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第30章 从容不迫

夜非离察觉到了晨曦在看到燕楚墨时表情的异样,不过晨曦的喃喃声并未让燕楚墨和夜非离听到,晨曦回过神,意识到自己的失态,轻摇头告诫自己:晨曦啊晨曦,那人只不过长得像师傅罢了,就像父王一样,好好表现

那人也饶有兴趣地看着晨曦,给予一个鼓励的微笑示意她继续

整理好自己的情绪,回以微笑,转身,开口:“'楚辞'的名称,西汉初期已有流传,到西汉末期,刘向将屈原、宋玉等人的诗歌作品合为一集,编集定名,自此有了作为师歌总集的《楚辞》。《楚辞》之所以姓楚是因为其诗歌'皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物',也就是说楚辞是指具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的诗歌。

楚地崇尚巫风,《九歌》就是祭祀时的巫歌。南方歌那种神奇迷离的浪漫精神,深深影响了楚辞的风格。

《楚辞》的直接渊源就是以《九歌》为代表的楚地民歌。形式上与北方诗歌有较明显的区别,如《诗经》是四言诗格局,《楚辞》却是一种独特的楚辞题,或称骚体的诗歌样式。

屈原无疑是《楚辞》的代表人物。

《史记》里明确说到,“屈原者,名平,楚之同姓也”,可是楚王也不姓屈,这是怎么回事呢?”晨曦讲着讲着给大伙儿抛出个问题。

“对啊,这怎么解释?”

“你解释一下吧。”

“对啊对啊。学霸。”

“快求解!”

....

....

....

....

“是啊,晨曦同学解释一下吧。”燕教授也发话。晨曦略带情愫地看了燕楚墨一眼,继续开口:“要想解释清楚这个问题,先得理清上古时期'姓'和'氏'之间的关系。'姓',女字旁,说明同姓的都是一位女性祖先的子孙,起源于母系社会,同姓的都有血缘关系,是氏族的标记。同一姓族的人,生息繁衍,出现很多支派,原来的姓不够用了,便以部族,朝代,国家,地名,人命,甚至以动物,植物,矿物等来命名支系,这便是'氏'。所以说姓是氏族的标记,氏是家族的标记。

古代女子称姓,男子称氏。现在通用的姓,是古代少数几个'姓',再加上由此衍生出的'氏'的统称。”

“噢~原来这么回事。”

“是啊是啊,长见识了。”

....

....

...

....

“这新生真厉害!她真的是傻子吗?谁说她傻的?”底下的人群又变得嘈杂起来,皆因晨曦的科普。

“据说是真的啊,到时候问问欧阳静不就好了,她们是姐妹呢....”

“嗯...什么,姐妹.......”

“诶,小声点吧,夜少还在呢”

“噢,对对对对对对对对对.....”

“楚王的本家中,和屈氏家族类似的,还有昭氏和景氏,昭,屈,景,是楚国王族的三大氏。”晨曦讲到这儿突然停了下来,就这么站着,眼睛死死地盯着一个地方,什么话也不说。弄得大家是一头雾水。

“怎么不继续呢...”

“晨曦同学?”

她这是怎么了?林暮也为晨曦这突如其来的举动而不解,才放松没多久的手又紧紧的握住。然而晨曦依旧不说话,只是眼神越来越犀利,夜非离能感觉到晨曦异常的愤怒,以致周身散发了一股淡淡的杀气,是什么让她这般..............

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