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第28章 把小人变成贵人,才能和谐共荣 (4)

依据势力的扩增能够迅速地调整立场和态度,小人的生性是要依附于人才能得以生存,这种方式的生存态度决定了小人不得不对可依附的势力产生天然的敏感。一旦依附势力发生了转变,小人不得不及时调整自己的立场与态度。比如新领导刚上任时,总会有那么一些人找各种各样的借口试图与领导拉近关系,以求留下不错的“第一印象”。历史与实践都可证明,新领导刚上任时那些早早接近领导的人恰恰是最靠不住的人。

小人能抓住人的心理变化并能顿悟领悟,这种能力常常使小人轻易就能博取他人的欢心与信任,那些冠冕堂皇的借口让小人变成世界上很难揭穿的一类人。

超强的交际才能

捉摸人,依附人,利用人来换得自己的私利这些可称得上是小人的全部事业。小人总把百分之百的精力投入到人际关系上,一旦碰到有利用价值的人,小人便会绞尽脑汁地交往攀附,挖空心思地投其所好,博取欢心。要得到理想中的人际关系蓝图,小人是绝对不会让金钱和时间来阻碍自己的前进的。他们通常会选择一个有势力的靠山来争取将来之“大计”,这便是小人总会得势的因素。

好口才是小人生存的基础

对不同人心理的不同把握,使小人在不同的时间、场合编造不同的语言来满足不同人的心理需要,小人常把口才当做自己的利器来控制别人,不仅保全了自己还可以打击到别人。小人有好口才表现在吹的方面,不但把别人的成绩能吹成自己的,还能把不存在的吹成现实的。另一招就是捧,对着上司的面恨不得把所知道的赞美之词全部奉承给上司。

极强的适应能力

小人既可以能屈能伸又不摆架子更是不怕做低三下四的事情。小人对形势一向有敏感的判断,见风使舵的性情增强了小人的应对能力。伪装是小人的必备手段,缺乏道德乃是小人的本质,攀附是小人的根本生存方式。

善于伪装的本领

小人不得不随着时势发展和别人的爱憎去定位自己的形象,把自己原有的面目深藏起来,等待时机,捞取利益。小人总爱营造出合理的并符合公众道德规范的假象来掩盖动机,遮羞避丑。小人撒谎不仅能达到脸不红心不跳,更能脱口而出谈到叫人不得不信的境界。小人要伪装就得靠谎言来维持,小则遮人耳目,大则欺世盗名。小人正是靠着一张由谎言、假笑与种种远离诚实的伎俩而编织的一张伪装的面具,才得到了在竞争中毫无公平可言的优势地位。小人有非常强的克制能力,能轻而易举地掩饰自己的感情、情绪,可谓是用心良苦啊。小人的克制力只是作为掩饰自己意图的工具,一旦达到目的,克制会立刻成为毫无节制的为所欲为。小人越是在谦卑至极、屈膝奉迎之时,善良的人们就越该提高警惕。就是在这种时候,危险正在一步步地逼近你。小人的克制力一般表现为:他们往往会做出一些违背常情的事。切记一旦出现违背常情之事,那么背后必定有违背常情之心。小人在设法达到自己目的的时候,就会寻找积极正义的借口来遮掩自己卑劣的行径。小人非常善于设计自己的言行,伪造忠臣与君子的形象。小人通常做的事便是搜集别人的证据,伺机谋算他人。

没有道德负担

道德的缺失使得小人会做出一般人无法想到的违反规定的不合乎常情的行为。私利又让小人不假思索地将道义原则挤出自己的视野,从而无所顾忌地做出一些不合常情与规范的行为。他不惜为自己的小利益而损坏别人的大利益,甚至于不顾脸面地毁坏大局。小人对他人存在着的根本原则是于己有用的人拉拢巴结,于己无用的人疏远漠视,于己有害的人排挤毁灭,羞耻感的丧失居然让小人自轻自贱到极其卑劣的程度。

善于依附势力

小人最基本的生存方式在于依附势力。小人深知凭借自己个人的实力还不足以成事,所以小人需要以势力为靠山。小人对人心有着高超的揣摩功力,对权力有着超常的敏感力,他们利用这种独特的优势来抉择哪些是最有权势的人。一旦权势发生了变化,小人就会不假思索地弃主去故。小人跟定依附对象是相对的,如果“主子”权势可靠,他们便会“海枯石烂不变心”;一旦发现主子地位可危,他们不去拯救反而还会暗中放冷箭,借以向新主子邀赏请功。在这里我要劝告你们,那些表面对你俯首帖耳,唯命是从的人,他们所屈服的仅仅是你手中的权力和他心中的利益。在和小人讲忠诚谈友谊时,只会让你感动一时,后悔终生。逢迎巴结,溜须拍马,不会做出主子讨厌之事,以主子之好为己好,以主子之恶为己恶,这是小人共同的本质,拍马是为了骑马,这显示了小人的寄生本性。

小人结党

通常,笼络自己的同党,作为组建自己的一个特别的帮派这也是小人惯用的伎俩。结党,增强了小人的势力。缺乏真本事可是小人致命的弱点,因此,小人以结交朋党来聚集力量,好对付君子。小人笼络朋党常用方法:一是对有利用价值的人设法接近,这种接近靠时间、情感、美色甚至金钱,而小人往往又可以让自己解围。二是掌握他人短处以达到控制他人的目的。小人常常紧盯别人的缺点和错误,搜集别人的缺点和错误,打听和寻找别人的隐私和罪证。将别人的缺点和错误夸大,直至让拥有这些缺点和错误的人一蹶不振才肯善罢甘休,好让这些缺点和错误变为呈堂证供。三是先打后拉来驯服对方,“打”是在造势,“拉”是在“收容”。

君子和小人各尽不同。真论起真才实学,能够造就一番事业当然非君子莫属;要说会算计人,捕捉人性的弱点小人还是技高一筹。小人的理想和目标是为自己,在完成自己理想及目标时不考虑他人的利益,打击有才学的人,对付别人,打击异己。小人有很多潜在的、有待开发的能力,而这些能力如果用在正道上必定能成就一番事业。所以如果能够利用好小人的这些特点,一定能为你日后的工作铺路添瓦的。

8厚道能促进小人变贵人

人的一生总会遇到几个所谓的小人,也总会遇到几位贵人。每个人都希望时时有贵人相助,但不期而至的,却常常是小人。

通常,我们所说的贵人,可能指的是自己的父母、同学、老师、爱人等,但贵人的说法也是不一而足的。甚至有的因为说过一句可能连他都忽略了的话,做过一件可能已经被他忘记了的小事的人,也可能成为你的贵人。

有心胸很狭隘的人曾因为旅行社的小姐把他的签证弄丢而暴跳如雷、破口大骂,但是后来他又跑去给那位小姐道谢,原因是:因为签证丢失而没赶上的那班飞机发生了空难。其间戏剧性的变化,恐怕是谁都料想不到的。

可能你认为只有雪中送炭的才是贵人,而落井下石的自然是小人。但小人与贵人并非是绝对的,很多时候,完全取决于你自己的人生态度和做人的品格。

讲到此时,不得不谈一下厚道。现在很多人常常把做人要厚道挂在嘴边。厚道做人是人性品格的基础,是最起码的要求。最起码是不拿别人的事儿说事儿,不冷眼旁观,尽可能地伸出援助之手,帮助他人。

契诃夫曾说过:有教养不是吃饭不洒汤,是别人洒汤的时候别去看他。有一个相似的美国俗语说:犯过错不是稀奇事,稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。厚道的人,是在什么也没做之中做了很大的事情,契诃夫称之为“教养”。如果将美德分为显性和隐性,厚道就具有隐性特征。尤其在别人蒙羞之际,“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚钝是不明曲直,而厚道则是明白而又心存善良,以宽容给别人一个补救的机会。

厚道者能沉得住气

人太厚道不一定会有厚道的回报,但厚道之所以成为厚道就在于不图回报,不予人计较,随他去。 在人际交往上,厚道是基石。它并非一时一事的犀利,是别人经过回味的赞赏。处世本无方法,也总有一些高明可以超越方法,那就是品格。品格是高尚的,是有光芒的东西,但方法只是工具。厚道是经得起考验的高尚品格,厚道是河水深层的潜流,它有无穷的力量,但表面平静的不起任何波浪。

先有厚德而后才能载物,做人能有这样的境界,已然是得道了。很多人就是因为做人不够厚道,于应迟语之际没有迟语,于应勿视之时未曾勿视,以致得罪了人,把本来可以是生命里的贵人变做了小人。又有一些人因为做人厚道,心中存了善念,把本来在自己生命里根深蒂固的小人变做贵人。

贵人变做小人的例子很多,前面我们也有很多例子予以了说明,但是小人变做贵人的,这里需要说有一个。

有一位老者,“文革”时曾被某个小人百般折磨。他沉冤昭雪之后,位居高官。照常理说这时的他想要报复那个小人,简直就像捻死一只蚂蚁那样容易。可是他没有,他只淡淡地说:我不怪你,都是这个时代造成的。

放人一马,其实也是给自己留了退路,打击报复只会让仇恨更深,冤冤相报何时了。很多年后,他最小的儿子大学毕业,工作还没有着落,而此时,他已经退休在家。不曾想,当年的小人主动找上门来,在深深的忏悔和感激之后,主动为他的小儿子安排了个很不错的工作。他的厚道之心和当初对小人的宽容得到了回报,虽然那时候他并没有想到过会有回报。

有时候你得先成为别人的贵人,别人才会做你的贵人。有时候你对小人网开一面,他就有可能变成你的“贵人”。一切以平常心待,以宽容心待,没有过不去的坎儿,没有想不开的事儿。

苏东坡因生性耿直,在王安石进行新法改革时持反对态度,而当司马光废除新法时他又表示反对,结果多次受到排斥打击,在官场上三起三落。又被一帮小人陷害,硬说他的诗“谤讪朝廷”,还因为“乌台诗案”被投进监狱,险些遇难。晚年更惨,总是被一贬再贬,直到贬到荒远的海南,食芋饮水,与黎族人民一起过着艰苦的生活。虽然也是屡遭小人陷害,苏轼却以达观的人生态度坚强地活着,并笔耕不辍。他的诗词代表了北宋文学的最高成就,这样的成绩完全是在屡遭贬逐的逆境中取得的。

这时,我们更要感谢那些擅长落井下石的小人,因为他们的石头非但没有砸伤我们,反而成为我们爬出井口、不再坐井观天的基石。他们也是我们生命中的贵人,因为他们,我们平淡的人生才会有另一种梯度。

也因此,对于小人来说应该感谢那些原谅过他们的人,因为他们用自己的胸怀,包容了你的错误,甚至伸出援助之手,帮你解决困难;而对于自身而言,应该感谢辱骂、打击我们的人,因为他们让我们懂得在逆境中怎样坚强地活着,因为他们让我们端正了人生目标。

总能听到一些抱怨,自己的单位如何如何难待,周围的小人太多了,整天于此钩心斗角地生活让人太累了。其实换个角度看,我们应该感谢这些小人的存在。因为这些小人的存在,才让我们的生活没有在原地踏步,并且总会出现意料之外的精彩。

把对手的存在看作是自己的一种运气,没有周围钩心斗角的小人,你可能就会满足现状。有了这些小人给你造就的困境,你才会不自觉地激发斗志,在逆境里寻找出属于自己的光芒,为自己争取另一种重生。

谁人不知李白与杜甫在诗歌史上留下了绝世的风采,可是两人都一生坎坷。特别是李白,周围一直小人不断。李白曾经有很高的政治抱负:“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。但是,玄宗沉湎于歌舞酒色,政治黑暗腐败,他喜欢的都是一些谄媚的小人,如高力士之流。李白被这些小人排挤,在长安不满两年,便愤然离去,“浪迹天下,以诗酒自适”。如果他政治上一帆风顺,也许我们就不会知道李白是何人了。即使一个脑满污水的达官贵人还能提笔,那么他的作品也只能苍白无力了。

众所周知的汉初名将韩信,年轻时家境苦不堪言,即使做官从政,也是既不会奉承,又不会投机取巧,买卖经商,导致最后连一天两顿饭也无从着落,于是带上家传宝剑,乞讨为生。韩信后来遇到了个财大气粗的屠夫,此人很是不把韩信放在眼里,故意当众奚落他说:“你虽然长得牛高马大,又好佩刀带剑,其实只是个胆小鬼而已。你要是不怕死,就一刀捅了我;要是怕死,就从我裤裆底下钻过去。”说罢双腿架开,立了个马步。使旁人出乎意料的是韩信竟然弯腰趴地,从屠夫裆下钻了过去。然而后来汉王刘邦拜韩信为大将军,统领全军,争夺天下,威名四扬,终于让世人刮目相看。假设没有当年胯下之辱的刺激,韩信又怎能发愤图强,为盖世之功业而奋斗呢!

其实有时那些卑鄙的小人,也可成为我们生命中的“贵人”,因为他们的存在,才使得我们平淡的人生出现了更多的绚丽。

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