我们所处的职场，也需要及时的行动，可能每天枯燥无味的工作，会让我们变得想法很多，但行动却很少，结果导致我们与幸运之神失之交臂。因此，我们应学会在关键时刻立即行动，进而把握属于自己的机遇。其实，很多时候，我们迟迟不肯行动的原因，是因为自己的惰性，这是人性的弱点，若想战胜它，就必须先改变自己，并学会坚持。
心理战术，一直都是我们克服自己弱点的武器，当我们有个电话要打，自己却拖拖拉拉不肯去时，不妨在潜意识里告诉自己：“快去打电话！”或者，当清晨六点闹钟响起，而自己却觉得睡意正浓时，我们可以反复的告诫自己，如果现在不立刻起床，那么，这个月的奖金便会被扣得一干二净了！只要我们善于运用这些心理战士，便能养成立即行动的习惯，获得职场的辉煌！
也许，职场之中的我们，在面对每天都要重复的事，面对每天都会打交道的人，会产生一种怠倦的心态。殊不知，这就是危险的信号，当这种心态被我们延续下去以后，便会频频出现想法与行动不一致的现象。于是，无论我们的想法有多么完美，却永远都不可能实现。
做不到，就不要吹牛
【儒家箴言】
子曰：君子耻其言而过其行。
--《论语·宪问》
在职场生活中，我们不难发现一些喜欢夸夸其谈的人，他们口若悬河、滔滔不绝，说尽了大话、套话和虚话，但到头来，任何事都没有真正实现过，结果给自己、给同事、给公司都造成了不良的影响，以及给各个方面的损失，不但毁掉了自己的前程，也断送了公司的宏图发展。因此，在职场中，如果自己做不到，就不要到处吹牛，凡事都不能言过其实。
提起“言过其实”，人们自然会想到三国时期，蜀国谋臣马谡的故事。
诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元227年冬天，就带领大军驻守汉中。因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。
离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄；要亲近贤臣，疏远小人；并且表示他决心担负起兴复汉朝的责任。这道奏章就是历史上有名的《出师表》。
过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，耍攻打郿城(今陕西眉县)，并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷(今陕西褒城北)，装出要攻打郿城的样子。魏军得到情报，果然派主要兵力去守郿城。诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山(今甘肃礼县东)。
蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，气势旺盛。自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。
那时候，魏文帝曹丕已经病死。魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惊惶失措。刚刚即位的魏明帝曹叡比较镇静，立刻派张郜带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自到长安去督战。
诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)，作为据点。让谁来带领这支人马呢？当时他身边还有几个身经百战的老将，可是他都没有用，单单看中参军马谡。
马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意，因此诸葛亮很信任他。但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他于大事，还得好好考察一下。”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。这回，他派马谡当先锋，王平做副将。
马谡和王平带领人马到了街亭，张邰的魏军也正从东面开过来。马谡看了地形，对王平说：“这一带地形险要，街亭旁边有座山，正好在山上扎营，布置埋伏。”
王平提醒他说：“丞相临走的时候嘱咐过，要坚守城池，稳扎营垒，在山上扎营太冒险。”
马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。王平一再劝马谡没有用，只好央求马谡拨给他一千人马让他在山下临近的地方驻扎。
张邰率领魏军赶到街亭，看到马谡放弃现成的城池不守，却把人马驻扎在山上，暗暗高兴，马上吩咐手下将士，在山下筑好营垒，把马谡扎营的那座山围困起来。
马谡几次命令兵士冲下山去，但是由于张邰坚守住营垒，蜀军没法攻破，反而被魏军乱箭射死了不少人。
魏军切断了山上的水源。蜀军在山上断了水，连饭都做不成，时间一长，自己先乱了起来。张邰看准时机，发起总攻。蜀军兵士纷纷逃散，马谡要禁也禁不了，最后，只好自己杀出重围，往西逃跑。
王平带领一千人马，稳守营盘。他得知马谡失败，就叫兵士拼命打鼓，装出进攻的样子。张邰怀疑蜀军有埋伏，不敢逼近他们。王平整理好队伍，不慌不忙地向后撤退，不但一千人马一个也没损失，还收容了不少马谡手下的散兵。街亭失守，蜀军失去了重要的据点，又丧失了不少人马。诸葛亮为了避免遭受更大损失，决定把人马全部撤退到汉中。
诸葛亮回到汉中，经过详细查问，知道街亭失守完全是由于马谡违反了他的作战部署。马谡也承认了他的过错。诸葛亮按照军法，把马谡投进了监狱，定了死罪。
应该说，这个历史教训是非常深刻的，一个人的不良性格和习性，就足以葬送一场关键的战争和无数士兵的生命，同时也会断送掉自己的前程和生命，真是令人痛心不已，也令人感到这种不良性格和习性的可怕与可恶。因此，我们在自己的日常生活和工作中。一定要避免言过其实这种毛病，要量力而言，量力而行。夸大其词不会是智者所为，聪明的人表现出的是严谨，有时还会故意缩小其词，给自己留下充分的余地。
由引言的这句话，我们不难看出，孔子希望人们少说多做，而不要只说不做或多说少做，更不要把话讲得超过了自己的实际能力，结果不但无法兑现，还误了大事，或者直接坏了事。孔子一向欣赏求学者以及有德之人，这里的求学，不仅仅是指知识技艺等外在修为，内在的品行修养亦属其中，总体而言，儒家提倡谦虚好学，而反对言过其实。
在工作中，我们常常会遇到这种情况，某人为了显示自己的知识与能力，便开始将自己的得意之事，添油加醋的夸夸其谈，却全然没有留意到周围人的表情。也许，当时的听众们早已无心听故事，而是有心看笑话，可能他们正在心里暗暗嘲笑这个不知天高地厚的笨蛋，试想，如果自己真的才华出众，那么，赞美之词必会从别人的口中流出，而自吹自擂，效果却恰恰相反！
语言是一种神奇的东西。在职场中，一句话可以表现出一个人的智能，一句话也可以表现出一个人的不明智。因此，“多做事少说话”成为了职场箴言，而夸大其词，即把话讲得超过了自己的实际能力，从来都不是智者所为。聪明的职场人，都知道严谨的重要性，有时，甚至还会故意缩小言辞，以给自己留下回旋的余地。
切记：不可信口开河
【儒家箴言】
诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
--《礼记·中庸》
不可否认，在我们生活的职场中，不少人会为了获得某种利益，而在别人面前信口开河，当利益得到后，他们便连哄带骗地蒙混过关。也许，这种小伎俩，可以欺骗别人一次、两次，但如果次数太多了，迟早是会露馅的。到那时，他们不但会失去利益，甚至，还可能会因此而身败名裂！战国时期的秦王，便仗着自己的强大，对赵国信口开河，结果反而被赵国教训了一顿！
在战国时，秦国非常强大，因此，它常常进攻别的国家。
有一回，赵王得到了一块宝玉—和氏璧。秦王知道后，便写了一封信给赵王，说愿意拿十五座城换取这块宝玉。赵王接到信后，非常着急，立即召集大臣来商议。大家说秦王不过是想把宝玉骗到手罢了，不能上他的当，可是如果不答应，又怕他派兵来进攻。正当大家为难之时，有人推荐说，我国有个名叫蔺相如的人，此人勇敢机智，也许能解决这个难题。
于是，赵王把蔺相如找来，问他该怎么办。
蔺相如想了一会儿，说：“我愿意带着宝玉到秦国去，如果秦王真拿十五座城来换，我就把宝玉交给他；如果他不肯交出十五座城，我一定把宝玉送回来。到那时，秦国理亏，就没有动兵的理由了。”
赵王和大臣们没有别的办法，只好派蔺相如带着宝玉到秦国去。
蔺相如到了秦国，进宫见了秦王，献上宝玉。秦王双手捧住宝玉，一边看一边称赞，却绝口不提交城换璧的事。蔺相如看到这种情形后，便知道秦王没有拿十五座城来换宝玉的诚意。于是，他上前一步说：“这块宝玉有点儿小毛病，让我指点给您看。”秦王听他这么一说，就把宝玉交给了蔺相如。
只见蔺相如捧着宝玉，往后退了几步，当他靠着柱子站定后，便理直气壮地说：“我看您并不想交付十五座城，所以，我将宝玉拿了回来。你若是要强逼我，那么，我的脑袋和宝玉，就会一块儿撞碎在这柱子上！”说着，便举起宝玉就要向柱子上撞。秦王怕撞碎了宝玉，连忙劝住了他，并说，一切都好商量，还叫人拿出地图，把给赵国的十五座城指给他看。蔺相如说和氏璧是无价之宝，要举行个隆重的典礼，他才肯交出来，秦王只好跟他约定了举行典礼的日期。
蔺相如回到宾馆后，他知道秦王绝没有诚意拿城换璧，于是，就叫手下人化了装，带着宝玉抄小路先回赵国去了。到了举行典礼那一天，蔺相如进宫见了秦王，大大方方地说：“宝玉已经送回赵国去了。您如果有诚意的话，先把十五座城交给我国，我国马上把和氏璧送来，决不失信。不然，您杀了我也没有用，天下的人都知道秦国是从来不讲信用的！”
秦王没有办法，只得客客气气地送蔺相如回国。
在《论语》中，我们可以得知，孔子经常将“忠”与“信”相提并论，如类似于“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”的句子不胜枚举。但随后，儒家思想却在这一问题上又有了新的发展，即将“诚”与“信”连在了一起，并称为“诚信”，这便是现在诚信的由来。然而，信任却是相互的，若想得到别人的信任，首先我们自己就必须讲信用。
大雁是深知合作价值的动物，我们经常会看见它们以V字形飞行，而且，V字形的一边，会比另一边长一些（V字形的一边比另一边长，是因为有较多的大雁）。这些大雁会定期变换领导者，为首的大雁在前头开路，能帮助它左右两边的大雁造成局部的真空。科学家曾在风洞试验中发现，成群的大雁以V字形飞行，比一只大雁单独飞行能多飞行20%的距离。
大雁如此，其实，职场也一样！
在职场中行走，“合作”一词起着至关重要的作用，如果我们在与人合作的过程中，信口开河地给予别人承诺，那么，当别人被欺骗一次以后，便不会再给机会让我们去骗他们了。不仅如此，他们还会将我们不守承诺之事，告诉给其他的同行。由此可见，在职场中信口开河，简直就是自寻死路，唯有跟同伴愉快地合作，我们才能飞得更高、更远，而且更快！
职场，是一个共同创造利益的大舞台，而诚信便是我们登上舞台的资本。如果我们为了眼前的蝇头小利，而放弃了去大舞台一展才华的机会，那么，当我们在职场华丽转身的瞬间，便会尴尬地摔个狗啃食，届时，不但观众们会嘲笑我们滑稽，而且，与自己共同表演的人，都会讥笑我们的愚蠢！
诚信，你的职场“名片”
【儒家箴言】
人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？
--《论语·为政》
不可否认，我们身处的职场有时候会有些尔虞我诈，但那些都只是一些生存的伎俩。殊不知，在这些伎俩得以运用之前，却有一个不可忽视的前提，那便是我们是否能在这种环境中生存下来，如果要做到这一点，我们就必须在刚踏入这个圈子时，便将自己的职场“名片”—诚信，派发给圈子内的每一个人。否则，像我们这种不速之客，便无法在职场中站住脚跟！
战国时期，商鞅的“南门立柱”，就是一个有关诚信的故事。
战国后期，齐、楚、燕、赵、韩、魏、秦这七个诸侯国家，被人们称为“战国七雄”，而秦国在政治、经济、文化各方面，都比中原各诸侯国要落后很多。其相邻的魏国，就比秦国强大得多。于是，它从秦国夺去了河西的一大片地方，而落后的秦国，却只能眼睁睁地看着自己的领土成了别人的地盘。
公元前361年，秦国的新君秦孝公即位，他看着如此落后的秦国，便下定决心要发奋图强，并立志一定要振兴秦国。他认为秦国之所以落后，是因为没有得到人才的辅佐。于是，为了能够搜罗到人才，他下了一道命令，说：“不论是秦国人，还是外来的客人，只要谁要能想办法使秦国富强起来，我就会封那个人做大官，本人绝不食言！”
