上回说道二讲大道洪荒转，宙斯信仰横遭斥。
这幻巨为使这众生能很好领悟，也为让众位大能能很好的及时出言辩证，语速放慢之余还不时的用询问的眼光试图能看到一些意见，很可惜，他讲的阴之道随言语浅显，但是这内涵却是深邃悠远，是以大能们不时点头称是，支持的目光也让幻巨心下颇感安慰。众大能轮番讲道，在座的都是收获颇丰。
茫茫九天，都知道有八层，唯有那九层天至今难以寻觅，八层天的仙曾自己多次出于好奇各种方法寻找，但都一无所获。这仙也是真的没事干了，他没事情自然就得找事情，他从一层天开始转悠，每层天都与这洪荒大地的生灵相比是寂寥空旷，因为至今这八层天里出来五层天的真和八层天的仙是生灵，其他的真没有活这的，这是仙很是纳闷，仙虽然自然无为，但是这家伙也却是是个能折腾的主儿，只是平常不折腾。一旦想到，那是说干就干。他想到自己是非常推崇自然无为的，但是这自然好说无为难练。因为，吃喝拉撒睡都是欲望，而生灵是有思想的一个个体，这个个体是独立的，都是有欲望的。责天说，“生为生，是生皆为性命。性命有前后左右，是以尽皆欲而方能生，无欲之生，死尚不敢称。生本为欲，生安而无欲。有欲势必而行，行得以有，有后即为生，生依然欲，周而复始，是以天下之生，尽皆不能无为。”这仙就是知道这无为的难处，所以就想着，自己能不能真的整出一个很是自然的生灵种族呢？这个仙开始较这个劲。他先是在洪荒大地上观察各个种族，又专门前往天外天寻找鸿钧论证，他只是没想到鸿钧在和他论证完后，在他离开时说的那句话是那么的深奥“吾等天地尚不全，安有全美之物。吾等虽可盗取天机，横改万物，然终有天地之道全完之时，待吾等全道。尽受天地束缚，其自有相生相克之物，使其归于天道统摄，以全天地总不全之数。”这仙不是听不懂，是没细想，只是想着他们两位讨论的能有可行性。为了是自己毕其功于一役，仙有去混沌境里找五爪论道，五爪是和鸿钧截然不同的两个派系，鸿钧达到顶点那是合道，为此方天地之主，仅次于天道意志，永远不可能攀登大道，也永远不可能出得了这天地天道束缚。五爪则不然，五爪顶点就是大道，或者也不知道在那里，反正是能脱离束缚，有大逍遥大自在的。五爪当然不会顾忌以后什么天道还是天数，反而对仙的这个想法很是支持，而且很感兴趣，大有自己也参与其中的想法，临分别时还不忘体型仙“道友，他日若此事稍有不及，可唤吾前去。”这意思就是说，你有哪怕一点弄不了，赶紧找我，我能解决，他不想想，人家好赖也是大能，一点问题都不能解决那还了得吗？这五爪因为这个小插曲还很是高兴了一阵子，为此自己还想出好多想法。
说这仙经过几经周折，觉得可以行了，就开始准备材料，刚想去找些东西，那料得到这鸿钧又开始讲道了，只得自顾自的赶往这天外天。而好巧不巧这天外天上鸿钧突然加了一段到章，而且这宙斯提出了信仰力，随即感觉自己的想法还是不完善，干脆把这想法在这天外天扔出去，都讨论一下，毕竟群策群力总比自己一个人瞎琢磨强的得多，还别说，众大能对此也是很感兴趣，这不仅对仙来说是个能完善自己想法的一场论道，更对这些大能日后留下血脉嫡系或者是繁衍子孙都助益甚大，所以这鸿钧明知这个想法会早晚被天道横加束缚，甚至降下一些轻微的处罚，但仍没有制止。这也造就了强的精灵族曾在洪荒史上占就很大一页重笔，也造就了洪荒在日后几位大能的后世嫡系如何的替代老祖宗叱咤洪荒，从而把洪荒推向更大的不可测度。
论道直至结束，这造就生灵的想法一只在众大能心中是盘旋，此一次论道深远的影响了本该有的种族出现子洪荒大地，本来是自然的洪荒衍化，从此刻开始不在，而是机缘相争，万物纷呈，有为替代无为，盘古留下的遗泽开始被渐渐便宜。
说这天涯上论道结束，众大能回返，金乌两口子发现自己的十只儿子不见了，尤其是太一，不住的在太皇面前盘旋，意念中是不停催促太皇寻找，太皇的意思，这十个儿子玩乐成性，让他们出去吃点苦头也好，自己反倒是想着怎么再去把罗刹收拾一顿，谁知这太一是百般的催促，不耐烦的时候还出言吓唬这太皇，言说，若是不去，自己就离开太阳，永远不见这太皇。太皇有多怕这娇妻离开不知道，但是反正自这太一成为金乌形态后，是每日里就做三件事，一修炼，而琢磨怎么帮太一回复，，三来就是陪伴太一，这也造成小金乌被疏于管教，一只霸火兽又不敢把这小金乌怎么样反倒是时时被折磨的跪地求饶，经常自己躲起来。无奈这太皇只得开始施展法术，以图用和儿子们的血脉气息感应到这十只小崽子在那玩耍，这一感应，发现这十只小金乌周围被一层浩大的水之气力包围，以为出了事情，也不敢告诉太一，就说自己发现了他们所在，去把他们领回来。这太皇不是不疼爱儿子，只是过的心疼妻子，而忘了管教，这次那是真着急。
