——如莲生命
生命的绽开，它往往源于心灵安静的那一刹那；那些遥远的呼唤，是人生永恒的追求。活着，总为一个目的在行走。没有目的的生活是迷惘而无措的，但我们追求的目标越多，客观世界给我们的束缚也越大。有时穷尽一生也无法达到理想的境界。这个时候，作为个体的人，我们应该学会边走边思，行到水穷处，坐看云起时，其实是人生大豁达的一层境界。静静地体会自心的绽开，静静地享受时间给予的那一份安宁，我们会发现，在尘世间的所有行走，沿途的风光有时比目的地更美、更迷人。
◆ 安静是心灵的呼唤
我们的心灵需要一个思考的出口。
安静，这个时候我觉得网络很安静，面对着电脑自由打字的声音畅快而清晰。我特意打开“西祠胡同?后周散人”版块，浏览着里面的帖子。我喜欢版块的背景音乐，像秋天的声音弥漫了树的舒展。一种音波的流动告诉秋的早晨有人与安静相处的瞬间。我不想知道音乐形式上的一些标志，在某个时候，当我想起一些故事时，它能跳跃在我望向秋天天空的目光中，它的经过便有了意义。没有阳光，天色灰蒙，秋天思考的沉郁，像一卷旧书的翻过，风没有说话，笔尖在纸页的眉批。我没有什么可以告诉的，在这个秋天，安静是我左手的筋节，右手的血管。
安静是秋风中的一枚落叶。它的飘落，从树的呼吸到大地的沉默。
安静是静坐时突然绽开的一抹微笑，它的盛开是从心灵到天空的不动声色。安静一定使我该想起些什么，看着一个人的背影，从虚空中拾起花朵，一些笑容意味深长。
门的方向在阳光的背后，虚掩的门扉，指尖在光阴中滑动，青黛色的瓦年代久远爬满青苔，瓦与瓦整齐地排列，故事的叙说从天边南归的雁群，到瓦列与瓦列之间草的歌唱。在秋天里，它们最后的歌唱，伏笔隐约通向来年春的邂逅。生命的沉默是哲学思考的方向，生命的沧桑是历史厚重的原因，生命的且走且吟且歌，是儒者的从容，道的连环，佛的空灵。生命的失重是我们每时每刻寻找的理由。
一幅画卷沿着秋天的痕迹徐徐铺开，狼毫泼墨的写意，空白成为含蓄的声音。它从先秦大道的水中跋涉而过，站在春秋烽烟儒的群山，远望着时光推远后的东汉末年，一种空灵的声音从黄沙漫漫的西域传来，文化的撞击如金属般铿锵而有质感，隐没在画面绵延不绝的远山、奔流不息的河面上。两条河流雄立在文明的版图上，在昆仑圣洁的文明源水里，冰冷是刀锋割过空气的疼痛，衣袂扬起是前人跌落在笑容里的《诗经》。
门虚掩着，沉默便是最好的注释。把时间截留成一点一滴的支配，让安静开花。让微笑在舞蹈。让时空成为随手翻阅的楚辞、唐诗、宋词。秋天的天空里，一滴水珠的歌唱可以抵达河流的源头。落花满庭院，长歌越千年。而安静是什么，是月夜楚辞中的男子悲凉失落的一行诗句，是唐诗中古典女子的两行清泪，是怎么也诵不尽的宋词，起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月陇明。安静是什么，是历史无声的转身。
从半掩着的门看历史，从推开的门看天空，沉默走过的是背影，容颜的开落是一句挂在岁月的沉思。黄河已经沉默好久了，伤痕累累的躯体在中原的波动中已成为古典最后的绝唱。长江血液奔腾在华夏的血管中，它望向冥海的目光把民族的方向引向遥远的彼岸。一定会有什么我们所不知道的，所有的声音，所有的呼吸，所有的勃起，都朝着一条未知河流的方向。华夏文明盛大开幕，所有的沉默、忧伤、等待，凝固着向我们走来，在河流古典、干净、强健的呼吸中。
秋天的网络里很安静，安静是我一定该想起些什么，从虚掩的门看着雁群南归，菊花的盛开像剑在剑鞘的笑容。一定有我所不知道的，所以我学会沉默。
春日里望着一朵花回味起某些安静的瞬间。
这个晴朗的春日早晨，所有忧伤或明媚的音乐都躲在阳光的深处，一朵花开在时间的枝头，在虚空中抽象地悬挂。一朵花开在目光的远方。
春天的花会开在秋天落叶缤纷的季节里吗？一首歌这样低沉地唱着。很忧郁的美，像时空流逝的一种方向，或者季节转换转瞬即逝的美的怀念。或者简简单单只因为心情。黑夜与白天交替出现，站在岁月的河流边，我们总是徒劳地想寻找一种沉思的姿态，更接近于怀念的实质。在黑夜里想念白天，在白天中渴望黑夜。
花开的声音，春天触脚延伸的方向。我总想象这是在南方长满潮湿爱情的春天，雨季还没有来临，所有的植物在土壤里调整着生长的姿态，所有的河流都流向陌生人行走的方向。熟悉或陌生的足音，踩着季节的永恒不变的步伐。
一朵花开在时间的深处，看花谢花开的人们迷失于思想里那些飘忽不定瞬息万变的情绪，正如天空下总不会晴空万里，所以我们必须学会寻找，在河流延伸的远方，树木枝丫生长的朝向，渐行渐远行的路上，寻找那些最想表达的潜伏在心灵深处的美丽情绪。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。我们的目光穿过一卷厚重沧桑的《诗经》，看见久远时代里一个采薇男子坐在时空中沉思的身影。依依杨柳，霏霏雨雪，这些美丽的意象，总是在生命怒放或暗淡的瞬间寄托了人生的喜怒哀乐。而我们在几千年后掩卷沉思的侧影，却是一个迟到的约定。杨柳依依的归来是人生对归途的一种渴盼。
采薇男子留在《诗经》里的意象，接近于情感的饱满，正如我们看一朵花开在时间的深处总有些忧伤或无法表达的情绪。
一朵花开的声音，它游离于物质感知之外。那些飘忽的不知由来的情感，总在来不及回味的瞬间丰润了我们的思想而转瞬即逝。也许会在将来某个不可预知的时刻，重新出现，而我们一直在路过。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。那些所谓的过去、现在与将来，情感的流动如大珠小珠落玉盘，它们圆融无碍地流动。
我们想怀念什么，表达什么，或许都不重要，生命中那些无法诉诸于文字的情感，世人所能做的只是此情可待成追忆，当时已惘然。
我们想念一朵花开的声音，我们想从一个无法企及的角度看李义山盛开在晚唐天空的笑容，而一朵花，在生命里开放，在过去、现在与将来，真实地描述含蕴了已知或未知的飘忽情感。
一朵开在时间深处的花，那些美丽忧伤或无法深入描述的情绪，渐行渐近，我们能做些什么，只是路过，调整着与它交臂而过的姿态，带着安静的笑容。
俯仰红尘间，就是春天里一朵独自绽开的花，或在秋风下手敲键盘的瞬间，也让人们体会到安静勃发的力量。思绪由此漫无边际，世界于心灵静思处向我们展开它美好的层面。呼唤来源于思考，当我们的心进入宁静平和的境界，外在的一切便会在视野中立体起来，心便安静地与它交融合一。世界的存在是客观的，自我欣赏却是主观的。有一颗感恩的心比什么都重要。它会让人们更善于发现美的事物，发现世界存在的公平。天地万物与我们的和谐相处，只源于心灵的默契。
观心自照：虚明教亨禅师偈云：日面月面，星流电转；若更迟疑，面门着箭。修行之心，是对人的生老病死、万物的生住异灭、宇宙的成住坏空的了透，从而认识到时光飞逝如电，体会到心境与外在安处的本意，不要把多余的时间用来浪费，因此悟是我的态度，所谓顿悟与渐悟需我去区别，如果还在迟疑，则我们的脸就要中了无常之箭了。
人之初，性本善或性本恶论，导致哲学史上两种方向的根本对峙。由此产生的对世界美好或丑恶的观念，完全取决于个体在后天环境上对世间的认知。当我们的眼睛、心灵充斥了善念，世界也会呈现出光明的一面。因此控制邪恶的念头，让心头真、善、美的花朵含苞欲放，是我们加强心灵修养的必须之途。我们要学会以真诚的态度关注世界，并不是世界是邪恶的，只是因为我们的心灵不纯正。胆子大一点，友好地对待自己、对待他人、对待社会，我们会发现在这世界美好的存在是件多么轻易的事，而毋庸害怕那些单薄的邪恶。
◆ 美好世界毋庸害怕
凌乱的心情跟忽然到来的美好有关。
安静的早晨。时间累了，它蜷缩在树叶里，匍匐在远山中。偶尔发出几声沉闷的声响，像一段木头的轰然落地，而飞溅起属于过去的几片光阴。
一定有什么事情会发生，世界如此静穆。曙色从天地延伸至遥远的地平线，鸟儿惊慌失措。一切就此定格。一轮太阳停留在人们眺望它的眼神里，金色的光芒向世界伸出轻柔的触角。
室内很静谧，也许是我的心情缘故吧，在这个早晨，因为眼中的万物在同样光线的笼罩下，抹去了原有的一份差别。天地一指，万物一马。那个两千多年前，在时间风尘里舞蹈的庄周，此刻他走进我的视野。像道从宇宙的最深处发出力量，在有无相生间，世界成为我们眼中最纯净的世界。我真切知道他们所说的，道也者，不可须臾离也，可离非道也，这样致命真理的强大力量。诚如尖锐的铁槌，它一下一下敲进大地，使一些温暖没有缘由的从心的遥远处汩汩而出，而照亮前方的路。
在浮躁的物质层面，我忽然觉得自己越来越手足无措，心灵的倔强排斥，使世界在我眼中只是一些人的走动，一些故事的发生，一些红尘短暂的停留。
这个早晨抵达的时候，我经历过一场酣畅的睡眠。记得昨晚暮色渐起时，我独自推开门扉。当风吹过，我想起了那些小小的温暖，像点点的光，膨胀，渐渐铺染了一室的空间。我久久站在门欲推未推的时间机节上，直到暮色爬上我的心灵。门后来缓慢地关上，我跌坐在回忆里，开始小心翼翼地守护着一份风从远处吹来轻叩窗棂的温馨。世界就是这样的世界，它不可改变，每一样的收获或者失去，都是它不容置疑的布局。
这是个什么时刻？公元2009年7月22日。宇宙告诉我们一场伟大的爱情即将在天地间上演。关于月亮与太阳在圆周轨道上运转五百年才得到的一次邂逅。这一天我心情浮躁，灼热的紫外线使我的躯体快要爆炸似的燃烧。我在小城的街道上等一辆车。那是午后，距离那个时刻过去了四五个时辰。距离正午两个时辰。我佯装镇静地走在街上。我掏出一个钢蹦儿要了杯橙汁饮下。我把自己的身子埋在车厢中的冷气里。我无意识地听着车里的同事高谈阔论，关于女人、花酒或者股票。没有人注意到我含着烦恼沉闷的睡去。
