精神的作用
在美国得癌症的患者80%是被吓死的，只有一小部分是自然死亡的，美国着名心理学家马丁·加德纳，鉴于上述事实，他竭力反对将真实情况告诉患者。
他曾做过一个实验：让一死囚躺在床上，告之将被执行死刑，然后用木片在他的手腕上划一下，接着把预先准备好的一个龙头打开，让它向床下的一个容器滴水，伴随着由快到慢的滴水节奏，结果那个死囚昏了过去。1988年，他把实验结果公布出来时，遭到了司法当局的起诉，但他用事实告诉世人：精神才是生命的真正脊梁，人一旦从精神上被摧垮，生命 也就变形了。
现在，加德纳是美国横渡大西洋俱乐部的心理教练。在他的指导下，一个叫伯来奥的人一举成名。这位男子驾着独木舟从法国的布勒斯特出发，横跨大西洋和太平洋，历时六个半月到达澳大利亚的布里斯班，创造了单人独舟横渡大西洋的吉尼斯纪录。
有人怀疑，加德纳是不是又在拿运动员做实验。加德纳反驳说：“我从没做过什么实验，我只是在证实精神的作用。”
感恩寄语
在如今的这个世界上确实是这样，人所处的绝境，在很多情况下，都不是生存的绝境，而是一种精神的绝境；如果你在精神上不会垮下来，外界的一切都不能把你击倒。
真诚到永远
老婆婆的个子不高，但很胖，走路时需要用手杖支撑。每两个月，老公公便伴着老婆婆去医院复诊，她患有高血压。
有一天晚上，老婆婆左半身麻痹，计算机扫描显示右脑出血。医生如实告诉老公公，他没有吱声，泪珠在眼眶里打转。
出乎意料，老婆婆的情况不坏，头脑清醒。入院后第五天，她问照顾她的护士：“这两天我丈夫怎么没有来看我？”
“老公公这两天有点儿急事需要处理一下，所以让我转告您：好好养病，等他把事情处理完了以后就回来看您，到时候接您出院一起去看外面的风景。”护士回答道。
原来那天老公公送老婆婆人院以后，他自己也得了心肌梗塞，进了对面的男病房。为了不让老伴担心，于是他就求护士不要告诉老伴。
二老没有孩子，最亲的是侄儿。侄儿带了两瓶果汁来医院先探望老公公，再去女病房，看望老婆婆。
又过了几天，老公公的病情刚稳定下来，便嚷着出院照顾老伴。经过一番论证之后，主治医生想出了折中的提议。
老公公换上自己的衣服，坐进轮椅，由护士推到女病房门口，医生跟在一旁以防不测。只见他蹒跚地站起来，携着侄儿送的果汁，走到老伴床边说：“买给你的。”
“这几天不见你，病了吗？”老婆婆关切地问。
“不是，”老公公挤出笑容道，“侄孙结婚，我帮他打点。”
老公公的心脏病一天天好转，哪想准备出院那天，竟突然恶化，撒手尘寰。办理完死亡证，侄儿想暂时别告诉老婆婆，免得她受刺激。巡房时老婆婆又问：“丈夫带来的果汁也喝完了，怎么不见人？”
护士哄她道：“你忘了吗？您的侄孙还有两天便结婚啦！老公公挺热心。”
第二天早晨，护士在外面的超市里买了一瓶果汁，老婆婆醒来时，发现床头多了一瓶果汁，护士对老婆婆说：“老公公刚刚来过，见您睡得很沉，他放下果汁就走了。”
当天下午，护士长忽然觉得老婆婆停止了呼吸，经过二十分钟的抢救，最终无奈宣布失败。
感恩寄语
虽然“永远”只有简短的两个字，却无人能用文字可以说得完全，“永远到底有多远”它不会随着生命的终结而消散。健康和生命是人生最大的财富，真正的永远是藏在心里的。尽管天会变，人会老，但一颗爱你的心永不变。
快乐的根
因为最近村子一连串的天灾人祸，村民们焦躁不安，闷闷不乐。村长召唤来一位精壮的小伙子，吩咐道：“听说终南山一带出产一种快乐藤，凡得此藤者，皆快乐永远，不知烦恼，你快去采吧！”
备足干粮，配齐鞍辔，小伙子策马扬鞭，一路风尘朝终南山飞驰而去。
在水草丰沛的终南山麓，小伙子发现一处藤萝缠绕的小屋，一位老师傅正不辞劳苦地工作着。他衣食简单，但仍然面挂喜色，不知疲倦。小伙子毕恭毕敬上前询问：“师傅，这些藤萝能使您快乐吗？”
“当然。”
“可以送些给我吗？”
“当然。不过快乐不能仅凭借几株藤萝，关键是要具备快乐的根。”
“埋在泥土中的根吗？”
“不，埋在心中的根。”老师傅说。
感恩寄语
如果坚韧、淳朴等等美好的品德埋在心中，就等于有了快乐的根，那么，无论你走到何处，都会生长出快乐的藤萝。任何时刻，我们都应保持乐观的精神状态。舍弃了乐观就是舍弃了你自己，而让别人来主宰你的感情，自然体会不到快乐。让快乐在心中扎根吧，让自己随时开心起来。
麻袋的经历
有一家人很穷，可谓家徒四壁，常常是吃完上顿，下顿不知何时才有着落。下雨天，房子漏雨，而他们只能用一个破瓦盆来接水。家门口用来擦鞋的垫子也是一条脏兮兮、皱巴巴的麻袋。虽然没有破，但麻袋还是为此觉得自己既卑贱又可怜！它难受极了，整天无精打采地匍匐在地上。
突然有一天，那家穷人暴富了。他们的钱把家里所有的容器都装满了后还有一大堆。主人把麻袋也捡回了家，把它洗得干干净净，装进了不计其数的金币！
从此，装满了金币的麻袋再也不用呆在门口被别人踩来踩去了。现在，它住在一个宽敞的大铁箱子里，风吹不着，雨淋不到，苍蝇也叮不着，享受着养尊处优的生活。每次有主人的朋友来拜访，主人就会打开铁箱，指着麻袋说：“瞧，我的宝贝！”那些人就会盯着麻袋，面露羡慕之色，不停地喊着：“天哪！天哪！”没有朋友来时，主人每天也要花许多时间搂着麻袋，一边抚摩着麻袋，听着里面金币撞击的声音，一边喃喃地说：“哦，我心爱的！你是我的希望！”
久而久之，麻袋变得盲目自大、目中无人了，经常口出狂言，说这个不好，骂那个不是。奇怪的是，不论麻袋说什么，说得对不对，别人总是对它笑脸相迎，点头哈腰，连连称是。
这样的情况维持了一段时间，后来，麻袋里的钱开始慢慢减少了，主人和麻袋在一起的时间也越来越少了，再也没有朋友来欣赏它赞美它了。
直到有一天麻袋里的金币一个也不剩了，原来，主人破产了，这家人又成了穷人。麻袋又重新被丢在门口，人们在上面擦鞋或者蹭脚底下的泥。这时候麻袋才真正领悟，自己的地位一落千丈，原来是它不再是用来装金币的了。
感恩寄语
真正的生存境界，是独立于物喜物悲之外，时刻清楚自己的存在是否依附任何外在的东西。麻袋在经历了这些事情后，最后终于认识了自己。明白了这些道理，也是很难得的。
从容就义
公元前399年，苏格拉底被控告有“渎神”罪。罪名有两点：一是“腐蚀青年”，二是“藐视城邦崇拜的诸神以及从事离奇古怪的宗教活动”。
苏格拉底受到了501人的陪审团的审讯，并仅以60票的多数被判处死刑。也许他们之中很少有人想到他真的会死，因为他有法律权利，可以要求从轻处置，并可要求重新进行投票表决。假如他依照惯例低声下气、痛哭流涕地苦苦哀求，有三十多位陪审员肯定会改变他们的态度。但他却表现得无所谓。他的弟子们来监狱看望他，怂恿他越狱逃跑。他却说：“我的信仰中有一条就是法律的权威。我常对你们说，一个好的公民就要遵守本市的法律。既然雅典的法律判处我死刑，合乎逻辑的结论就是：作为一个好公民，我必须去死。”他的朋友为他焦虑不安，认为他实在有些固执。于是他们争辩说：“这岂不是把逻辑扯得太远了吗？”然而，老人依然固执己见。
最后的时刻到来了，学生们聚集在他的身边，悲痛地看着敬爱的老师喝下那杯毒药。在日落西山之前，他亲自叫人去取毒药。当一个随从将毒药拿来时，苏格拉底用异常平静的语调对他说：“这种事你清楚，你要告诉我应该怎么做。”
随从告诉他：“你喝下毒药，然后站起来走动走动，直到你的腿感到沉重，然后再躺下，毒药的麻醉作用就会攻向你的心脏。”
苏格拉底审慎而冷静地照着随从的话去做。其间仅停顿了一下斥责他的学生，因为学生们都在抽泣和痛哭。
最后他想起，他还欠着别人一笔小小的债务。他把盖在脸上的布拿开说：“克里托，我还欠亚斯克莱皮亚斯一只鸡钱--记住千万要还给他。”
随后他闭上了眼睛，重又将布盖在脸上。当克里托问他还有什么临终嘱咐时，他没有回答。
柏拉图用令人难忘的语言描述了苏格拉底死去的情景：“我们的朋友就这样完了。他是我们所了解的人中最慈善、最正直、最有学识的人。”
感恩寄语
死固然可怕，但是像苏格拉底这样拥有一份淡定、从容就义的真不多见。没有慷慨悲歌，没有惊天之举，只是记挂着一些平常的小事，为自己坚信的真理，为自己追求的目标，献出了宝贵的生命，因此他称得上是一位伟大的哲人。
人与人之间
一个修车女工在维修站接待了电影明星洛依德，在修车过程中洛依德不禁被姑娘灵巧的双手和俊美的容貌所吸引。
整个巴黎都知道他，但这位姑娘却丝毫未表示惊异和兴奋。
“你喜欢看电影吗？”他禁不住问道。
“当然喜欢，我是个影迷。”
她手脚麻利，很快修好了车：“您可以开走了，先生。”
他却依依不舍：“小姐，你可以陪我去兜兜风吗？”
“不！我还有工作。”
“这同样也是你的工作，你修的车，最好亲自检查一下。”
“好吧，是您开还是我开？”
“当然我开，是我邀请你的嘛。”
车行驶得很好。姑娘问道：“看来没有什么问题，请让我下车好吗？”
“怎么，你不想再陪陪我了？我再问你一遍，你喜欢看电影吗？”
“我回答过了，喜欢，而且是个影迷。”
“你不认识我？”
“怎么不认识，您一来我就认出您是当代影帝阿列克斯·洛依德。”
“既然如此，你为何这样冷淡？”
“不！您错了，我没有对您冷淡。只是没有像别的女孩子那样狂热。您有您的成就，我有我的工作。您来修车是我的顾客，如果您不再是明星了，再来修车，我也会一样地接待您。人与人之间不应该是这样吗？”
他沉默了。在这个普通女工面前他感到自己的浅薄与虚妄。
“小姐，谢谢你让我有了重新认识自己的机会。现在就让我送你回去。”
感恩寄语
大人物之所以高大，是因为你自己在跪着；你仰慕他们头上的光环，却忽略了自己的生活与价值。小人物也有自己的价值，即使他出身并不高贵。
绕道
我曾经看过一个老人顶着衣服一步步趟水而过。我喊住老人，我说上游有桥，老人说晓得；我说下游有渡口，老人也说晓得。但老人没有回来，他一步一步离我远去，在呼啸的寒风中走向对岸。
在老人之前和老人之后，有无数年轻人也要过河，但在河边他们停下了。他们问我附近有桥吗？我说上游十公里有桥，下游十公里有渡口。年轻人听了，立即离开河边，或上或下绕道而去。有一个人，或许嫌路太远，没走，他脱了鞋，一步步走进水中，但当冰凉的河水没过膝盖时，他停住了。继而，又一步一步走上岸来，穿好鞋绕道而去。
生命经不起消耗，那些年轻人，他们在绕道十次二十次或者一百次一千次之后，他们会发现自己也老了。
我无意劝人趟水过河，但时间，不管什么人都应该珍惜。
感恩寄语
“绕道”有时确实也是解决困难的一种方法。问题是生命是有限的，而且习惯了“绕道”的人在绕不过去的时候就只能停滞不前了。当发现自己是走老路的时候何不换个角度，换个思维方式，也许会有意想不到的结果。
走不回来
有个地主去拜访一位部落首领，想要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山了，地主没有走回来，怕是走得太远，累倒在路上了吧。
贪心人走不回来，是因为贪。然而现实生活中还有一类人，他们不贪，可是也走不回来。
有一次，我要在客厅里钉一幅画，请邻居来帮忙。画已经在墙上扶好，正准备砸钉子，他说：“这样不好，最好钉两个木块，把画挂上面。”我遵从他的意见，让他帮着去找木块。
木块很快找来了，正要钉，他说：“等一等，木块有点大，最好能锯掉点。”于是便四处去找锯子。找来锯子，还没有锯两下，“不行，这锯子太钝了，”他说，“得磨一磨。”
他家有一把锉刀，锉刀拿来了，他又发现锉刀没有把柄。为了给锉刀安把柄，他又去校园边上的一个灌木丛里寻找小树。要砍下小树，他又发现我那把生满老锈的斧头实在是不能用。他又找来磨刀石，可为了固定住磨刀石，必须得制作几根固定磨刀石的木条。为此他又到校外去找一位木匠，说木匠家有一个现成的。然而，这一走，就再也没见他回来。当然 了，那幅画，我还是一边一个钉子把它钉在了墙上。下午再见到他的时候，是在街上，他正在帮木匠从五交化商店里往外架一台笨重的电锯。
