中国的文化源泉里，缺少美的、宗教的纯情感，是我们不能否认的。不但伦理的道义离开了情感，就是以表现情感为主的文学，也大部分离了情感加上伦理的（尊圣、载道），物质的（纪功、怨穷、诲淫）彩色，这正是中国人堕落的根由，我们实在不敢以"富于情感"自夸。
中国社会麻木不仁，不说别的好现象，就是自杀的坏现象都不可多得，文化源泉里缺少情感至少总是一个重大的原因。现在要补救这个缺点，似乎应当拿美与宗教来利导我们的情感。离开情感的伦理道义，是形式的不是里面的；离开情感的知识是片段的不是贯串的，是后天的不是先天的，是过客不是主人，是机器、柴炭，不是蒸汽与火。美与宗教的情感，纯洁而深入普遍我们生命源泉的里面。我主张把耶稣崇高的、伟大的人格和热烈的、深厚的情感，培养在我们的血里，就是因为这个理由。
（五）
我们一方面固然要晓得情感的力量伟大，一方面也要晓得他盲目的、超理性的危险；我们固然不可依靠知识，也不可抛弃知识。譬如走路，情感是我们自己的腿，知识是我们自己的眼或是引路人的眼，不可说有了腿便不要眼。
基督教的"创世说"、"三位一体说"和各种灵异，大半是古代的传说、附会，已经被历史学和科学破坏了，我们应该抛弃旧信仰，另寻新信仰。新信仰是什么？就是耶稣崇高的、伟大的人格和热烈的、深厚的情感。
不但那些古代不可靠的传说、附会，不必信仰，就是现代一切虚无琐碎的神学、形式的教仪，都没有耶稣的人格、情感那样重要。耶稣说：
"我告诉你们，现有一比神殿更大者在此。"（《马太传》十二之六）
又说：
"我不为祭祀而为怜悯。"（《马太传》十二之七）
犹太人杀害耶稣的罪状，就是因为他说：
"我能破坏这神殿，并且三日内造成。"（《马太传》二十六之六十一）
我们应该崇拜的，不是犹太人眼里四十六年造成的神殿（《约翰传》二之二十），是耶稣心里三日再造的，比神殿更大的本尊。我们不用请教什么神学，也不用依赖什么教仪，也不用藉重什么宗派，我们直接去敲耶稣自己的门，要求他崇高的、伟大的人格和热烈的、深厚的情感与我合而为一。他曾说：
"你求，便有人给你；你寻，便得着；你敲门，便有人为你开。"（《马太传》七之七）
（六）
耶稣所教我们的人格、情感，是什么？
（１）崇高的牺牲精神。他说：
"我是从天降下的活面包，吃这面包的人永生；为了人世的生命，我所贡献的面包就是我的肉。（《约翰传》六之五十一）
"我的肉真是食物，我的血真是饮物。（《约翰传》六之五十五）
"吃我肉饮我血的人，与我合一，我也与他合一。《约翰传》六之五十六）
"爱父母过于爱我的人，不配做我的门徒；爱子女过于爱我的人，不配做我的门徒。（《马太传》十之三十七）
"不背着他的十字架随我的人，不配做我的门徒。（《马太传》十之三十八）
"想保全他的生命的人，将来必失去生命，他为我失去生命，将来必得着生命，"（《马太传》十六之二十五）
耶稣在将要被难之前，知道他的十二门徒中，有一人要卖他，他举起酒杯向他们道：
"请你们满饮此杯，因为这是我的血，为誓约为众人赦罪流的血。"（《马太传》二十六之二十七、二十八）
（２）伟大的宽恕精神。他说：
"你们宽免别人的罪，天父也要宽免你们的罪。（《马太传》六之十四）
"悔改与赦罪将由他的名义从耶路撒冷起，宣传万国。（《路加传》二十四之四十七）
"一人悔罪，天使大喜。（《路加传》十五之十）
"我告诉你，那妇人许多罪恶都赦免了，因此他爱也多；被赦免的少，爱也少了。（《路加传》七之四十七）
"神欢喜一个有罪的人悔改过于欢喜九十九个正直的人无须悔改。（《路加传》十五之七）
"别人告诉你们：爱你们的邻人，恨你们的敌人。我告诉你们：爱你们的敌人，为迫害你们的人祈祷。这样才是天父的儿子：他的日光照善人也照恶人，他降雨给正义的人也给不义的人。（《马太传》五之四十三、四十四、四十五）
"勿敌恶人：有人打你右边脸，你再把左边向他。有人到官告你，取去你的上衣，再把外套给他。（《马太传》五之三十九、四十）
"我不是为无罪的人而来，乃为有罪的人而来。"（《马太传》九之十三）
（３）平等的博爱精神。他说：
"使瞎子能看，跛子能走，聋子能听，有癞病的人洁净，死的人复活，穷人得着福音。（《马太传》十一之五）
"尊敬你的父母，爱邻人如爱你自己。（《马太传》十九之十九）
"卖你所有的东西，送给穷人，如此你将得着天国的财宝。（《马太传》十九之二十一）
"富人入天国，比骆驼穿过针孔还难。（《马太传》十九之二十四）
"第一尽全心全精神全意爱你的神，第二爱邻人如爱你自己，一切法律、预言者，都是遵这两大诫。（《马太传》二十二之三十七、三十八、三十九、四十）
"你们须相爱，你们须相爱如同我爱你们。（《约翰传》十三之三十四）
"穷人少的布施，多过富人多的布施，因为富人布施的是他的有余，穷人布施的是他的不足，是尽其所有。"（《路加传》二十之三、四）
Ｐｈａｒｉｓｅｅ人与学者讥诮耶稣和税吏及罪人同食，耶稣对他们说道：
"你们堂中，谁有一百只羊，若失去一只，他不离开这九十九只，去将那失去的寻得吗？寻得了，是要喜欢的把它背在肩上。他回到家里，他要邀集他的朋友、他的邻人，向他们说，恭喜我寻回来了我失去的羊。我告诉你们，神喜欢一个有罪的人悔改过于喜欢九十九个正直的人无须悔改，也是这样。"（《路加传》十五之一至七）
这就是耶稣教我们的人格，教我们的情感，也就是基督教的根本教义。除了耶稣的人格、情感，我们不知道别的基督教义。这种根本教义，科学家不曾破坏，将来也不会破坏。
（七）
耶稣说："听到我的话而不实行的人，好比一个愚人，把房屋做在沙上。风吹，雨打，洪水来了，这屋是要倾覆的，这是很大的倾覆。"（《马太传》七之二十六、二十七）
现在全世界的基督教徒都是不是愚人？把传教当饭碗的人不用说了，各国都有许多自以为了不得的基督教信者，何以对于军阀、富人种种非基督教的行为，不但不反抗，还要助纣为虐？眼见"万国人祈祷的家做了盗贼的巢穴"，不去理会，死守着荒唐无稽的传说，当做无上教义；我看从根本上破坏基督教的，正是这班愚人，不是反对基督教的科学家。大倾覆的责任，不得不加在这班愚人身上！
中国的基督教状况怎么样？恐怕还是吃教的人占多数。
最可怕的，政客先生现在又来利用基督教。他提倡什么"基督教救国论"来反对邻国，他忘记了耶稣不曾为救国而来，是为救全人类的永远生命而来，他忘记了耶稣教我们爱邻人如爱我们自己，他忘记了耶稣教我们爱我们的敌人，为迫害我们的人祈祷。他大骂无产社会是"将来之隐患"，"大乱之道"，他忘记了基督教是穷人的福音，耶稣是穷人的朋友。
