话说，姜太公从壮年到晚年，一直没有遇见一个，能够认出他是一匹千里马的伯乐来，按常理来说，他也本该心灰意冷。可是姜太公却非常的执着，一直不认命。或许，后来曹孟德“老骥伏枥，志在千里”的豪言壮语，也是受了这匹老马的启发吧。
当他听说西周的文王是位贤名仁爱的领袖之后，便想来试试，改变一下自己的人生。可是他心想，自己一把年纪跑过去和另一个一把年纪的老人畅谈理想和抱负，未免显得自己太过轻浮。于是，他便心生一计，便来到渭水河畔，整日的钓起鱼来。
姜太公就是姜太公，钓鱼都和别人不一样。别人三天两头的还能钓个半斤八两，可是这姜太公一连钓了很多天，一个小虾米也没见着。
“同行”的人心生不忍，以为姜太公老眼昏花，不会钓鱼，就跑过来想给他指点一下。结果，来人一看，傻眼了！原来姜太公用的是直钩！来人就和他说，你这样怎么能钓得着鱼呢？我给你换个钩子吧？可姜太公却说，不用，不用，我来钓鱼，愿者上钩。来人彻底的无语了！
一段时间之后，渭水河畔的人们都在传说，有个用直钩钓鱼的老糊涂。这件事情渐渐地流传开了，终于传到了周文王的耳朵里。
文王认为这其中必有蹊跷，直钩怎么能钓得着鱼呢？或许他想钓的是其他东西。于是派人传姜太公来问话。
来人见到姜太公时候，便说文王要传他去问话，可是姜太公看也不看他一眼，自言自语道：钓啊，钓啊，鱼儿不来，虾米在胡闹。来人以为姜太公疯了，但是文王的手下修养好，也没和他计较，于是便回去了，而且把他的那句“鱼儿不来，虾米在胡闹”也带给了文王。
文王觉得这话中有话，心想：某非他认为自己派个小卒子过去，是自己轻视他。于是，又派了个大臣过去。大臣来到姜太公身边之后，姜太公也没给他好脸色看，只甩下了一句“大鱼不上钩，小于来胡闹。”
文王心想，这也不见，那也不见，难道是要我亲自去找他，想到这一点文王恍然大悟：这钓鱼的老叟必定是位贤人，他整日钓的哪是鱼？他一心想钓的是他周文王啊！
于是，周文王吃了三日的斋饭，沐浴更衣之后，亲自来到渭水河畔。姜太公见此，心想文王果然名不虚传，当真是礼贤下士，立马对其行了个大礼。文王执子之手，两眼相看泪眼……
从此，姜太公这匹老马，开始踏上了助周伐纣的千里征途。
趣味链接：《太公兵法》
所谓的《太公兵法》即是《六韬》，相传是姜太公所撰，传说张子房得到的就是这部《太公兵法》。其内容，借以武王和太公对话的形式，讲述了治军之道。后来，这部兵法，就成为了兵家必读的经典著作。姜太公也因此被认为是，对兵法研究的千古第一人。
孟津观兵--武王伐纣前的军事演习
周文王去世之后，次子姬发继位，史称武王。在经过文王多年的精心之力之下，西周国力昌盛，为此，武王决定兴兵伐纣。而在伐纣的之前，为了试探其成功的可能性，在孟津举行了一次大规模的军事演习，史称“孟津观兵”。
演习之前，武王发出近百张请柬，相邀众诸侯前来会盟。于公元前1059年十月初，军事演习正式开始，由武王和姜太公亲帅甲士三万，虎贲三千，以及战车千乘，队伍从头至尾，可达二十多里。全军由镐京出发，向东方的孟津挺进。
武王为了这次演习，可谓是煞费苦心。他知道自己毕竟是初生之犊，人气威望相对于德高望重的父亲来说，都是远远不及的。所以，他为了激励士气，完成演习，做出了两项措施。
一方面，他专门派人制作了一个木制的文王令牌戴在身上，说这次演习是奉了文王的遗命，此次大事不敢自己擅作主张，将先父的灵位带在身上，是为了让文王在天上和他一起来监督这次观兵。这样，不但激励了全军的将士，武王本人也觉得胆子壮实了很多。
另一方面，他严明了军纪，制订了奖罚制度。虽然这只是一次演习，但是他希望众将士们能够像对待战争一样来实施。毕竟，这次演习关系重大，在一定程度上影响着其他各个诸侯国与之会盟的信心。
于是，将士们上下一心、勇往直前。刹那间，战鼓声、划船声、呐喊声、厮杀声，应有尽有、无所不有……
周军顺利的度过了黄河，军事演习完美结束，四方诸侯都前来赞贺。正当他们准备为此而庆祝的时候，突然间，从孟津渡口的四面八方都传来人声鼎沸的声音。原来，各国的诸侯听说，武王要在这里举行军事演习，所以纷纷组织了军队前来助威。
本来，武王发出的请柬不过百张，而前来观兵的诸侯竟有八百多位。想来，是人们都受够了纣王的暴政，都想起兵造反，而武王无疑是带了个头。于是，武王便与八百诸侯在孟津结盟，誓讨商纣。
结盟的大会上，诸侯们的情绪相当的高涨。有人提议，现在就去攻打纣王，而武王认为，商朝毕竟是个大国，有数十万大军，朝中仍有王子比干等贤臣辅政，现在还不是时候。所以，他劝说大家仍要等待，只要良机一到，他定会摇旗呐喊，带领大家一起攻入朝歌。
众人觉得有理，更加的佩服武王。于是，便都班师回朝，静候武王佳音。
此次观兵，虽然没有直接对商纣进攻，但却使周军试验了进攻能力，训练了作战的本领，加强了军队的合作精神，另外还起到了动员各地诸侯联盟起兵的作用。因此，孟津观兵，意义重大，可视为武王伐纣的序幕。
趣味链接：军事演习到底有何作用？
军事演习大体上可以分为两种：一种就像上面所说的孟津观兵一样，是为了一个国家提高战备水平。另还有一种，叫做联合军演，这种演习的目的，除了有助于发现军队之间的不协调和强化战备水平之外，更重要的是传达一种政治信息，那就是为了表明联合国家之间合作的决心，以及增强双边或多边互助合作的信任。
武王伐纣--商周最后的决战
孟津观兵之后，武王和各方诸侯的伐纣大计，可谓是万事俱备只欠东风。可是不久之后，这股东风便从商朝的首都朝歌刮了过来。于是，武王号令天下，诸侯大军，开始向商都的南郊牧野挺进。
几经波折，武王的大军终于在牧野和四方诸侯会和。于是，武王和众诸侯开始商讨伐纣的对策，结果一直同意姜太公的策略，即：先攻心，再攻城。
于是，姜太公秘密的潜入朝歌，在朝歌城内，他给年幼的孩子们吃了一种身体会发红，并且无害的药物，同时还叫孩子们在城中吟唱“殷亡”。小孩子不懂事情，但是觉得很好玩，于是便带着发红的身体在城内四处传唱。结果，人们都以为这些孩子是天神下凡，就认定商朝要灭亡了。这一消息传开之后，朝歌内的军民无不惶恐。
而就在朝歌上下惶恐不已的时候，武王在百万雄狮面前发表了鼓舞士气的誓师宣言，他说：“古人有云：‘母鸡不已早啼’，但是现在纣王无道，听信贱妃妲己所言，不仅残害忠良，鱼肉百姓，就连自己的兄长和儿子也不放过，导致天怒人怨。我此次受命于天，前去讨伐，实乃替天行道。所以，在我们进攻的时候，你们一定要向虎豹一样向前冲，绝不能后退。因为我们肩上扛着的，不仅仅是自己的生死，更是天下万民的新生。你们要谨记，我们今天的软弱，就是明天的灭亡。你们难道愿意这样吗？”，“不愿意”、“不愿意”……鼓声震天，周军联盟战意正浓！
在这样的呐喊声中，纣王才开始惶恐，慌忙间召集了自己的鹰犬组织鹰犬，前来抵挡。结果，还真的给他招来了七十万的军队。看着自己的护国大军，纣王这才放下心来。看来鹿死谁手还是个未知之数。
本来故事的发展可能会如纣王所料，不管是谁胜谁败，这都将是一个惨痛的结局。然而，令人意想不到的是，商军冲在前面的奴隶们突然临时倒戈，结果武王联军势如破竹，一举将商军打败。纣王见势不妙便逃回宫中，在万念俱灰的情况下，引火自焚于鹿台之上。
统治天下数百年的商朝，就这样烟消云散了，接替它的将会是一个崭新的王朝，史称西周，而西周的第一人君主就是武王姬发，姬发为了怀念自己的父亲，于是又追封他为文王，史称周文王。
趣味链接：武王伐纣和《封神演义》
《封神演义》是一部长篇神话小说，作者是明代的许仲琳。该小说在历史“武王伐纣”的基础上，容入了各路神魔参与商、周双方的战争。最终，以周武王一统天下和姜子牙封神而结束。全书内容，光怪陆离，瑰丽无比，后来被演义成多个版本的《封神榜》而为人们熟知。
周公辅政--兢兢业业力保周氏天下
周武王死后，他的幼子姬诵继位，是为周成王。因为成王年幼无知，无法管理国家，同时周朝建国不久，国势不稳。于是，在武王临终之前，就将国家大事和幼主一起托付给了他的弟弟周公旦，世称周公。
周公天资聪慧，在武王生前的时候，就一直辅佐武王治理朝政。所以，对于管理周朝的事务，显得得心应手。为了周朝的长远发展，他还想尽一切办法网罗人才。据说，有一次，周公正在洗头发的时候，有人来报，说有贤士前来参见。于是，周公就把刚浸湿的头发挽起来出去接待了。等送走了这位贤士之后，原打算接着洗头发的，可是就在这个时候，又有人来禀报。于是，就这样，挽着湿漉漉的头发来回跑了好几回。同样的事情还发生在周公吃饭的时候，周公为了不想让来人等候，就立马将刚吃进嘴里的吐了出来，跑出去接待。一顿发的功夫，来了三次客人，周公就连着吐了三次的饭。后世的成语典故“握发吐哺”就是这样来的。
尽管，周公全心全意的为周朝天下付出，可是他兄弟管叔和蔡叔却因周公手握大权，而心生嫉妒。竟然在外面造谣，说是周公尧篡谋成王的王位。结果，周公用自己的行动和真挚的言语，终于说服了群众，这场分拨才渐渐的平息下来。
周氏兄弟的不合，恰好被纣王的武庚窥知。于是他便找着机会，把周公的这两位兄弟给拉拢了过来，一起起兵反周。为平定叛乱，周公果断地下令东征。经过3年的征战，终于取得了东征的胜利。这次东征不但剿灭了叛党，而且还扩大了周朝的版图，为周朝以后更好的发展，提供了更加广阔的平台。
数年之后，成王姬诵长大成人。周公完成了自己的使命，便将国家的大权交还给了成王，自己退居朝臣。为了防止成王贪图享乐，而耽误政事，周公特地写了一篇《毋逸》。
周公用自身的行动做了历代大臣的榜样。他曾经制定礼乐，因此被視为中国儒家传统文化的开创者。
趣味链接：曹操的《短歌行》
“对酒当歌人生几何？譬如朝露去曰苦多。慨当以慷忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。靑靑子矜悠悠我心。但为君故沉吟至今。呦呦鹿鸣食野之苹。我有嘉宾鼓瑟吹笙。明明如月何时可掇？忧从中来不可断绝。越陌度阡枉用相存。契阔谈宴心念旧恩。月明星稀乌鹊南飞。绕树三匝何枝可依？山不厌高水不厌深。周公吐哺天下归心。”
《短歌行》是曹操的代表作之一。作者以周公的典故抒发自己渴望招纳贤才帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。
国人暴动--将暴君赶走
周朝自从周成王时期以后，国势一直比较稳定。但是后来，随着统治阶级的剥削不断加重，以及战争的频频爆发，人民的不满情绪开始不断地增长。尤其是，传至第十代国君厉王时期，国内的矛盾更加严重。
