察使司。提刑按察使司，下设按察使，官职正三品，主要负责一省的刑狱诉讼事务，同时监察地方官员。
③ ■然：腼腆，羞愧。
【译文】
侄国藩谨启叔父母大人万福金安：
九月十八日寄出第十三号信，是呈送给叔父的。二十一日寄出第十四号信，是寄给九弟的，想必都已经收到了。二十三日四弟、六弟到京城，身体、气色像往常一样。
二十四日，皇上御门，侄儿升任翰林院侍读学士。这种机会每年只有四五次，京城有官职空缺，这个时候还没有补缺的，就等候御门的时候被任命，以此表明“爵人于朝，与众共之”的道理。侄儿三次升官，都是在御门的时候被提拔的，天恩浩荡，不知道如何回报。
侄儿全家平安。身上的疮癣还没有痊愈，只有脸上的在半个月内全好了，得以在谢恩召见的时候没有出丑，真是太幸运了！
前次写信回家，里面有寄给毅然宗太的一封信，说的是心斋的母亲去世了，我从长沙金年伯家送去三十两银子的礼钱。这些钱本来是罗苏溪给的，托侄儿转交，所以侄儿将这笔钱兑给了周辑瑞用，由周家交给金家。刚才听四弟说，这笔钱已经当做了路费，那么毅然伯家的这笔礼钱就收不到了，家中赶紧将这笔钱付给他，万万不可失信。谢兴歧曾经借走三十两银子，要是来还的话很好，要是没来还，家中另想办法。还有黄麓西借了侄儿二十两银子，听说家中已经收到了。
侄儿在京城借给别人的银子非常多，若是侄儿没有写信告诉家里的，家中就不要收他们的还钱。在外面与在家里不一样，在家里只要紧守银钱，便可以致富；在外面要有紧有松，有借有还，这就是所谓的大门不往外出，小门就不会往里入。全仗着名声好，才能活动得开；若是名声不好，只靠着自己藏的钱财吃饭，用不了一年，就花尽了。以后外人问侄儿借钱，让他到京城来还给我，家中不要收取。去年蔡朝士曾经借侄儿三十千钱，侄儿已经答应当做文昌阁的捐款，家中也不要收取。如果侄儿言而无信，那么日后有求于人的时候，谁肯帮我？所以侄儿的钱财，希望能够四处活动开，希望堂上大人见谅。
又听四弟、六弟说，父亲大人最近经常到省城、县城，曾经为蒋市街曾家说坟山一事，也曾为长寿庵和尚说命案一事。这虽然是积德的行为，不过也是干预公事。侄儿现在在京城担任四品官员，外放任职便是臬司。无论是在哪里，乡绅管公事都会遭到地方官员的痛恨，不论你是有理还是无理。只要不是自己的事情，最好不要参与。地方官表面上很会应酬，心里却是非常鄙视你，假设他敢于侮辱你，那么侄儿虽然为官，却不能让亲戚免受侮辱，我会是多么的愧疚啊！以后无论是什么事，希望劝一下父亲不要到县城，不要去管这些事，即使是纳税纳粮这些事情，也派别人去县城办理。希望堂上大人能明白我的这一片苦心，这是我时时不能放下的唯一的牵挂。
侄谨启
道光二十五年十月初一
