1、 在纷乱中寻一处栖居之所
皇帝提供了非常优厚的一份奖金，希望有人能画出最平静的画，以便自己在心情烦躁时能拿来缓解情绪。许多画家都来尝试。皇帝看完所有的画，只有两幅他最喜欢。
一幅画是一个平静的湖，湖面如镜，倒映出周围的群山，上面点缀着如絮的白云。但凡看到此画的人都认为这是描绘平静的最佳图画。
另一幅画也有山，但都是崎岖和光秃的山，上面是愤怒的天空，下着大雨，雷电交加。山边翻腾着一道涌起泡沫的瀑布，看上去一点都不平静。但当皇帝靠近一看时，他发现瀑布后面有一个小树丛，其中有一母鸟筑成的巢。原来，在那湍流不息的水流中间，母鸟正坐在它的巢里——完全地平静。
皇帝选择了后者，奖金给了画这幅画的画家。
平静并不等于完全没有困难和辛劳，而是在那一切的纷乱中间，心中仍能保持如水般的平静。
人生最美的境界就是内心的安静与丰富。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑；丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。太热闹的生活始终有一个危险，那就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。
不管世界多么热闹，被热闹包裹的都可以是我们内心的安静。人们往往认为世界的纷繁复杂是外在的存在，却不知道那只是人内心的映射。正是你内心在喧闹，这个世界在你看来才是一个喧闹到无法忍受的世界。我们捧着一本书，如果心不静，再好的书也读不进去，更不用说领会其中的妙处了。读生活这本大书也是如此。
幸福寄语
懂得应该怎样生活的人是高尚的。省察自己的生活，保护好自己的心灵，去除造成生命痛苦的恶习恶因，才能成为自己如意生活的主人。只有在省察中为自己的活法找到合乎真理的良好意义，生活才会变得美好而清醒。
2、 存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂
从来到世上的那一刻起，人们就开始陷入一种繁忙的寻找状态当中：寻找幸福、寻找友谊、寻找真爱、寻找安全、寻找金钱……在接二连三地寻找当中，最后我们是否还能找到自己最初的梦想呢？
一个木匠在工作的时候，不小心把新买的手表掉落在满是木屑的地上，他一边大声抱怨自己的大意，一边手忙脚乱地拨动地上的木屑，想找出他那只心爱的手表。许多伙伴也提着灯、打着手电筒来帮他寻找。可是，大伙儿忙活了大半天仍然没有任何结果。等这些人都去吃饭的时候，木匠的孩子悄悄地来到那个地方，没一会儿工夫就找到了手表。
木匠又高兴又惊奇地问他的孩子：“你是怎么找到的？”
孩子回答说：“我只是静静地坐在地上，然后就听到‘滴答’、‘滴答’的声音，我顺着声音去找就找到了。”
心烦意乱、焦躁不安的我们，即使有了明确的目标和方向也很难找到真正想要的东西。急切的头脑越是想获得什么，就越容易陷入一种混乱和狂躁当中。而当我们的头脑处于安宁、单纯、寂静的状态中时，我们常常不用费太多力气就能达到目标。
人生就像登山，不是为了登山而登山，而应着重于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途的风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的愿望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。
人的心灵就是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；人的心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；人的心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。尘世间，无数人眷恋轰轰烈烈，为了名利而没头没脑地聚集在一起互相排挤、互相厮杀，而生活的智者总能存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂。
幸福寄语
忙碌是一种生活状态，但不应该成为心灵的常态。若只能从忙碌中体会到烦恼与纷扰，便很难体验到游刃有余、自由洒脱的心境。在忙碌的世俗生活中，保持一种平常心，将忙碌的劳累与不快沉淀到心底，并用岁月将其风干成一种曾经奋斗的记忆，才是获得快乐的方法。
3、 留一瓣心香驱散内心的黑暗
心灵萌动的智慧种子既在高僧大德的手中，也在红尘闹市里每个怀有智慧的人身边。很多人一辈子都不会走进庙宇之中烧香拜佛，但只要存着那一瓣心香，开悟就在身边，心灯自会照亮前程。
从前，有一个小沙弥一心求悟，他在门上写“心”字，在窗上也写“心”字，在墙上还是写“心”字。
一天，文益禅师从他的禅房前经过，看到这般景象，便轻轻地叩开了他的房门。
文益禅师笑着说：“门上应该写‘门’字，窗上应该写‘窗’字，墙上应该写‘墙’字。”
小沙弥显然还没有达到禅的境界，因为他的心中还有“心”这个概念。只有化有心为无心，让一切都显现本来面目，才算达到了一定的修为境界。
正如佛语所言：“一炷清香不如一瓣心香，一束鲜花不如一脸微笑，一杯净水不如一念净信，一串佛珠不如一句好话。”人生当如行云流水，不以物喜，不以己悲，不因一时的耀眼光环而狂傲，不因瞬间的挫败打击而低迷。太过在乎必有牵累，太过执著自受羁绊，不如抛却杂念，自求随心。
追求随缘境界、自在人生的淡泊者，其生活的道路上永远开满鲜花，永远芳香四溢；陷于虚名浮利泥淖中的人，生活的道路上会遍布陷阱，即使在生命终结的刹那，蓦然回首，可能也无法体会到那难以把握的快乐滋味。
人生像是一株焕发着生机的植物，当大自然将每个生命送到人间时，都赋予了他强壮的身躯和充沛的精力。汲取天地万物之灵气，便能在最短的时间内撑开一片最广阔的绿荫；而世俗酒色就好像一把斧子，一旦触及，便很容易失去所有的青枝绿叶，只留下一具干枯的枝干。
幸福寄语
快乐是人生智慧结出的甜美果实。有所得固然会带来快乐，无所得也是一种充实。
4、 天堂、地狱，唯在一心
有一个弟子打坐之时，总觉得有一只五彩斑斓的蜘蛛在自己身上爬来爬去，他常常被惊吓得无法入定，于是他便将这事告诉了他的师父——一位老禅师。
老禅师递给他一支笔，说：“下次这只蜘蛛再出现时，你把它出现的位置画下来，这样才可以知道它从何而来，才能想办法驱逐。”
当这名弟子再次打坐时，蜘蛛又出现了，他标下蜘蛛的位置，急匆匆地找到禅师。
老禅师指着弟子画的圈，问道：“难道你还不知它从何而来？”
弟子低头一看，只见这个圈正画在自己心的位置。
五色蜘蛛，不在别处，只是源于自己内心的妄念，因而由心所生。佛经上说，“心净则国土净”，心中澄明则处处是净土，心中有碍则处处是炼狱。
正如星云大师所言：“我们的心，每天都是上天堂、下地狱，来来回回周游。顺心如意，欢喜得意，便是天堂；恶念纷飞，受挫忧悒，即地狱。”
原来，天堂、地狱都尚在人间，在我们每个人的心中，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。
人，生在天地间，注定逃不脱世俗的牵绊，与其为外境所困，不如用一颗宁静淡泊的心平和对待。“尽管外在的花花世界是虚虚假假、争权夺名，但只要我们内心的世界无风无浪、无花亦无香，自然会有韩愈所说‘与其有乐于身，孰若无忧于心’的知足与自在。”若能得星云大师的这般智慧，定能够成为驾驭完美生活的熟练舵手，驾驶生命之舟纵情畅游人世间。
天堂、地狱，唯在一心。可以海阔天空，也可以坐困愁城，可以自在生活，也可以忧愁终日，是天堂还是地狱，完全在于自己的选择。正是这种选择决定了一个人将成为快乐生活的主人还是忧愁烦恼的奴隶。
幸福寄语
天堂和地狱就在这一念之差，关键是要控制自己的情绪，别像那夕阳西下时的晚霞，虽然燃烧出一片晃眼的灿烂，但最终会被黑夜吞噬。
5、 除去妄想，心静如禅
“非宁静而无以致远。”诸葛武侯如是说。静是什么？是泰山崩于前而色不变，是大胸襟，也是大觉悟，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。
现代人在体味着生活的紧张与焦灼，已很难品味到静的清芬与恬愉，慢慢变得浮躁起来，可是浮躁往往不利于事情的发展。因此，与其让浮躁影响我们正常的思维，不如放开胸怀，静下心来，静享生活的原味。毕竟唯有宁静的心灵，才不眼热显赫的权势，不奢望成堆的金银，不乞求声名鹊起，不羡慕美宅华第。因为所有的眼热、奢望、乞求和羡慕，都是一厢情愿，只能加重生命的负荷，加速心灵的浮躁，而与豁达、康乐无缘。
老街上有一位老铁匠，由于早已没人需要打制的铁器，因此他改卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。
他的经营方式非常古老而传统。人坐在门内，货物摆在门外，不吆喝，不还价，晚上也不收摊。你无论什么时候从这儿经过，都会看到他在竹椅上躺着，手里是一个半导体，身旁是一把紫砂壶。
他的生意也没有好坏之说，每天的收入正好够他吃饭和喝茶。他老了，已不再需要多余的东西，因此他非常满足。
一天，一个古董商从老街经过，偶然看到老铁匠身旁的那把紫砂壶。因为那把壶古朴雅致，紫黑如墨，有清代制壶名家戴振公的风格，他走过去，顺手端起那把壶。
壶嘴内有一记印章，果然是戴振公的，商人惊喜不已。因为戴振公有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存3件：一件在美国纽约州立博物馆里；一件在中国台湾地区某博物院；还有一件在泰国某位华侨手里，是1993年在伦敦拍卖市场上以16万美元的拍卖价买下的。
商人端着那把壶，想以10万元的价格买下它。当他说出这个数字时，老铁匠先是一惊，后又拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。
壶虽没卖，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。这把壶他用了近60年，并且一直以为是把普普通通的壶，现在竟有人要以10万元的价钱买下它，他转不过神来。
过去他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他非常不舒服。特别让他不能容忍的是，当人们知道他有一把价值连城的茶壶后，蜂拥而至，有的问还有没有其他的宝贝，有的开始向他借钱，更有甚者，晚上来敲他的门。他的生活被彻底打乱了，他不知该怎样处置这把壶。
当那位商人带着20万元现金，第二次登门的时候，老铁匠再也坐不住了。他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
后来，老铁匠一直卖铁锅、斧头和拴小狗的链子。据说，他活过了百岁。
就这样，老铁匠打破了名利对心的束缚，重获宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁，过滤出浅薄、粗率等人性的杂质，可以避免许多鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。宁静是一种气质、一种修养、一种境界、一种充满内涵的悠远。安之若素，沉默从容，往往要比气急败坏、声嘶力竭更显涵养和理智。
其实，人生真的不必太急功近利，不如将心跳放缓，随青山绿水而舞，见鱼跃鸢飞而动。水流任急境常静，花落虽频意自闲。此心常在静处，荣辱得失，谁能差遣我？人生常在静中，纷扰红尘，悟得禅心。
幸福寄语
抛却心中的“妄念”，才能够使你于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。人生中该收手时就要收手，切莫让得到也变成了另外意义上的失去。合理地放弃一些东西吧，因为只有这样我们才能得到更珍贵的东西。
6、 云飘水流，轻松才能宁静
一个女子提着大包小包，坐了半天的汽车去参加禅修班。她对禅师说：“我只是想轻松一下，每天工作那么忙，说实话我的公司最近效益也不好，想出来静静心，让自己快乐一点。”禅师说道：“心魔在己身。一切的根源皆在于施主想要的太多，想放的太少。我年轻的时候，看到一个农夫挑着满满的柴火向前走，他走得很辛苦、很艰难，我很替他心疼。那个人虽然已经有了柴火，但是在回家的路上，看到地上的树枝什么的还是会往身上放，两只眼睛不往前看，只盯着自己的脚下。正因如此，那个人撞到了很多人，路人对他很是不满，而他自己一路走来，柴火越来越重，脸上的表情也越来越复杂。后来，在快到家的时候，他再也走不动了，倒在家门口，而身上的柴火也撒了一地，被一群嬉戏的孩童都踩断了。如果他能放下多余的柴火，那他肯定就不会那么累，心情自然也会很舒畅。世人之所以感到内心浮躁，得不到安宁与快乐，其实是与那个人一样，只知道一味地拿，而不懂得放下。”
现代人心事太多也太重，每天起早贪黑，追逐着那些鲜艳夺目的“美丽”，结果负担越来越重，最终身体和精神被全部压垮，又哪里能够获得身心的安宁与快乐呢？
