在陆蓉看来，放弃正在写的格物学，来写这种大逆不道、匪夷所思的东西简直是不可理喻的。因为她也见识了这种种新式枪械和工具的巨大威力，她认为，只有造出更多的更好的枪炮，才能实现我们重返中原，复兴大宋的大业，至于去和那些泥腿杆子们说这些大道理，实在是浪费时间和精力的举动。
但我认为，无论多少先进的武器，如果只是放在一群没有思想，不知为何而战的人手中，仍只是如同长了利刺的刺猬，只会懂得逃避，而不会勇敢的抗争，或者只是成为一个为患百姓的祸害，给民族和社会带来灾难。
因此，我在《论国家和朝廷的关系》中写道：国家是由有着共同地域、文化、血源等构成的一个利益共同体，只有世界上仍存在着国家，国家就是具有排他性的。对内，它保证国内百姓们能够安居乐业，对外则保护自己的国民们不受外敌的侵入。(我们有的国人弄了几千年似乎还没有明白，他们只会一味的压迫百姓，然后把从百姓那里剥削来的血汗们去讨好他们的外国主子，慈禧和她的徒子徒孙们一次又一次的愚弄着善良善忍的中国百姓，他们厚颜无耻的说什么宁与友邦，不与家奴，却还美其名曰地说什么大国际主义。)
我又写道：朝廷是由百姓推选而出的国家管理者，当这个管理者失职的时候，便有百姓们起来反抗，历史上的朝代更迭，皇帝轮换便是如此，这只是一种政权更换的形式。
人们还可以通过手中的票，将自己认为不合格的政权选下台，从而选择能代表自己利益的政权。(但中国受历史文化的影响，似乎更喜欢选择前一种全面破坏再建设的方式，而不会选择妥协的方式变革，所以，中国的文明也只能是渐进式的前进。)所以，朝廷可以轮换，但国绝不可以灭亡。
便如同如今蒙古人杀我同胞，毁我田地，将我们的百姓列为四等人，这是一种典型的外敌入侵。因此，面对如此灭国亡种的灾难时，所有的国人，都有义务团结起来，拿起刀枪，一致对外，把蒙古人赶出我大宋的国土之外。让我大宋百姓能安居乐业，不受外人欺辱。犯强汉者，虽远必诛，更别说是这种灭绝人性的屠杀，中华兴亡，匹夫有责。(在这里，我第一次提出了大中华的概念。)
陆蓉听着我的慷慨陈词，惶然地睁大双眼：“皇、皇上，这样怎么可以，怎么能由百姓们确定皇帝的人选，这岂不是乱了套了？”
“如果朕不能给百姓们带来福祉，如果朕不能保证朕的百姓们的安全，那朕就得接受下台的命运，皇权不是一种享受，而是一种使命，一种肩负着普天下百姓前途和光明的使命，若非因为这种使命，又怎么让这么多的人跟在朕的身边，陪着朕一起吃苦受累。再说，不管是主动或是被动，失职的皇帝下台这是历史的必然，历朝的皇权更迭已经验证了这一点。尽管在其位者或许十分不愿意主动下台，但如果我们能建立一种和平的机制，让皇权更换不要通过流血，那岂不是全天下百姓之福？”
在《论百姓的权利和义务》中我又写道：百姓们以缴纳税收、承担兵役、徭役等方式承担对国家的义务，与此同时，国家就应该保护他们的生命和财产安全神圣不受侵犯，保护他们劳动、休息和受教育的权利。
无论他们身处何地，哪怕身在异国他乡，只要他是我大中华的子民，他们就应该得到朝廷的保护。”写到这里，我不禁痛心地想到，历朝历代，所有流落海外的华人华侨的经历，就是一部部无比辛酸的血泪史，中国朝廷的文治武功，便只是对自己的百姓们无情的剥夺和压榨，却从来不需对百姓们承担任何义务。而就算他们对百姓们宁静的生活少些骚扰，百姓们都要发自内心的对他们高呼万岁。
印尼华人的遭遇仍历历在目，当那些受难的同胞们无助的眼神望向自己的母国的时候，哪怕伸出一点点援手对他们都是雪中送炭，可他们却只等到冷漠的对待和一句无比轻巧的“他们早已经入了他国的国籍，我们不能干预他国的内政”。
因此，要使中国不再沉沦在这种迷茫中，不再令“宁与友邦，不与家奴”的人渣们成为高歌颂扬的爱国分子，唯有唤起全民的权利意识，让他们自己觉醒。
国家要强大，不能愚民，只能开化民众，愚民只是短视和昏庸的朝廷的才会干的愚事，他们必将遭到百姓们的唾弃。民智则国强，民愚则国弱。我们还要建立国人的民族自尊心和自豪感，要让所有的人以身为这个国家的公民为荣，而不是削尖了脑袋往外挤。虽然不能排除某些人天生犯贱，总以为外国的月亮才是圆的原因外，但许多国人一有了机会就想离开自己的祖国，不能不说朝廷起了很大的反面作用。
我不知道，我这样的论调会在这个时代激起多大的波澜。我只知道，在这里推行我的民主和法制思想，我拥有得天独厚的优势，那些只会叫三纲五常的伪道学们、伪儒士们早就降了他们认为天命所归的大元皇朝了。张将军是个老好人，就算并不十分愿意接受我的想法，但也不会坚决反对，邓光荐倒是个问题，但就他一个人，估计也掀起不了大的风浪。
因此，在《建立一个自由、平等、富强的大中华帝国》一书中，我写道：大中华境内，无论出身、贫富、肤色、语言、职业等，一律平等，所有大中华的百姓，将共同享有自由、平等和富强的成果。
我又写道，只要我们坚持以礼义仁智信为根本原则，以法制和道德加以约束，我们一定能使中华帝国成为八方来朝的世界强国。
果不其然，第二天早朝，(这可是近几个月来的第一次早朝了)，我的思想刚一抛出，立即在朝堂上掀起了轩然大波。几个老臣义愤填膺，言辞激烈。只有张将军仍如同平常一般平静。几个年轻的我刚提起来的大臣，倒是显得十分兴奋。或许因为他们的出身本来就低，如果不是遇上我这么一个不拘一格的皇帝，他们永远都没有出头之日。
邓光荐简直气炸了：“乱了，乱了，这样一来，还有什么秩序，还成何体统，群臣不分，上下不明，父子不顺，乱了，全乱了。”
等他叫得声嘶力竭，连喘粗气的时候，我笑眯眯地对他说：“老师，您不是一直教导学生说，君不正则臣逃外国，父不正则子往他乡吗？学生只是提倡众人平等，并非要乱了上下之分，长幼之序，相反，学生以为，要使全体百姓明白辨是非，习识礼仪，若国内人人都是知道礼义廉耻的谦谦君子，长者爱护幼小，幼者自会敬重老者；朝廷体恤百姓，百姓也自会维持朝廷。二者相辅相成，缺一不可，正如水能载舟，亦能覆舟，不是吗。”
“那对那些不守礼制的人，怎么办？”邓光荐仍是振振有词。
“那我们还有律法和道德去约束他们，还有刑法和律讼去惩戒他们。我们还有军队和警察来维持这些秩序的正常。”
邓光荐气呼呼的不知说什么好。可望一眼身边的那些群臣们，连张将军都不支持他了，他只有孤独无助的叹了口气，走到了一步。
宋兴国身边一个精壮的小伙子上前一步，小心地说：“小人宋国伟，请问皇帝陛下，如果按您刚才说的那样，我等是否也为大中华的一员？”
“是，当然是，怎么不是？我们都有一个共同的祖先，我们都是炎黄子孙。虽然你们已经别出吕宋，但我们同根同源，当然都是大中华的一员了。”
这个人我知道，他是宋兴国的本家侄子，挺伶俐的一个小伙子。
这时，又能有一个威武的大汉自张将军身后挤出，躬身一礼：“皇上，小将肖峰，原是契丹人氏，按皇上所说，是否也应该是大中华当中的一员？”
“萧峰？”我心中一愣，不会是那个大侠萧峰吧，不过看他那形象，倒颇有些大侠风范。
“你我同住一方土，同饮一江水，同说一方话，已经历经千年，你说是也不是？”萧峰亦满意地退后了。
邓光荐这时终于缓过劲来，咳了几声道：“皇上，按您的逻辑，蒙古人也算是我大中华中的一员了？”
“老师，你见过骨肉同胞，刀枪相向，不惜屠城杀戮，将自己的同胞贬为人下人吗？兔死狐悲，勿伤其类，他们的这种行为，连人都不是，能算是我们的同类吗？”
邓光荐这时象突然明白过来似的：“皇上，我大宋立国三百余年，您又自称中华，是何用意？”
“无论秦汉，更逞隋唐，我等皆为炎黄子孙，华夏儿女，又且，我等身处四方之中，服章华美，是为中华，秦汉隋唐如今已如昨日黄花，南北大宋也只是沧海一粟，但我中华的传承将一脉相传，生生不息。”
不等众人回想起来，我又宣布道：“朕命令，自今日起，我等改国号为中华帝国，自今往后，无论皇帝更迭，朝廷轮换，中华国号不可丢，无论是蒙元还是女真，还是更遥远的西方各国，但有敢于侵犯我中华天朝的，举国上下皆有抗击外敌，卫我中华的责任和义务。无论千百年后，你们的子孙后代都世世代代为中华帝国的子孙。中华帝国千秋万载。”
“中华帝国千秋万载。”有伶俐者立时将我的呼喊传出很远。
