说到这里，还得介绍一下易牙的身世。这奸诈小人是陕西凤翔人，名巫，高明之处是能烧一手好菜。有一次，桓公最喜欢的长卫姬闹病，茶饭不思，心情烦躁，易牙精心制作拿手菜献上。长卫姬吃了，很合口味，病也跟着好了。一来二去，两人打得火热，长卫姬经常在齐桓公面前替易牙说好话。易牙为了巴结齐桓公，竟然丧心病狂地将自己的亲生儿子杀死，做了一盘蒸肉敬献给齐桓公。齐桓公吃完赞不绝口，问易牙：“这是什么肉，好像从来没吃过，味道这么鲜美？”易牙立即表忠心：“这是贱臣小儿的肉，为了满足您吃到新鲜无毒无害的食物，我杀了儿子来给您品尝。”
桓公听罢，恶心了大半天，本来对易牙这种做法很不满，可转念一想，人家为你连亲骨肉都杀了，断子绝孙都不怕，还能不给人家点好脸？就这样，易牙不当厨子了，当上了大官，小人得志，好不猖狂。后来，桓公生病，被易牙等小人软禁在寿宫，活活饿死，尸首三个月没人安葬，腐烂发臭，蛆虫爬出门外。易牙与另外一个小人竖刁勾结，对得罪过自己的大臣大开杀戒，闹了很长时间内乱，才终于被治罪。
从这个历史故事里，我们似乎可以得出这样的经验：对单位一把手来说，再卑鄙无耻的小人也要给他生存空间，否则他必定要兴风作浪，成精做怪，甚至危害到工作大局。不过，你可以利用小人为你做事，但不要被他利用，尤其不能让他狐假虎威害人，否则很容易给你惹出大麻烦来，甚至被他连累。从君子的角度来说，冷眼旁观身边那些小人，你要明白，其实领导也是在表面上敷衍他，并不是发自内心喜欢他。因此尽量不要跟小人正面冲突，以免小人挑拨离间，设法害你，否则倒霉的十有八九是你自己。
3小人促进“生态的平衡”
小人总是将芝麻大的功劳，说得比西瓜还大。如果有功劳的人是小人的死对头，那就惨了，小人肯定会把芝麻和西瓜颠倒过来：即使再大的功劳，经小人口里说出，那简直就不值一提。其实，这样也蛮好的，很没用的人那点可怜的才华经小人这么一说肯定不会被埋没，反倒可以殊荣尽显；那要是太能干的，就得好好收敛收敛，免得恃才傲物，被小人给黑了。经小人这么一“均匀调整”，移山填谷，同事之间的差距缩小了，这样也才好“手拉手，肩并肩”，齐头并进向前进，才能达到“生态”上的平衡。
促进大家“均衡发展”
其实，还是小心一点的好，木秀于林风必摧之。假如你在领导面前一不小心猖狂了一下，而正好被小人撞见，那你可是走了好运了。小人必定帮你锦上添花，在领导面前加以奉承，随后，你就倒霉了，他会费尽心机，亲自掘坑，将你推入坑中，再将你从坑中拉出来。当你费劲力气从坑里爬出来的时候，首先做的，不是弹去满身的尘埃，而是感激涕零地答谢小人的热心帮助，指点迷津。这么被小人折腾几下，你是不是很“爽”呢？可算见识到了此人的“威力”。
被坑的事情让你久久不能平静，事情过了很久之后，你会觉得猛然被坑之事有点匪夷所思，尚未翻身的你，迷茫间将事情的前因后果，各个细节联系起来之后，才恍然大悟，原来自己竟被小人当做了玩偶，不禁捶胸顿足，恨得牙根痒痒。可是你没有采取任何报复行动，只是不敢再与此小人共事，即使见到面了，也只是由之前的嘘寒问暖，变成“除非撞个正着儿，都不想瞟他一眼”。这还不算，因为狗咬人，一嘴血；人咬狗，一嘴毛。这时的你已经被狗撕咬得遍体鳞伤了，没有力气也没有心思去反咬狗，然后再叼着一嘴狗毛到处游走，弄不好还会沾上一身狗骚气，和几只滚圆的虱子。这样看来，我们似乎得了小人的便宜--让我们学会了冷静、理智、大度。
丰富了我们的生活
小人必是巧言令色者。当你面，即使对你恨入骨髓，也能笑得赛过迎春花，会比那过年放地闪光雷还灿烂，但是只要你一转身，他就立马冷嘲热讽，夹枪带棒地向你袭来。或许这还不够，还可能会慷慨激昂地向你挥拳舞臂，言谈举止极尽贬损你之能事。如果你不小心知道了，可千万不要生气，因为你得允许生活中有黑暗，阳光有灰尘。就像普通百姓家中的动物一样，除了鸡犬牛羊等有用的家禽牲畜外，还得允许那些墙角的贼眉鼠眼的耗子存在……我们的生活又何尝不是这样呢，不能只有亲人和朋友，只有爱和欢乐，也需要遇到刻意折磨祸害我们的人。正是这种人，让我们更加深刻地感悟到生活的艰辛，让我们面对是非曲直时，不敢有丝毫松懈和怠慢，让我们更加崇拜光明--太阳一出，冰雪自消融。
激发人对生活的好奇心
小人总是以为自己很聪明，总把别人当傻子，整天妄想着“指鹿为马，一手遮天”，这才是最愚蠢的。所以，当你看见他因为面具被撕开，正在耍宝、撒泼、犯刁，就像一只野猴儿，无人指使，还是上下翻飞自取其丑的时候，就不要理睬他，让他自己撒开了闹吧，你就当个老实观众。给自己平添些乐子，岂不是件好事？
小人的好处有那么多，但是要怎么“享受”这些个好呢？首先就得看清小人的嘴脸，这是人生的必修课，当然这需要一个过程，只有你身处其中，真真正正得罪过小人，吃过小人的亏，上过小人的当，挨过小人的算计才行。
但这远远不够，我们还要思考小人究竟长着几层脸皮，那么厚，每次使用的都是取用自如啊。小人本来浑身酸臭，闻起来却香气扑鼻，什么牌子的香水，遮盖效果这么神奇？还是不过应了“物极必反”的客观规律？小人有贴心的朋友吗？不是同类，肯定合不来；合得来的，一定也是小人。俩小人凑一块儿必生事端，斗起来是不是要比两只疯狗打架还壮烈？小人这么执著地事事钻营，伤不伤脑筋？还是能促进其大脑发育？小人的良心呢？本来是有，后来扔了，还是从来没有过？如果深夜突然传出敲门声，小人害不害怕？或者他们清一色都是无神论者？……这些课题，都有待我们认认真真踏踏实实坚持不懈地去考证，去研究。小人终是有益处的，他会激发我们全面、细致、深入探索事物的好奇心！
4迂回做事，学会利用真小人
孔老夫子曾说“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”是做人的基本准则，当年孔子在说这句话的时候，也非常的谦虚，直接说自己也没有做到。如果孔子都没能做到的事情，我们就能够做到吗？于丹老师这么解释这句话：我们今天总是劝诫做人要厚道，厚道并不等于窝囊，恰恰是他能包容和悲悯别人许多的过错，可以设身处地地站在别人立场上想问题。一个人内心一旦没有了“忧”、“惑”、“惧”，就自然而然地少了许多对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。 然而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
做会“变通”的老实人
如今在日常生活中，能够快快乐乐地生活与工作并不是主观上就能做到的。自古以来我们就称卑鄙、无耻、不厚道的人为小人，现在无论身处何处，小人的身影都能随处可见，时不时地遭到小人阴一下、骚扰一下，弄得自己十分郁闷。有人也许会说：“做人不能太老实啊！那只会被人欺负的，做人总归坏点还是比较好。”这种想法也不能认为是错的，不过要记住一个人成功与他的大智慧有必然联系，而不是小聪明。受人欺负可看出是自己太窝囊了，跟好坏是扯不上关系的。虽然我还未成功，但我就是这么认为的。
一个人在事业上的成功靠的是睿智，现在有的人觉得小人在单位（公司）更容易占到好处和受领导的提升。例如小人总在领导面前表现出工作十分卖力，但在领导背后就表现得相当懒散。小人使用的手段卑鄙无耻，有的甚至令人发指，有的更是不按规矩出牌，叫人无法预测，防不胜防。这样一来，一些人甚至宁可得罪十个君子，也不愿得罪一个小人。这样到底是对还是不对呢？对不对当然不是由我说了算，我觉得在有的时候这么做是必要的。但是要明白一点，其实领导最厌恶的就是“圆滑”之人了，多数领导还是喜欢踏实肯干的人，因为只有踏实的人才有能力把每一件事情做得出色。自古以来看那些耍小聪明、耍小手段的人都会有非常悲惨的结局，世界上最聪明的人其实就是老实人，因为只有老实人才经得起艰难的考验和历史的洗礼，其中会“变通”的老实人才可以成功，自古以来便是如此。
“厚黑”曹彬
再看看古人是怎么做的吧！对付小人，必须使用非常招数。北宋开国名将曹彬（他的故事众所周知，他对付小人的事迹被记载到了众多管理和厚黑学书籍里）为人诚实，宽厚仁义，对待周围的同事十分客气。历史上记载他的形象是“气质醇厚”。但他懂得变通，他的变通常常使自己化险为夷。
有次作战，宋太祖赵匡胤任命曹彬为主将，率军征服南唐，临行前太祖赐给他一把宝剑，说：“副将以下，不听令者杀之。”随后又问曹彬还有什么要求。曹彬说，肯请皇上恩准，调用将军田钦祚担任另一路的前敌指挥官。这一请求把部下们弄得莫名其妙，因为大家彼此都了解，姓田的是一个既狡猾又贪婪、爱争功名、最讨人嫌的人并且总爱在背后打小报告（全部符合小人的特征）。这样的人大家唯恐躲不及，为什么将军还要把他弄到自己的军营中去呢？
曹彬事后私下里向心腹们说明了他的用意：“此次南征，任务巨大，时间耗费较长，需要朝中群臣的全力配合与支持。我自己领兵在外，若朝中有人不断进谗言捣乱，说我拥兵自重、图谋不轨，那便是坏了大事呀，而这个姓田的就是这种人。若要防戒他，斗是斗不过的（小人嘛），最好的方法便是把他弄到自己眼皮底下监视他，分他点功名，堵住他的嘴；如果非闹事不可，便用宝剑杀了他，再上报给皇帝。先斩后奏是比较安全的策略。”经这么一说，手下的人明白后就不得不佩服曹彬的高明。
“淫荡”张居正
张居正的为人也是如此，他称得上是一个“淫荡”的人，不过他是一个关心黎明百姓和江山社稷的人。他很懂得变通，他当政的时代，正处于明朝万历时期，当时的党派林立，朝政混乱。他为了达到富国强兵的梦想，便迫使皇帝同意。而当时皇帝年纪幼小，张居正实施“农村包围城市”的理论来拉拢尽可能一切有用的人际关系，为了使皇帝支持，从皇帝的母亲下手来获得太后李太后的支持（为她建公园），皇帝的母后都支持了，皇帝便不能把我怎样。同时又拉拢宦官（冯保），这是一个了不得的行为，因为自古以来知识分子与宦官为伍是大忌。
但是张居正做到了，因为他意识到宦官力量的可怕（在汉、唐、明时期尤为显著），获得宦官的支持就可以保证以后不会再有人在趁给皇帝梳头、洗澡的时候打小报告，甚至可以做到让区区的太监都愿意在皇帝身边多美言他几句，要知道明朝的皇帝对太监比对官员好。做到这些还不够，在改革中拉拢各色的人才是最关键的。最终他的变法成功了，为国家创造了繁荣的局面，GDP竟高达8000万（按白银算），远超康乾盛世（康乾盛世的本质其实是泡沫经济）。他的“一条鞭法”在我国农业发展史上起到里程碑式的作用。张居正的成功是靠着牺牲自己的道德清高换得的改革胜利，这种以牺牲小我而成就大我的精神，是以天下为己任的表现。一个知识分子最难做到的是放下自己的身段和牺牲自己的道德观。范仲淹、王安石没有做到，但张居正做到了，这里面除了有舍生取义的勇气，还需要有一种“道”的把握，这种把握就是佛家所讲的“戒、定、慧”三者之间的融会贯通。
