这里是，古瑶池圣地的，那些隐藏底蕴的自我封印之地，是那些开始步入晚年的大能者的休眠之所。
这大能，并不是严格的对应修行境界。毕竟，这只是称呼，是一种敬称，是对那些难以触及的存在，那些高山仰止的存在的一种敬称！
大贤，是指非常有道德才能的人。大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉。
所谓贤人者，好恶与民同情，取舍与民同统；行中矩绳，而不伤于本；言足法于天下，而不害于其身；躬为匹夫而愿富贵，为诸侯而无财。如此，则可谓贤人矣。贤，是一种才能，是一种品德，是自身的才能与品德，贤，是内。
而圣，则是要求更高了。
言足以法天下，为万世而立法。奠基、引领思想文化的基本路径、基础原则和方向之意义。
其德配天，昭昭日月，若天之司。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。
博施于民而能济众。健顺天地万物的秩序，给天下和黎民百姓带来爱和福址。
其德，即是其所言，即是其所行。
他们用不断积累、探索、完善、继承和开创着的思想、文化、制度和经验去治理天下，从而对天下和人民产生了感觉如天降恩惠的巨大影响，并受到人们的赞美。
这就是圣贤，贤是自德，圣是济世，密不可分，仅仅是，做不做事，成不成功的区别。
这是古圣地，是帝族，一直延续到现在的帝族之一，而且瑶池弟子，以女子为主，修身养性，寻道修真，一直是这里的主流。历代得到西皇塔认可的瑶池圣主，其品性，自然是不可能差的，即便离圣贤的品性、品德尚远，但是也是逐步的接近的。
治大国如烹小鲜，真正的管理好一个圣地，一支帝族，与治国安邦，其实差别，并不是很大。这是修行者的世界，强大的武力，自然是有着保证的，真当得到西皇塔认可的人，是弱小无力的吗？那么，剩下的，自然是品性方面的要求了。
所以，真正的瑶池圣主，自然都是品德高端的，这是被西皇塔认可的必然要求。内部派系的推选，也只是能够掌握一些外界的资源而已，对于西皇留下的遗泽，那是没有用的。
大贤之人，方会一心为了瑶池的发展而尽心尽力，不谋私利，不乱秩序，健康又有活力的进步，这才是瑶池需要的主持者，代理瑶池，这样的人，自然是能够得到看重，因为尽功，所以，自然是有着许多的福利可以享受，修行、悟道，小事一桩。
这个仙湖，在整个古瑶池之中，都算是个极妙的修行之所，有着太多的便利。悟道更加容易，小事情，修炼效率更高，毛毛雨，神定气宁，心灵澄澈，般般啦......
就像是精英区，高端修行场所一样，进入这里，需要的是贡献，对瑶池的贡献，好处太多，自然是要回收一些，当做交换的。
升米恩，斗米仇，天上从来不会掉免费的馅饼，一味地付出，而不求回报，简直是好笑，这种圣母，从来都是要弄死的。
仙湖的最深处的虚空，毕竟是有着封印休眠之所，而且还是与整个仙湖息息相关、互通有无的。这里的灵气，都是在不断的交换，所以，能够封印在这里的修士，先不论其强大的修为，仅仅是其品性，就都是有着严格的要求的，即便暮年，但是精神依旧昂扬，依旧阳光。
那么交换给了她们的活力，那些流经过她们体内淬炼的力量，不仅仅是精纯，自然是沾染了她们的一些精气神，奋发向上的气象。而这些心灵品质，就是给小家伙们的馈赠，这种潜移默化的教诲，言传身教，滋润着这些年轻人的灵魂，在某种方面上来讲，这就是底蕴，这就是积累。
这是，养老之地。天界建立之后，圣贤步入暮年，来到这里，将自己的生命，挂靠在这个循环之中，付出，回报，以自己的余生培养后辈，后辈则以自己的活力刺激她，在这个循环的力量帮助下，助其续命，死灰复燃，重获新生，就是这么简单，这是双向的！
所以，只有得到西皇塔认可的，才是真正的瑶池圣主，没有那种品性，如何完能够美的掌管好这些地方，给一个势力，打理好未来的基础。
因为时代的不同，太古称皇，荒古称帝，皇族与帝族，还是有着细微的不同的。帝族必然是皇族，而皇族，不一定是帝族，这是因为，荒古时期，出了巨大的变革，那个时期的种种变化，超越了古来岁月的一切。
道界的成立，红尘道界！
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。道界的正式成立，是在荒古时代的中期左右，那个时代，是超越了神话时代的璀璨辉煌，长生有法！天外有路！
瑶池圣地，作为荒古时代的顶端势力，自然是参与了那个璀璨的大时代，参与了这个时代的轰轰烈烈的建设，这个续命、共生的循环体系，就是其中的一份回报，拥有全部所有权的报酬。只要不违反道界的某些规定，那么，有着一个自己的长生之路，这是怎样的福泽！延绵万古，永续永存，圣地不朽！
所以，真正的瑶池圣主，自然是要有着与之匹配的德行，来代理西皇，管理这些报酬，因为付出，所以得到道界回馈的报酬。奸佞之徒，不得长存，这是，历代真正在管理瑶池报酬的圣主的共同意志。
只可惜，这些在这里静心养老，慢慢度过生命低谷的圣贤们，全都死去了。
这个续命、共生的循环体系，叫做生命之湖。这个湖泊，一直在流动着，循环着，潮起潮落，盛衰有序，周而复始，永不停歇。它是动态的，或者从某种程度上来讲，就如同一个生命一样，不断的吐故纳新，新陈代谢，是长生，而不是不朽，这就是区别。
长生与不朽，其意义，说相近也相近，说不同也不同，全看个人的理解与定义。
在道界的眼中，长生，长久的生存，无非是活的长，至于这长短，全看对比。朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。突破物种生命的极限，可谓长生乎？突破寿元的极限，可谓长生乎？突破生死的轮回，可谓长生乎？
长生，只不过是活的长，活的比以往、比知道的更长，只要还有着向暮年的可能，那就还只是活的长。天人尚有五衰，更何况那种过于模糊、没有依据的长存。
不朽，顾名思义的展开，那是没有腐朽，没有衰败，是时光的流逝、侵蚀，对其无效，是生死轮回、盛衰有常的威能，对其无效，无朽无败，故为，不朽！
仙可长生，以何长生？诸天万界，除了上面最近的那个仙界，可还有着其他的长生？这是个，漫长的等待。
