意念、对话；
陆法和续道；“说到人类的预知能力。本居士认为人类的预感应该是自远古的原始人类，甚至为更古远的人类祖先便已拥有的一种超自然的，难以解释明了的神奇能力。就有点像一些动物在遇到洪水、地震等自然灾害之前，总能预先知觉，预先准备以避过灾难一般。
只因人类在进化为更高等生物的过程中，同时也失去了一些本应该具有的超自然能力。唉，凡事有利必有弊。
只不过这种现在的人类已不再具有的超自然能力，并没有完全绝对的消失于现在的人类，而是其变成一些极为模糊的络印，而残留于极少数的，一些有异于常人的人的潜在思维或说是意识中。
因为络印太过模糊，所以就造成绝大多数人都会有错误的解读。
例如，很多的人对预感的认为或说定位，其实都是通过他们自己有意或无意间的分析，对事情对环境对事态，甚至是对自己局时的心绪情绪的波动的分析而得出的。
其实，真正的预感是不能通过任何程度任何方式的分析和评估的，也只有那种突然浮现心头的预感，才可能是最精准精确的预感。”（待续）
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接回上章；
其实，梁元帝之前之所以能平定南方的乱局，又能平定侯景的祸乱。很主要的凭借，就是依靠王僧辩。王僧辩以他在战场上雄才大略的高明战略，几乎战无不胜的为梁元帝打下了半壁江山。
可惜梁元帝死后，南方四分五裂的局面，王僧辩的态度就变得很暧昧和奇怪。政治上的弱智，更以他原本较为犹豫懦弱的性格体现无遗。
就说萧方智到达建康后，王僧辩没有拥他为帝，而是奉他为太宰，做名义上的最高统领。王僧辩任中书监、录尚书、骠骑大将军、都督中外诸军事，执掌实权。
又把曾经盟过誓的好搭档陈霸先，名义上加封为征西大将军，实际上却是贬去负责京口（今江苏镇江）的防务。
王僧辩拥立萧方智，却不彻底的拥立为帝。他想观望各地割据势力与北方强邻的反应，再定出应付各种变化的措施。
想法似乎也不错的，可是却暴露出他的居心叵测的暧昧态度，这样会让他失去军民的向心力，也更给予了各方势力反对他的借口和理由。而且也体现出了他那犹豫懦弱的性格特点。
据此看来，南方的大乱局面必然的迟早会爆发。而对于这样非常难得的机会，我当然是不可能轻易的放弃的。
于是，我先派出大将军高岳进军临近长江的江北地区，骚扰和攻击梁国在江北的城地。
结果郢州（今武汉市武昌）刺史陆法和举州投降。
说到这个陆法和，可是个非常有名又非常传奇的人物。很早以前便被世人称为半仙。关于他那些太多的神奇传闻，还有太多让人匪夷所思的行为。我对此人也是慕名已久，兴趣极浓。
由于对这个陆法和的感兴趣，我还曾经派人对他做过调查。可是却无法查出陆法和的出生来历。只知道陆法和很多年前就隐居于江陵百里洲。但那一带有些乡民却传说陆法和来自于嵩山。
不久，陆法和辗转到了荆州汶阳郡高安县的紫石山，便隐居于紫石山里。又经常四处云游，游至八迭山时，（湖北黄冈一带。）那地方刚好流行着瘟疫（流行性传染病。）陆法和于是带领着乡民们采药治病。几乎是药到病除，效果非常明显。
于是，从那时开始，就不断有慕名者拜陆法和为师，追随着他。
后来陆法和的弟子越来越多，甚至连南郡（江陵县，今湖北荆州）的太守朱元英都慕名而前去拜师于陆法和。
也就是从那时候开始，这个陆法和就开始了他的传奇人生之旅。一桩接一桩令人匪夷所思，难以置信的传奇便接连的风传于天下。
据说，陆法和曾经给山中的毒虫猛兽授戒，那些被授了戒的毒虫猛兽，就不再叮咬人或吃人。
有一次陆法和出游归来，所坐的舟船经过一处岸边时，陆法和在岸边做了个标记，并且道；此处放生。
于是从那以后，打渔的渔民到了那里就没有了收获。如果不幸捕到了一些鱼虾，天空就会突然间乌云密布又劲风电鸣的，使人非常的惊恐。而一旦将所捕获的鱼虾放生，天象便回复正常。
又有一回，陆法和经过襄阳城北的一棵大树下时，在地上画出几尺宽的一块地方，让弟子在那里挖掘，结果挖出了一只长约一尺半的大乌龟。他用手杖敲打着乌龟壳道：“你想要出来却出不来，已有数百年的时间了。今天遇上我，也是缘分，就让你出来见见阳光吧。”
之后他三次将那乌龟放生，到最后一次那大乌龟才不舍的走了。（《北齐书》陆法和传记载；以杖叩之曰：汝欲出不能得，已数百岁，不逢我者，岂见天日乎？）
又有一回，有个乡民想试试刀的锋利程度，就一刀砍下一头牛的牛头。之后那乡民遇到了陆法和，陆法和对他道：“有一头断了头的牛正急着要向你索命，你如若不为那头牛做些法事帮其超度亡灵，还要多做些善事以赎你的罪过，不出一个月，你的报应就会来的。”
那乡民不信陆法和的话，根本没有理会。结果才几天后就真的不明不白的突然死了。（《北齐书》陆法和传记载；法和曰：有一断头牛，就卿征命殊急，若不为作功德，一月内报至。）
还有一回陆法和警告一个乡民不可把马系于磨上。那乡民对陆法和的告诫倒是很是诚信的，可惜多年的习惯让那乡民又习惯性的把马系于磨上。结果没有多久，马就真的意外死了。那乡民心痛非常的的懊悔没有重视陆法和的告诫。
类似诸如的关于陆法和的神奇传闻一直流传于世间乡野。可以说，已经仙名满天下的陆法和，在俗世间已经非常的出名了。不过，出了名之后的陆法和，之后就不在隐居于山野，而是入世。
后来侯景叛变我大哥高澄，派遣使者去南梁见梁武帝萧衍，以请求归顺南梁。
陆法和得知后，便与弟子南郡的朱元英商议道：“你和我一起去打侯景如何？”
朱元英的智慧无法理解这个半仙级的师傅的想法，只能很不解的问陆法和道；“侯景来归降我们大梁，是为我国效力而来，而且还为我大梁献上了他原本所管辖的那么多领地。师父说要去打他，弟子不知是何原因？”
陆法和是早就看破了侯景的狼子野心，更不会是真心的来归附于梁国。更何况侯景在叛变东魏时，又因惧怕那时的东魏兵追击，便同时向西魏和梁朝都送上书信表示愿意诚心归降。还向两边都请求出兵援助他。如此更可看出侯景归降梁国，绝非真心实意。
但陆法和可能是不想和朱元英解释得太清楚吧。又或者是觉得朱元英这个徒弟比较愚钝，就是解释了，朱元英也可能无法理解。
于是只是对朱元英道；“正是因为这样，所以要打他。”（《北齐书》陆法和传记载；及侯景始告降于梁，法和谓南郡朱元英曰：贫道共檀越击侯景去。元英曰：侯景为国立效，师云击之，何也？法和曰：正自如此。）
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