成吉思汗打败了当时蒙古草原上最大的敌人王汗，取得了他一生中最伟大的胜利。他距自己的成功只有半步之遥了。
成吉思汗在此后的两年里，又先后征服了太阳汗、及蛮等部落，把蒙古高原统一在了他的大旗下。这个不识字的人在草原上用铁骑与意志写着自己的诗行。他把每次的出击都当成写诗，连他所创立的战术都用诗写成。他的骑兵出去后，常常是“他们象草丛一样展开行动，他们象湖水一样排列阵势，他们象凿子般凿穿敌阵。”这个不会写诗的诗人每次都把战争装扮得如同诗句。而那些骑兵就是他写下的每一行诗。他在草原上量遍着每一根草的长度，如同寻找着一种新的生命，大地就在他的马队中开始了新生的颤抖，每一寸地都悄悄地归于成吉思汗的名下，他在寻找着一个更为广大的天下，天下在那里，他认为，就在马蹄下。
就在他骑着钢嘎哈拉走遍草地的时候，他预感到自己一生中的转折来临了。他觉得大地越来越大，大得他的钢嘎哈拉也得走上几天几夜，他常常望着天空的星晨来数着自己的领地有多大。这时他又遇到了那位名叫阔阔出的巫师，这个人称“贴木腾格里”的巫师，据说可以“接近上天”，他常常用上天的名义来传达一些别人信奉的预言。他似乎看出了成吉思汗的心思，就在一个有着月亮的夜晚，走到了大汗的帐房，他对着大汗说，大汗呀，我昨天看到天上出现了一颗很大的星星，天上每出现一颗星晨，都预示着地上有大事发生，我昨天晚上在梦中看到一只小母牛，对我预言说，那颗最亮的星晨就是你呀，你现在统一了蒙古，这么大的草原上不能没有一个英明的君主，再大的羊群也得有只可以震撼四方的头羊呀，上天预言说你就是那只头羊，而我们则是你马鞭下的羊。
蒙古人没有文字，神与自然的力量是草原上最为神圣的力量。成吉思汗就象爱用他的骑兵写诗一样，他同样可以用神的力量帮助自己完成这行最难写的诗句。
公元一二零六年的春天，斡南河上游岸边一片平坦的草原上，举行了一次有重大历史性意义的“忽勒力台”。忽勒里台是蒙古人最重要的讨论军国大事的会议，这种会议只有草原上德高望重的人可以参加，其权力就是选举大汗，相当于现在的美国总统大选。在那次会上，阔阔出巫师又把自己的预言向所有的人宣示了一遍，贵族们几乎异口同声地同意推选成吉思汗为大汗。成吉思汗正式宣布建立了自己的帝国——“也客、蒙古、兀鲁思”。汉语意为大蒙古国。
就在忽里台大会上，阔阔出郑重其事地说道：“建号古儿汗或大汗的几位君主都已败亡，不宜采用此等不祥的称号。如今地上称古儿汗的诸国国君都被您征服了，他们的领地也都归您统治，因此，您应该有一个天下万民之汗，王中之王的尊号，根据上天的旨意，你的尊号就叫做成吉思汗。从这天开始，铁木真就开始把那个敌人的名字给彻底抛充了，人们都用这个名号来正式称呼他。成吉思汗在那个相当于开国大典的忽里台大会上，带着大家向太阳行九跪之礼，以表示以上天的忠诚。之后，大汗开始了对于那些跟随自己南征北战的那可儿们进行了统一分封，他一口气分封了九十五个千户，扩充了怯薛军，任命了大断事官，公布了大法典，在蒙古历史上创造出一个中央政府式的国家机器。
成吉思汗分封完毕后，好象还意犹未尽，他挥手招来自己的亲兵，让把那匹钢嘎哈拉牵到自己的营帐前，他走上前去，轻轻地用手触着钢嘎哈拉的鬃毛，之后把它的笼头御下，在万人的眼中，封它为“天马”，并宣布它今后只要不跟随自己出战时，一律松开笼头，在外面自由放牧。死后不准食用，要象人一样厚葬。天马钢嘎哈拉围绕着大汗转了一圈，之后一声长嘶，双腿竖起，好象对大汗的分封并示感谢似的。那一年，钢嘎哈拉已经十三岁了，在草原上一般超过十四岁口的马，都会被从骑兵中挑出来，送到牧民的帐房中去做劳役，天马钢嘎哈拉还象一匹三岁口的儿马似的，全身都奔涌着无限的劲道。
那天晚上，放开笼头的天马钢嘎哈拉在草原上狂奔着，它的马蹄声踩踏着某种优美的节奏，正在狂欢的人们都被它的蹄声吸引，他们慢慢地踏上了它的拍子，跳起了狂欢的午蹈。天马停下来时，几乎所有的人都听懂了一种新鲜的节奏，那种节奏可以让人看到快乐的世界。
那匹天马向前走的时候，它的身后就会跟随着无数的漂亮牡马，它们追赶着它，就象马匹追赶着草丛的荣枯似的，永远没有尽头。
