自此，两人的交往中断。
"毛主席这个人呢，我跟他接触很多，他是雄才大略，那是很了不起。并且他没有什么凭借，他不是原来就有势力的一个人，他都是单身一个人。"
"毛主席这个人啊，才气很高，所以他什么事情好像都不在眼里，所以他也就缺乏尊重老文化、老学问的那个样子，其实他还是逃不出去这个老文化。"
梁漱溟曾说"中国文化的特色就是重视人与人的关系，它总是把家庭那种彼此亲密的味道，应用到社会上去，跟'个人本位，自我中心'相反，它是互以对方为重。"可能正因为如此，他对于毛泽东的任何事都是攥着良心说话。梁漱溟欣赏他、赞扬他，也批评他、数落他。
但是"具有超凡智力的人更容易同下等低劣智力的人相处，而不同平庸寻常智力的人相处。同样的道理，国君和平民，祖父母和孙子辈皆为天然的盟友"。作为伟人的毛泽东与梁漱溟的脚步必然不会太合拍，俩人产生矛盾也可看作是必然的。在政治的跳蚤市场上，他是一张假币。但他不仇恨毛泽东或是谁，也从未排斥或者蔑视，因为这些都是一种变相的竞争和参与，都是身不由己，是逃脱中的落网。他是局外人，所以他的内心才能既是坦荡的，又是和平的。他所做的一切都是尊重自己的思想，无可无不可，但绝对不能背叛自己的心。
而当下的许多知识分子，更像是一个体制的"保护神"，当体制说是的时候，它的保护神也跟着说"是"， 当体制被坚决否定的时候，它的保护神又会随声附和。当社会大花力气去做一件事成功时，他们就跟着纷纷表示赞同。失败了，他们则会敞开油腻腻的胸怀表示无奈和安慰，然后再信口开河地开出几张找不到真正责任人的罚单。
"独立之精神，自由之思想，应是知识分子的通灵宝玉，知识分子不管做人还是做事，丢了这东西，就丢了魂啊！"现在，陈寅恪的全集在各个书店的架子上铺张开来，但这更像是把思想变卖为知识后的大甩货。为何执着于知识和思想的区别，看看人们对未婚的妙龄少女和天天家里蹲的家庭主妇，截然不同的态度就可了解个大概了。只有知识没有思想，就连真话都会变得难以启齿。
