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第15章 7号人格:“橙色”享乐主义者——今朝有酒今朝醉(1)

享乐主义者喜欢追逐潮流,怕负面情绪,想过愉快的生活,以嬉笑怒骂的方式对人对事。他们多才多艺,但做事欠缺耐性。

7号享乐主义者性格分析

性格亮点

⊙7号性情乐观,能带动周围人的积极情绪。

⊙他们喜欢帮助他人,为他人带来新的想法。

⊙7号对于冒险的计划充满了兴趣和能量。

⊙他们十分健谈,常与朋友分享很多好玩的事情。

⊙“太闷、太枯燥”是7号最无法忍受的。于是,他们尽可能忙碌,将每天的内容都排得满满的。

⊙只要有机会,他们就会向别人表现自己。

⊙无拘无束的生活从来都是他们追求的方向与目标。他们的生活哲学是:人生不如意事十???八九,何不开心快乐点儿?

性格局限

⊙善变,没有毅力,注意力容易被吸引和分散。

⊙执行力不强,无法将好的点子付诸实践,产生价值。

⊙适应性差,总是追求自由、乐趣,而对日常的工作感到乏味。

⊙通常很难认错,他们常会找出一些“合理化”的理由来“合理化”自己的一些错误。

豁达乐观,永远能将生命之外的名利看淡

◎快乐“橙色”:何不为人生找点儿乐

7号享乐主义者的性格颜色是快乐的橙色,他们生活得轻松愉快,不愿意给别人压力,也害怕别人给他们施压。无拘无束的生活从来都是他们追求的方向与目标。7号绝对是让朋友放松的人,他们的生活哲学是:人生不如意事十之八九,何不开心快乐点儿?

现代社会生活节奏很快,尤其是在一些大都市里,每个人步履匆匆。上班族喊赚钱不易,养家太难;当老板的感慨市场竞争激烈,压力太大。上班的时候必定是紧张的,下班过后如果还是如此,势必影响到家庭生活。幸好,7号在这方面相当富有智慧,天生能够带给别人快乐。

李平去一位朋友家做客,出了电梯,赫然见其门上挂了一个木牌,上面写着两行字:“进门前,请脱去烦恼;回家时,带快乐回来。”进屋后,只见男女主人一团和气,两个孩子大方有礼,一种温馨、和谐的气氛充盈着整个房间。

当李平问及“木牌的故事”时,女主人笑着望向男主人道:“你说。”男主人则温柔地望着女主人说:“还是你说吧,因为这是你的创意。”女主人甜蜜地笑笑,道:“应该说是我们共同的理念才对。”

经一番客气的推让后,女主人轻缓地说:“其实也没什么大学问,一开始只是想提醒我自己,身为女主人,有责任把这个家经营得更好。事情是这样的,有一回在电梯镜子里看到自己一张疲困、灰暗的脸,一双紧拧的眉毛,下垂的嘴角,烦愁的眼睛……我被自己吓了一大跳。于是我开始想,当孩子、丈夫面对这样愁苦阴沉的面孔时,会有什么感觉?假如我面对的也是这样的面孔时,又会有什么反应?接着,我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的冷淡,这些原先在我脑海里都认定是他们不对的事实背后,隐藏了另一些我不了解的原因,而真正的原因竟是我!当时我吓出一身冷汗,为自己的疏忽。当晚我便和丈夫进行长谈,第二天就写了一个木牌钉在门上提醒自己,结果,被提醒的是全家人。”

7号不会像1号完美主义者那样因为害怕出错而战战兢兢,不会像2号给予者那样只想着别人而从不考虑自己的生活,也不像实用主义者那样过度追名逐利,名利在他们看来都是过眼云烟;他们不会像浪漫主义者那样没事给自己找事,杞人忧天,也不会像观察者那样冷淡地拒人于千里之外,更不会像怀疑论者那样从不相信“陌生人”……7号就是这样一群洒脱的人,他们是最轻松的朋友,不会给周围人带去任何压力。他们之所以能够做到这样,是因为他们都懂得人生短暂,所以要快乐地活着!

◎不为金钱所累,工作自然快乐

九型人格者工作的目的都不一样:1号完美主义者觉得不劳动就不配有收获;2号给予者觉得工作能够帮助别人,有一种成就感;3号实用主义者觉得今天的工作是为了明天的名利……只有7号享乐主义者将工作视为一种可有可无的“享受”,因此,也只有他们最单纯、最快乐,不会觉得工作很累。

美国石油大亨洛克菲勒出身贫寒,在他创业初期,人们都夸他是个好青年。但当黄金像贝斯比亚斯火山流出岩浆似的流进他的口袋时,他开始变得贪婪、冷酷。深受其害的宾夕法尼亚州油田地区的居民对他深恶痛绝。有的人做了他的木偶像,亲手将“他”处以绞刑,或乱针扎“死”。无数封充满憎恶和诅咒的恐吓信涌进他的办公室。就连他的兄弟也十分讨厌他。

而洛克菲勒为金钱操劳过度,身体变得极为糟糕。医生告诉他,以他身体的状况,他只能活到50岁,并建议他改变拼命赚钱的生活状态,必须在金钱、烦恼、生命三者中选择其一。这时,离死不远的他才开始醒悟,是贪婪这个魔鬼控制了他的身心。他听从了医生的劝告,退休回家,开始学打高尔夫球,上剧院看喜剧,还常常跟邻居闲聊。经过一段时间的反省,他开始考虑如何将庞大的财富捐给大众。

于是,在1901年,设立了“洛克菲勒医学研究所”;1903年,成立了“通才教育董事会”;1913年,设立了“洛克菲勒基金会”,等等。

他逝世于1937年,享年98岁。他死时,只剩下一张标准石油公司的股票。

钢铁大王安德鲁·卡内基说:“一个人死的时候还极有钱,实在死得极可耻。”

让金钱为我所用,为人所用,而不要成为不肯花钱的可怜的守财奴,这正是7号享乐主义者所认可的生活态度。人生是一次没有返程票的旅行,只有摆脱金钱的累赘和捆绑,才能让人生变得轻松自如,才能领略到旅途中的风景,品尝到人生的快乐。在所有人格中,也只有7号、4号、2号能够轻易地放弃这些“身外之物”。2号有可能将金钱用于慈善,4号有可能不屑于赚钱,7号认为“天生我材必有用,千金散尽还复来”。只有7号人格者才是真正活得洒脱的人。

让性格在不断完善中趋于成熟

◎别因过多的诱惑而偏离了成功的方向

享乐主义者多才多艺,他们大多会很多种乐器,或者知晓各种知识,这是享乐主义者的特点,他们就像是上通天文、下知地理的“全能”之人,总能与不同领域的人找到合适的话题。

有人说艺多不压身,其实艺多也压身,尤其是一知半解的“艺”。在7号的身上这种特征相当明显,他们可能什么都知道,什么都听说过,可是你要他拿出自己的强项,他们又好像没有能拿出手的。

鼯鼠掌握了五种技能:飞翔、游泳、爬树、掘洞和奔跑。它为此感到非常自豪:“在动物世界里,有谁像我这样多才多艺?雄鹰飞得高,但它会游泳、爬树、掘洞、奔跑吗?老虎跑得快,但它会飞翔、游泳、爬树、掘洞吗?海豚是游泳能手,但它会其他四种技能吗?”鼯鼠把自己和各种动物都比了个遍,越比越觉得自己的本领高,越比越觉得自己了不起。在它看来,老虎为兽中之王,雄鹰为鸟中之王,都是徒有虚名而已,真正的动物首领应该是它自己。

然而,人们还是把鼯鼠与老鼠并列,划入啮齿目;还是将它与弱小动物排在一起,归为松鼠科。鼯鼠为此愤愤不平:“胡闹!胡闹!老鼠、松鼠算什么东西?我可是动物中的通才、全才啊!”

有一天,鼯鼠正在向几只老鼠炫耀自己的五种技能,突然,一只老虎出现在它面前:“小兄弟,你在说什么?”鼯鼠吓得魂飞魄散,撒腿就跑。但是,它用尽力气跑了半天,老虎几步就追上来了。没办法,它慌忙爬上一棵树,这时,一只金钱豹又蹿了过来,三下两下就蹿上了树顶。情急之中,鼯鼠张开四肢飞到空中,但是,它的“翅膀”并不能像鸟一样扇动,只能滑翔。这时,一只雄鹰轻轻扇了两下翅膀,眼看就要抓住它。无路可走,鼯鼠“扑通”一声钻进水里。它正想喘口气,一只水獭已箭一般地向它扑来。鼯鼠狼狈地爬上岸,伸出利爪想掘洞藏身。水獭跟踪追来,不费吹灰之力,就扒开了它的洞穴,把它抓在手中。“兄弟,我想领教领教,你还有什么招数吗?”水獭讥讽地问。鼯鼠浑身像筛糠一样颤抖不止,后悔不迭地说:“拥有一身平庸的本领,不如掌握一种过硬的技巧啊!”

如今,社会竞争激烈,能否有一样拿得出手的本领关系到每个人事业命运的沉浮。时间有限,精力有限,我们可以爱好广泛,但一定要选择一样作为自己的终身职业。只有我们把所有的精力都用在一个方面,才有可能博得“出线”的机会。

成就事业要专心致志、锲而不舍,不能见异思迁、一曝十寒、没有常性。你可以长时间卖力工作,创意十足,聪明睿智,屡有洞见,甚至好运连连,可是,如果你无法在工作过程中给自己正确定位,不知道自己的方向是什么,那一切都会徒劳无功。

◎尝过痛苦的滋味,才能体味快乐的真谛

享乐主义者是快乐的,但是,他们的快乐不是因为其本身很快乐,而是因为其喜欢快乐,喜欢玩,喜欢找乐子,有一颗永远长不大的童心。他们害怕现实生活中的痛苦与磨难,与4号浪漫主义者喜欢寻找痛苦的感觉相反,他们总是追逐快乐。在快乐的背后往往隐藏着不愿意承担的心,包括不想承担责任和不想接受苦痛,因此他们也会习惯性地选择消沉或逃避。其实,接受痛苦也是一种承担。对于喜欢找乐子的享乐主义者来说,他们必须明白所有的彩虹都是在风雨过后出现的,只有承担了眼下的困境,才能在明天品尝到成功的喜悦。

生命中有痛苦是正常的,有快乐也是正常的。但如果你紧紧抓住痛苦不放,快乐就永远不会到来。放弃痛苦,抓住快乐,让生命重放光彩。而这一切,需要你给自己找一个远离痛苦的理由。

一只兀鹰猛烈地啄着村夫的双脚,将他的靴子和袜子啄成碎片后,便狠狠地啄起村夫的双脚。正好这时有一位绅士经过,看见村夫如此痛苦,不禁驻足问他,为什么要忍受兀鹰啄食呢?村夫答道:“我没???办法啊。这只兀鹰刚开始袭击我的时候,我试图赶走它,但是它太顽强了,几乎抓伤我脸颊,因此我宁愿牺牲双脚。呵,我的脚差不多被啄成碎屑了,真可怕!”绅士说:“你只需一枪就可以结束它的生命呀。”村夫听了,尖声叫嚷着:“真的吗?那么你助我一臂之力好吗?”

绅士回答:“我很乐意,可是我得去拿枪,你还能支撑一会儿吗?”

在剧痛中呻吟的村夫,强忍着痛苦说:“无论如何,我会忍下去的。”于是,绅士飞快地跑去拿枪。但就在绅士转身的瞬间,兀鹰突然冲起,在空中把身子向后拉得远远的,以获得更大的冲力,如同一支标枪,用它的利喙刺向村夫的喉部。村夫终于支撑不住,倒地而死。死前他稍感安慰的是,兀鹰因用力过猛,淹溺在村夫的血泊里。

也许你会问:村夫为什么不自己去拿枪结束兀鹰的生命,而宁愿像傻瓜一样忍受兀鹰的袭击?其实兀鹰只是一个比喻,它象征着萦绕人生的内在与外在的痛苦。任何一个人,都可能像村夫一样,沉溺于自己臆造的幻想中,痛苦得不能自拔,甚至“爱”上自己的痛苦,不愿亲手除掉它,即便只是举手之劳而已。

这个寓言还告诉我们:不要等待别人来解决你的痛苦,只要你愿意,你就可以超越它,摆脱你的痛苦。

也许苦难中的人会问,快乐是什么?快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花。正如惠特曼所说:“只有受过寒冷的人才感觉得到阳光的温暖,也唯有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵,才可以感受到生活中的真正快乐。”而这正是人生的真谛:痛并快乐着!

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