1）原来，人一切的烦忧：皆来源于心灵
有句俗语是这样说的：管事容易管人难；管人容易管心难。有时候，当我们抱怨生活不尽如人意时，我们却忘了，其实，最难驾驭的，是我们的心。
心，是最难被意念控制的东西，今天是这样的想法，明天又希望是那样的结果，总是三心二意，纠结不休，心猿意马，还忐忑不安，患得患失，拿不起放不下，甚者，往往还会因为自寻烦恼，而自招痛苦，甚至引来祸患。
因为，相由心生，相由心灭，一切从心开始。幸福从心开始、快乐从心开始，和谐从心开始、包容从心开始、希望从心开始，真诚、理解、信任，这一切的一切都是从“心”开始！
佛说：相是一套皮囊，不过是一些外在的现象；而心是一种境界，也是操控情绪的源泉。所以说，人一切的行为和悲喜皆来源于心灵。“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，说的大抵也是此意。
看过这样一个经典的故事：
佛印与苏东坡一起打坐，东坡问佛印：“你看我像什么？”
佛印说：“我看你像一尊佛。”
佛印问东坡：“你看我像什么？”
东坡说：“我看你像一坨屎。”
说完两人哈哈大笑，然后就回家了。
东坡很高兴，觉得赢了佛印，就回家把这事讲给苏小妹听，苏小妹听完也乐了，对东坡说：“哥哥你以为你赢了，其实你输了。”
东坡不解，苏小妹解释说：“佛印看你像佛是因为他心中有佛，而你看佛印像屎是因为你心中都是屎。”
这也就是说，世间本来没有绝对的烦忧。而悲苦的产生，不过是心灵的“不清净”在作祟罢了，也就是所谓的庸人自扰之。
那到底该怎么办呢？到底该如何驾驭好我们的心，让心听自己的话，不被杂念蛊惑呢？想必这是所有愿意获得心灵自由的人的困惑吧。
其实，所谓的“好、不好，漂亮、不漂亮”，都是心告诉你的，所有的东西都来自内心。如果能让自己的心灵足够强大，也就不会有烦心事了。而有时候，正是因为我们的心灵不够强大，才会身不由己地迷失在烦恼中无法自拔。知道好的就喜形于色，不高兴就怒火冲天。而真正的强大，却是一种不以物喜、不以己悲的心态。
可能我们有所不知，一个人的心灵，有着挖掘不尽的智慧和力量，而心灵又是可以操纵一切的工具。更重要的是，人的心灵是可以通过训练而获得这种强大的力量。如果你有幸能将自己的心灵重塑，那么，你想怎样驾驭它都可以，它随时可以为你带来你想要的心灵帮助。
有一个办法可以尝试一下：你可以暂时将一切让自己不快乐的思想抛诸脑后，静下心来，认真地告诉自己：“我的心，就是我操纵一切的、无所不能的工具。”如果你能坚定地将这个想法作为生活的座右铭，心灵就会在潜意识中给你助力。
在我们的内心，有一种非常博大的力量，也许我们一直都忽视了它的存在，也没有去发挥它的功效。如果你有朝一日发现了它的妙用和威力，你就会知道，宽心，并非一件难事，一旦跨出成功的第一步，以后你就可以随心所欲地驾驭自己的心灵。如果你想做一位生活的无忧者，你就要训练一套可以改变自我心志的能力，随时可以让它发挥作用。而这个办法的第一步，就是要常常告诉自我：“我的心，都操纵在我的意念中，没有什么事可以让我陷入困境……”
古语说的好：“人定胜天。”这就是告诉我们，命运不是天注定，一切的欢喜祸福，就掌握在我们自己手中，即使我们命运坎坷，也可以用自己的信念和心志做出改变。有人说：“祸福来自人类的心魔。”所以，我们完全可以靠着心灵的信念让幸福和快乐为自己驻留。
当然，要化解多年的“心灵习惯”，立刻做出改变，不是一件简单的事情，但也不是没有可能。成功在于毅力坚持，克服心灵的“魔法”也需要用信念来自我激励，用实际行动来消除杂念，久而久之，人生就会出现转机。
你可以试想一下，假如你想让一个小孩改变固有的习惯，刚开始时，小孩会因为无法适应而予以反抗，如果你做出妥协和让步，他以后会反过来控制你。如果相反，你能坚持自己的想法，通过正确的方式来引导孩子去慢慢适应习惯，慢慢地，他自然会做出改变，并形成良好的学习和生活习惯。
我们的心灵就好比是小孩一样，在你改变的开始，难免会有各种的不适应，甚至会有一些叛逆的思想。但是千万不要放纵自己，命运就掌握在自己的手里，如果你意志坚定地走下去，那么不久，你就会形成一套健康的心灵思维，在这种思维的带动下，你的人生将变得豁然开朗，你会在快乐中越发体验到生活的美好。所以这个世界上没有不可能改变的事物，包括心灵的蜕变。
可能有人要说了，光说“心灵的改变”太抽象，可以具体一点吗？那么，我们就从最具体的身体开始，因为身体是一切的载体，而身体的放松，是心灵得以修复和回归的最直接体现。
你可以每天都做身体放松的练习，在内心告诉自己：“我的心只属于我，幸福与否，都源自我的心灵，只要我心里不再怨恨、不再彷徨，我就会充满生命的活力，所有的人生不快，都会离我而去，现在的我，心中非常温暖，一切都很好。”每一次要放松20分钟，可以随时随地放松，只要能保证身体和心灵都处于一种静谧舒适的状态即可。你可以听一些舒缓的音乐，想象着自己漫步在马尔代夫的海滩上，在和煦的阳光下，聆听着阵阵海浪翻滚的声音，让呼吸均匀有序，让心灵处于一种全空的状态下。
其实，驾驭和改变心灵的方式，有很多种，只要你愿意去找，就一定可以找得到。就像禅语中说的一样：幸福来自心灵的感受，当幸福与哀愁同时敲响你的心门时，你为谁开门，就将与谁同在。
宽心悟语：
这个世界上，最难驾驭的，是人的心。那到底该如何驾驭好我们的心，让心听自己的话，不被杂念蛊惑呢？有一个办法可以尝试一下：你可以暂时将一切让自己不快乐的思想抛诸脑后，静下心来，放松自己的身体，并认真地告诉自己：“我的心只属于我，幸福与否，都源自我的心灵，我的心，就是我操纵一切的、无所不能的工具。”如果你能坚定地将这个想法作为生活的座右铭，心灵就会在潜意识中给你助力。
2）因为心猿意马，所以患得患失
什么是患得患失？所谓的患得患失就是为了得失而苦苦纠结，一味地在个人的得失上耿耿于怀。患得患失是心灵的枷锁，是遮挡快乐之光的层层乌云，是内心浮躁难安的根源。也就是说，患得患失，来源于一个人的心猿意马。
患得患失的人，总是在不停的心灵纠结中，让自己的人生永无止境地处于苦恼之中。患得患失的人，对人生的取舍没有定见。在面对一些自己已经握在手中却并不需要的东西时，他们选择的不是放弃，却是费尽脑汁使这些身外之物成为自己的累赘，放在心里、背在身上，为这些心猿意马、终日烦恼，而长此以往，换来的只有身心俱损，没有任何益处。所以，与其害怕失去，倒不如干脆让它失去好了，尤其换来的轻松和愉快，就是给予自己最好的心灵回馈。
生活中还有这样一些人，做什么事情之前都要再三考虑，做完之后又忐忑不安，要求自己对方方面面都考虑得尽善尽美，如有不妥，就会担心把事情办砸并导致自己颜面全失，并且非常在乎个人的得失，他们的心被囚禁在患得患失的牢笼之中，心房被搅扰得没有一分安宁。而当一个人心中烦躁疑虑、惴惴不安时，生活中就很难轻松快乐。
猎人为了捕获机灵淘气的猴子，他们通常会在岩石上凿一个很小的洞，将猴子最爱吃的食物放在里面，当猴子把手伸到洞里，抓到食物后，手却怎么也拿不出来，那是因为猴子舍不得放手，最终成了猎人的俘虏。所以，生活的智者通常都知道自己该抓什么，该要什么、该放弃什么。一个什么都想要的人，最后将一无所得。当然，做事前三思是一件好事，但是，如果你考虑得时间太久，太过犹豫不决，你就会与许多机会擦肩而过，别人也会认为你缺乏果断的决策。有的人在有所成就之后，忽然发现压力竟然将原来的信心都抹杀了，并且开始怀疑自己的能力，顾虑这个担心那个，其实你只要把自己所担心的东西都淡化了，你会发现，结果其实只是一个顺其自然的过程，尤其是你自信果断地行动之后，你会发现，之前的心猿意马，只是你的多虑。
那么，为了获得幸福快乐的人生，还是离“患得患失”远一点吧。因为当患得患失真的成为人生的心理隐患后，生活就会被阴影笼罩，那是因为心的阴霾遮挡了人生的太阳。人生的太阳是什么？是信念，是乐观，是进取，是热爱生活，是豁然开朗的人生风景。我们要营造美好的人生，就必须解开精神枷锁、丢掉心灵负累、摆脱心猿意马，走出患得患失的阴影。
罗丹有一句经典之言说得好：“生活中不缺美，缺的是发现美的眼睛。”换言之，我们也可以说：“生活中不缺幸福，缺的是发现幸福的眼睛。”
那幸福到底在那里呢？
有这样一个故事：一日，佛遇见了一位富人。富人应有尽有：年轻有为、才华横溢、家财万贯、妻子貌美、孩子聪明……但他却觉得自己不幸福。佛问他：“你还不知足吗？你还想要什么呢？”富人说：“我拥有了世上该有的一切，只缺一样东西——幸福，你能给我吗？”佛说：“可以。”于是佛把富人所拥有的一切都拿走了——富人的才华、财产以及他深爱的妻子。佛做完这些后便悄悄离去了。两个月后，佛再次回到富人的身边，这时的富人已经沦为乞丐，正衣衫褴褛地趴在街边乞讨呢。于是，佛把他曾经拥有的一切都还给了他。一个月后，佛再去看富人。这次，富人正坐在自己富丽堂皇的家里，左手携妻、右手携子，满脸的欢笑，不停地向佛道谢，说他找到了真正的幸福。
所以，只要我们管住自己的心，不要心猿意马，幸福就会与我们如影随形。
而要想走出患得患失的阴影，就必须保持良好的心态：
首先，你要明白，得失，是人生的常态。其实，生活本身就是一个充满得与失的混合体，所以，对于人生的得失，我们应该正视，要知道世间万物，就没有永恒不变的，“新陈代谢”本来就是自然规律，来去无常，也是人生的常态，所以得到的时候要泰然受之，失去的时候也不必抵死纠结。花朵因为会凋谢，才显出盛开的娇艳；月亮因为有缺，才显出满月清辉的神韵；人生因为有憾，才更加美丽。不能从心里舍弃别人都有的，就得不到别人都没有的。聪明的人知道，失去的多，得到的就会更多，只要这样一想，心就会在瞬间获得一种被拓宽的感觉。
