好几年前，在报刊上看到黛安?阿巴斯的作品：侏儒、智障、连体者、残疾人、变性人……有点震惊，更多的是不理解和不以为然，为什么要拍这些不美的东西？心理变态？或者想从别人的不幸里寻找对自己不幸的慰藉？
然后就忘了，没再去想过这些。生活里，会回避向那些不正常人身上多投去一瞥目光，不想去伤害人家，说难听点，也是不想污染自己的双眼，不愿意沾染不愉快情绪。
2004年底到2005年初，因为跟踪拍摄那对被遗弃的连体婴儿，花很多时间，看护士为他们洗澡，看他们吃奶，看他们哭，看他们笑，看他们无奈地皱紧小眉头……直到他们孑然而去……内心多了一些怆然。
那天，练完瑜伽，冲了凉，随手拿起一张碟，《皮囊》（《fur》）——黛安?阿巴斯35岁，人生转折点上的故事。
“你无法脱出自己皮肤而进人他人的身躯，别人的悲剧永远不可能成为你的。”很著名的话，阿巴斯说的。也是这部前传电影名称的由来。
阿巴斯出生在美国一个犹太人家中，家境富裕，衣食无忧，貌似快乐。
18岁，嫁给一个才华横溢的摄影师。生儿育女，做丈夫助手，从事时尚摄影，生意相当火爆。一直到35岁，生活甜美的少妇形象，被主流社会认可的人。
35岁那年，她拿起相机，远离了平稳殷实的中产阶级美好生活，开始关注边缘社会，侏儒、畸形人、连体、智障……这些不正常的人一一进入她的镜头。
这一切是怎么发生的？
如果相信这部电影，就会发现35岁以前，甜美背后危机暗藏。很多细节都泄露出，她对自我缺少认同感。当母亲看不惯她身在时尚业，还穿着去年的连衣裙，她感到不安；当她躲在丈夫背后，为那些模特梳理裘皮的柔软皮毛，她内心复杂而矛盾；当众人询问她的工作，她惊慌失措，语无伦次。
一个人发自内心的否定自己，否定自己存在的价值，才会表现出那样的局促和不安。
她裸露自己的身体，为的是让心灵透气。不仅有裸露的癖好，还有跟踪别人，探寻别人的癖好，好像有着和常人不同的感觉系统，甚至在大女儿眼里，她都是个“怪胎”。
“怪胎”和“天才”究竟有多远？她是因为怎样的机缘完成了“怪胎”向“天才”的蜕变？“任何事从来就不是一般人所熟悉的那样，我所认可的是我从未曾见过的。” 阿巴斯讲过这么一句很拗口的话。
她是怎样认可那些悲剧，那些未曾见过的别人的悲剧？怎么想起去打开另一个世界的大门？电影里，给她那把钥匙的是多毛症患者莱诺。
阿巴斯用这把钥匙，这把和毛发纠缠在一起，由下水道里摸索到的钥匙，打开了另一扇门，通向完全陌生的未知。
这个特别的人物，引领她进入那个不正常的世界。从此，她开始把穷人、畸形人、流浪汉、变性人、裸体主义者、智障患者纳入自己的镜头；走向主流对立面，成为摄影史上，第一位被人批判为“作品不道德”的摄影家；成就了自己内心的释放，完成了自我拯救，成为20世纪最伟大的女摄影家之一。
电影的细节设置看上去还算合理，可是作家洁尘说，莱诺是个虚构人物，很多情节都是虚拟的。不过，电影里把莱诺的肖像处理成阿巴斯风格的黑白摄影作品，还真感觉似曾在她作品里相见过。
不管这个巨大转变的机缘是不是莱诺，相信总存在某种机缘。
机缘是个奇妙的东西，如果不是制作《新闻故事会》节目，我应该不会以现在的心情和眼光看待阿巴斯和她的作品。因为《新闻故事会》每天都要挑选各种各样光怪陆离的故事，于是那些奇奇怪怪的人（和阿巴斯镜头下的异常者一样），就不可避免地出现了。本来是抵触的，会想起马戏团，觉得这样对看者和被看者都是不人道的。
可是当我仔细盯着他们的眼睛，那些我过去不愿意多看一眼的侏儒、智障、易性癖、畸形人……认真听他们讲述自己故事，有时候会觉得，他们在很多方面比我们正常人还正常。
“我喜欢我在舞台上的感觉！上帝是公平的，为你关起了一扇门，就会再打开一扇窗。”那个体重快300斤的男孩子把自己打扮成杨贵妃，舞台上载歌载舞，娱乐别人的同时获得自己的快乐；那个永远长着一张娃娃脸，也永远长不高的小美女，28岁了，依然开开心心买童装，开开心心憧憬爱情和未来；还有那个侏儒之家，为了给女儿找一个当演员的机会，一家三口在北京捡破烂，母女俩穿得干干净净，还化着淡绿色的眼影，一直是眉心舒展，神采飞扬……撇开身体上的残疾，他们是高贵的。
阿巴斯说，“畸形人与生俱来就带着创伤，他们已经通过了生命的考验，他们是贵族。”不管别人投向他们的目光是同情，还是歧视，也不管是惊奇，还是捉弄，他们寻找自己的生存方式，快乐的方式，他们是卑微的，更是高贵的。我们这些正常人的生命和他们一样卑微，却未必有他们那么高贵。
一只蝴蝶在巴西上空振动翅膀，它扇动起来的小小漩涡和其他气流汇合，可能会在一个月后的美国得克萨斯州引起一场风暴。在阿巴斯的生命里，就有那么一只蝴蝶，它扇动了一下翅膀，于是，属于阿巴斯命运的飓风，呼啸着，席卷而来……
名画里的女人
每当凝视那些绚烂多彩的欧洲名画，那些与我对望的的神态各异的女子，总会引起我无限遐想，她是谁？有着怎样的故事？又因为怎样的机缘，被定格在画布上，成为永恒？
《遇见名画里的女人》，一个很好的角度串联起全书的格局，把静止在画布上的女子推向前台，让那些名画家向后退去，成为背景。
名画里的女人大多是悲剧的。
乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》，画中的无名女士已年近30，从不敢想像，自己会成为画家心目中的美神。乔尔乔内爱她爱得痴迷，以往和师弟提香分享一切，包括情人，这次却分明两样，不允许他画心爱人的裸体，更不用提爱欲。可是，黑死病侵袭他的“维纳斯”，痴情画家心甘情愿共患疾病，只可惜黄泉路上太匆忙，那幅心血之作《沉睡的维纳斯》只来及画出情人绝美裸体，身后相配的美景已无力提笔，师弟提香代笔，才完成这幅爱情绝唱。
温暖真挚的爱令人幸福，幸福到……飞翔。夏加尔画里的人总是轻盈的飞着，他亲爱的妻子倍拉，就是让他飞翔的天使。那幅《生日》：手执鲜花的女主人，案子上的烛台和蛋糕，画家本人飞起来亲吻妻子……那样的场景完美到让人眼眶湿润。是幸福太满？还是预支了太多？倍拉也被病魔夺去了生命，画家的爱情童话凝固在画布上，无奈，但是绚烂。
《维纳斯的诞生》，波提切利画笔下的维纳斯——希莫内塔，文艺复兴时期公认的最美女子，全佛罗伦萨人都为之倾倒。16岁已为人妻的她，让波提切利看到了维纳斯的诞生，从此以后，他的眼中、他的心里、他的笔下，真正拥有的只有这唯一的美神。变故来的如此绝情，22岁的希莫内塔被肺结核夺去生命，散了芬芳，失了颜色，却也因此永远留给后人绽放的回忆。
更多画家多情甚至滥情，与他们有染的女人，也如同坐过山车一般，体验着激烈的感情震荡。
《西斯廷圣母》里的拉多娜?韦拉塔，有幸经由拉斐尔化身为圣母，在画布上散发着圣洁光芒。画家为她提供的住房被后人挂上了一个牌子，上书“据历代史料，拉菲尔万分宠爱并使之流芳百世的人曾居住于此”。画家死后，无法与情人生死相依，她将自己关进了修道院，接受她的宿命。
至于那个《戴珍珠耳环的少女》葛丽叶，淳朴天真的女仆，说不清无心还是有意，与她的男主人维梅尔相互诱惑，好像身在天堂。女主人无法容忍这一切的发生，画家懦弱，无力抗争。可怜女孩只有离去，赔上漫长的一生，换来画家笔下那无辜的眼神，惊鸿一瞥，受伤的小鹿一般……
而费尔南德——毕加索的第一位女人，在画家贫穷时与之相遇相爱。不许理睬搭讪的男性，不能上街，最多在门口梧桐树下乘凉……苛刻，变态。费尔南德无条件接受，几乎每天，都是那个《坐在椅中，手持扇子的女人》。哪怕这样岁月静好，也无法地老天荒。画家需要激情，在费尔南德为他生育孩子的时候，他背叛了这个女人，带着一如当初，燃烧着的激情，投入另一个女人的怀抱。之后是第二个、第三个、第四五六七个。燃烧之后总是灰烬。
幸亏还有塞尚夫人，以她的经历告诉我们，画家也有长久真情，最难得不是因为短暂才忠贞。塞尚要求模特一动不动，否则就怒骂不已，没人能忍他的坏脾气。只有一个女人可以做到，带着爱意，像个苹果，一动不动，要画多久便画多久。最终，如塞尚所愿，他和他的“苹果”征服了世界，那些画构成了统一系列，《带绿帽子的塞尚夫人》、《红沙发上塞尚夫人》……只是，几乎没人记得那个女人的名字，她自己也觉得并无这种必要。
名画里的女人几乎都铺着忧伤的底色：神秘微笑的《蒙娜丽莎》，当时怀有身孕，丈夫酗酒又暴力，女儿夭折，她的身份和修养让她依然微笑，哀愁却是骨子里的，她以怎样的情感比例，调和出迷人微笑；那幅俄国画家克拉姆斯柯依的作品《月夜少女》，原来那少女月夜静思，深深想念远在战场的少年情郎；梵高黑色炭笔勾勒的著名素描《悲哀》，女模特是怀着身孕的妓女克里斯蒂娜，虽然最终她还是回到她所适应的妓院，毕竟是第一个没有拒绝贫穷画家的女人，曾经与他共同分担悲哀。
许多这样的故事在画布上静静的诉说，让人心生感慨。
比神更快乐
不全盘接受、迷信瑜伽的所有理念和做法，而是有选择的吸收、接受。
阅读尼尔?康纳德?沃尔什的《与神同在》、《比神更快乐》，在理解上，有很高契合度，做过很详细文摘笔录。
摘要选取最精华的一部分，有助于我们身心灵的修行。
仔细阅读这些规劝，有用的。
一．生命和神是一体的。所有生命都是神圣的，当我们以神圣来对待所有生命，我们将会改变一切。
二．和你是谁保持连接。你不是你的身体，而是通往喜悦的旅程中，一个用身体来履行的灵魂。
三．你带给别人什么，你就带给自己什么。永远聚焦在他人身上，而不要聚焦自己。
四．你所看到的一切都非真实。当下发生什么就是什么。但是你对它体验如何，则由你自己来创造。
五．你不是你的故事。生命要你去做的，就是以你希望的样子（而不是过去你习惯的样子）去体验你自己、去体验你在任何时空中所活着的当下。
六．把沉迷转变成喜好。就算当下，此时此地，你没有得到你认为你想要或需要的东西，实际上你有失去什么吗？通常，你所失去的会永远比你想象中的少。
七．看见当下的完美。没有什么是邪恶的，别让想法使它成真。不要论断、也不要责难生命带到你眼前的人和事；安住在你自己所吸引来的觉知里。
八．略过戏码。当生命好像要瓦解时，常常是生命开始重新组合。在紧张烦恼时心中默念：除了我所赋予的意义以外，一切事物不具有任何意义。要平息烦恼与不必要的戏码，只需要自我解嘲。尽可能让自己时常处在感恩的境界。
九．了解悲伤。悲伤不一定不快乐。悲伤可以成为你内在肯定的一种来源——肯定你感觉的深度、肯定你是一个人及一个有灵性的存在。学会与悲伤相处，在快乐之中拥抱悲伤，使它成为一种美好。
十．停止与生命争辩。一颗充满爱的心是不可能有评断的。洞察事物是健康的，观察事物也是自然的，但不要评断。
十一．放下所有的期待。别去想你认为事情应该如何。宇宙中，没有应该这回事。对期待的执着，只会妨碍完美计划，即所有演员在生命舞台上的展现。
十二．对自己慈悲。只要你说生命重新开始，它就重新开始了。对自己温柔一点。跟你的（想象的）缺点、错误和失败吻别吧！如果你能象神看你一样看自己，你就会常葆笑容。
十三．知道真理就说出来。没有绝对真理，只有什么对你来说是真实的，什么在你的生命中是最重要的真理，用平静来舒缓你的语言。很温柔的分享最困难的真理。
十四．留意能量，感受氛围。试着去感受当下空间里所发生的一切，看是否能引起共鸣，如果没有相匹配的氛围出现，就不要做任何事或与人过从甚密，赶快离开那个地方。但不要唐突、粗鲁或带着评断抽身；而是要轻轻的、甜蜜的、温柔的、体贴的……并且坚定的离开。留意生活中的能量和氛围，会带来改变，这改变将迈向喜悦之旅。
十五．笑能改变振动频率。笑，的确能改变你身体的振动频率，能够在生理上改变你的化学物质，释放出有益健康的脑内啡。
十六．天天唱歌。你无法带着令人讨厌的性情唱歌，唱歌时，你也无法继续保持令人讨厌的性情。歌唱将心智与心灵连接起来，将心灵与灵魂连接起来。
十七．当事情很糟时，不知道该怎么做。不要抗拒当下所发生的事实，祝福所有那些让你失望、苦恼和攻击你的人与事。并且接受那个能量，你必须先拥有这个体验，拥抱它，然后以充满爱的仁慈与之交锋，祝福它，然后送它上路。外在的条件永远无法创造内在的条件，除非你愿意，外在的一切无法影响你的内在。
仔细阅读以上“军规”。
如果它们成为我们的一部分，像使用手脚一样自然，生活该会有怎样的变化？
