“为什么德字非要少一笔呢，那不是是错别字吗，老板就不怕被砸了招牌，生意还这么好？”谢凯突然问道我们。全场被他这样一问，都鸦雀无声。
我咳咳了两声，孙明杰发现我的咳嗽声言，对我说道：“我们怎么把小川忘了，小川的字那是我们学校找不出的第二人的。”孙明杰也连忙说道：“是啊，小川，你来说说。”大家目光投向了我。
“大家真的要让我说？”我反问他们。“是啊”他们都异口同声道。这时，我见雨菲起身走了过来，对我说道：“帅哥，好像就你很少说话吧，如果今儿，你说的对，我这个iPad就是你的了。”
一部ipad就把我打发了，我直汗。
“怎么，难道这个ipad不值你说的价，好吧，你说你想要什么？只要你不要本小姐给你摘天上的月亮？”她一语惊起千层浪，大家都惊讶的眼神看着我们。
我对她眉开眼笑，然后说道：“既然雨菲小姐这样说，那我也不装的那样的道貌黯然了，刚才啊，我们在车里，你说那个爱疯什么来着。”“IPhone“她回答道。我对她说道：“对，就是IPhone。”
她一脸淡定，说道“你要多少部？”，“一部”我肯定的说道。她神情自然，然后开口说道：“哦，你是想送给刘思瑜吧。”
我没有回答她，然后对大家说道：“刚才，眼睛问这个德字，少一横，问到了重点。古代，大家也许都知道，主要以儒学来谈道论经，治理天下。汉字如果书写错了，在那个年代，可能是要被众多的文人墨客谩骂的。
我要说汉字的发展和儒学的融合，汉字因为儒学的包容，而泛化的更加光彩夺目。在春秋战国的时候，形成了一次百家争鸣的大论战，各个学派都有自己的主张和思想，其中以‘道，儒、法、墨’这四派影响最大。
东周末年史学界统称为春秋战国，这个时期，诸侯割据，周朝已经是名存实亡了。特别到了战国，张艺谋的一部电影《英雄》，里面有一个“剑”字，笔画结构是非常多的。战国主要是以‘齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦’这七个大诸侯国。每一个诸侯国的军事｛武器｝、文化（字体结构），经济（货币单位），制度（国家法制）等等都存在不一样，这个时候，总体来说‘尚武’在那个时代特别的鲜明，因为国与国之间随时都可能爆发战争。
这诸侯国中，秦国最有代表力，从它的位置上看处于咸阳以西，在西周的时候，秦人是专门为王室养马的，后来为周平王东迁洛阳立了功，被封为诸侯，建都雍城，他们才有了自己的国家。秦人是养马的，而马夫又时常在马背上打猎，骑术和弓箭比较擅长，这些优势其他诸侯国是没有的。秦国光是有了这两个方面的优势不能统一天下，还需要谋士，一种先进的思想来武装自己，商鞅就是秦国最好的礼物，战乱的年代，没有严格的法制，一个国家就是松散的，所以商鞅到秦国推行法制，秦国从弱小一步步走向灭六国，气吞山河之势奠定制度基础。
当秦国统一六国后，主政大臣是李斯，他的小楷写的非常好。李斯早期之作《谏逐客书》得到了嬴政的亲寐，这书里面很多治国理政思想，可以说是古代公文自荐信的经典之作。李斯年轻的时候拜过荀子为师，深得荀子主张“帝王之术”的真传。表面上我们看历史记载上，秦国实行的法制，以法治国，其实到了嬴政（秦始皇）他也实际就是推行的儒家思想，只是没有那么很完整的推行。“
见我一下子说这么多，他们都目瞪口呆，谢凯说道“小川，你说这么多，跟这个德字少一横有什么关系吗？”
我平静心态，然后说道：“当然有关系啊，我为什么要说春秋战国，以及到秦国如何统一六国，因为现在的汉字，简单点说就是那时候走向定型的，原来的汉字记录方法，在西周，商朝，夏朝，说远点到三皇五帝。早期的记录文字的方法最开始可能口传，文字书写模仿自然，动物…俗称的象形字，行声字，八卦字等。以及后来考古发现的写在动物骨头上的文字，也就是现在保存在博物馆的甲骨文，有了青铜后，金文、钟鼎文便出现了。
秦朝统一后，逐渐统一了文字，用什么文字代替六国的文字最好呢，这个任务落了李斯头上，李斯年轻的时候当个文书，研究过各国的文字，所以他是集百家之长，取其精华，煅其奇葩，以小篆作为全国的统一文字。”
雨菲说道：“那这个小篆，又跟书法有什么关系呢？”
“呵呵，雨菲问的好，这跟书法有什么关系呢，是有关系的啊。你们看啊，直从小篆被确定为秦朝统一书写字体后，废除了六国的杂乱文字，这就直接统一了文化，但小篆有一个缺点，就是书写还是比较麻烦的，到了秦末程邈在监狱里整理和简化了篆书，后来被统称隶书，为什么叫“隶书”呢，简单就是对‘文书’的尊称,隶书的书写严格庄重宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，口诀是“蚕头雁尾”、“一波三折”。
汉朝以后，隶书被确定了国家的统一书写字体。前期的几代君主，还没有完全的推行儒家思想，文景之治推行的“休养生息”，简单的说是“无为而治”，这不就是老子道教的思想吗。国家不与民争利的前提下，又推行“恩威并施“，这不就是带有法家的思想。到了汉武帝时，汉朝当时面临最大的两个威胁，内部是藩王割据，外部是匈奴内侵。
我们现在用的钱是从哪里来呢银行对吧，银行钱哪里来呢中央银行。中央银行属于国家，只有它才能合法的拥有有铸币权。而汉武帝前，民间包括（诸侯国，藩王）他们都有铸币权（还有冶铁、煮盐、酿酒权利），这就严重影响了中央对地方的统治，所以要找到一个好的方法，儒学成为了最佳的选择，因为简单点说，儒学既有仁爱，又有法制，又能维护国家统一，“罢黜百家，独尊儒术”成为封建王朝历代推从的主流。”
“小川，你刚才说了汉字的发展，但你还是没有说书法的重点啊”孙明杰说道。
“猴子，你提醒的好，现在我就要说今天我们常见的三种字体，草书，行书，楷书。
汉字在儒学的光环下，日后的草书，行书，楷书基本上是隶书演变过来。这里我要说草书，为什么要说草书，因为全聚德三个字与草书莫大的关系，草书在早时是和隶书并行的，结构简省、笔画连绵。它的气势要宏伟贵穿，字体间错综变化，章法虚与实相生。一般人认为草书是就是比行书更简化些，其实草书分为有章草、今草、狂草之分。那这个德字就是用到了草书的章草写法，章草结构讲究上下字独立而不连写。”
“什么，章草….”他们异口同声的惊讶道。
“是的，你们不信可以看汉简《神鸟传》和现立于BJ国子监孔庙的清朝康熙皇帝御书《大学碑》他们的德字都是少一横的写法。”
“呵呵，原来是这样的。”谢凯说道。
“是啊，事物都是相互联系的，不能说一个字，它就这么简单，而是从开始的根源说起。还有人这样说，有的字少一笔是书法家的喜爱，但我不这样认为，因为字也讲究章法，没有章法的字，光看个人的喜好，是不能得到别人的认可。就好比我们现在用的简体字，香港、澳门、台湾他们用的繁体字。为了提高书写速度，我们比他们先、进一步。”
