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第5章 【关于尧的禅让悬疑】

第04章关于尧的禅让悬疑

历史对于帝尧,有着近乎于神的崇拜,是个很平易近人,能让人感到温暖的人。他富有,但却不骄傲;尊贵,却不放纵。与后来秦始皇那样把自己的面容、喜怒哀乐都用帘子遮起来,躲在后面算计人的阴暗心理不同,帝尧的行为,足以对他说上一句:“小子,爷玩的是以德服人!”相比之下,后来的君王们好像实在是有些低级。只是,在这样的利益和防备已经延续了几千年以后,现今的我们,又该如何去信任,该用什么来重建传说中的道德?尧爷爷,你还真留下了个难题,还是曾经你也在玩火?

尧愿意去尊敬有善德的人,以至于同族九代人相亲相爱,和睦相处。之后,又去考察百官,令百官政绩昭著,各方的诸侯邦国也都和睦相处。尧,的确与众不同。差异,总是先存在于思想上的。

后来,帝尧创立了历法,百官也各司其职。无论是作为王朝还是社会,都开始成为体系开始运作了起来。尧的世界体系已然建立,接下来,该是确定“继承人”问题的时候了。毕竟,没有谁是可以长生不老的,即便是每天被人家“万岁,万岁”喊着的皇帝。

于是尧问众人:“你们看当下有谁可以继承我所创立的这一事业?”

放齐说:“你的儿子丹朱通达事理,是不错的人选。”

尧说:“唉!知子莫若父啊,丹朱这个人愚鲁、顽固,又性情凶恶暴躁,不能委以大用啊!还有谁可以吗?”

驩兜说:“共工广泛的聚集了不少民众,做出了不小的成绩,应该是可以任用的。”

尧说:“共工这个人总是会把话说得很漂亮,但却用心不正啊,表面看是待人恭敬,但实际上却是欺瞒上天,不能用。”

尧又问:“四岳啊,现在天下洪水滔天,浩浩荡荡,百姓都被困在山地和丘陵上,衣食无着愁苦万分,我该派谁去治理呢?”

大家都说鲧可以,尧说:“鲧曾经违背天理地毁败同族,这样的人不能用啊!”

四岳都说:“就先任用鲧吧,现在也没有什么更好的选择了,如果实在不行,再把他撤掉,换其他人好了。”

于是,尧听从了四岳的建议,任用鲧去治理洪水。但是鲧治水治了九年时间,也没有取得什么成效。。。

一天,尧对四岳说:“唉!我即位到现在已经有七十年了,你们有谁能够顺应天命,接替我的帝位呢?”四岳回答说:“我们的德行都鄙陋浅薄得很,实在是不敢玷污这崇高的帝位啊!”尧说:“那你们看在我所有的族人以及大臣和隐居者之中有没有谁适合接替我的帝位呢?”大家想了想后说,“听说在民间有一个单身汉叫虞舜的,应该是不错的人选。”尧说:“这个人我也听说过,但是不太了解,他具体是什么情况,你们清楚吗?”四岳回答说:“这个虞舜,是个盲人的儿子。他的父亲是个愚昧的人,母亲很顽固,而弟弟却又很傲慢。但在这样的情况下,虞舜却能和他们和睦相处,极尽孝悌之道,把一个家管理得很好,使亲人们不会走向邪恶的方向。所以,我们觉得这个人是可以委以大用的。”于是,尧决定试一试这个虞舜。

尧把自己的两个女儿嫁给了虞舜,想要通过两个女儿来观察虞舜的德行。(貌似舜就这样成了尧的女婿。不过,前面说尧在位已经有七十年了,却不知道他的女儿现在是多少年纪。唉!真是不知道是古人的历法与现在不同,还是他们都是神仙??可怜的女人,原来只是试探别人的工具。不过,运气应该还是蛮好的。)面对帝尧的女儿,自己的妻子,虞舜只是让她们放下自己的尊贵之心,住到妫(音规)河边自己的家中去,遵守为妇之道,和家人好好相处。

帝尧认为虞舜这样的做法很好,让自己很满意。于是,就让虞舜试着担任司徒的职务,谨慎的为民间理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德。虞舜不负帝尧的厚望,做的很好,五种伦理道德得到了人民很好的遵守。尧又让舜参与百官的工作,百官的工作也开始渐渐变得有条不紊。让舜在明堂四门接待宾客,四门处处和睦,从远方到来的诸侯和宾客也都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川沼泽里办事,路上即使是遇到暴风雷雨那样的恶劣天气,虞舜也没有因此而迷路误事。于是,尧更认为舜是很聪明,很有道德的人,适合接掌自己的帝位,便把舜叫来说:“这三年来,我一直在观察你。你做事周密,言而有信,做事也很努力。现在,你就接替我的位置,领导天下万民吧。”舜推让说自己的德行还不够,不能够接受帝位。这月初一这一天,舜在文祖庙(文祖也就是尧的太祖,想必是黄帝了。)接受了尧的禅让,成为舜帝。

舜,从开始进入尧的视野,到接替帝位用了三年时间,昨天看到文章写,现在中国贪官的平均潜伏期是6.7年,最高是14年。现实总是让人很无语。。。我们该如何去信任?

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