品位不是用舌尖去品，而是用心去品。比如说，看到秋天里一棵掉光树叶的大树，有的人感觉到的无非是一棵光秃秃的树，而有的人却能品出一种萧瑟苍凉的美。又比如说，在公共汽车上遇到一个孕妇站在自己座位旁而必须让座时，有的人会觉得懊恼，觉得倒霉，甚至对那个孕妇产生了一种厌烦埋怨的情绪。而另一种人，会心甘情愿地主动让座，并且会从对方的感谢和旁人的赞许中品到一种付出的快乐、奉献的快乐。再比如说，同样是做销售，有的人感觉到做销售就是一种必须厚着脸皮求人，然后才能让自己赚到钱的工作，有的人却能从对客户的服务、关怀、交流中品位到这是一份能帮助客户，能给客户带来雪中送炭或锦上添花的作用，且赋有挑战性，是一种能实现自我价值、充满爱心和责任感的事业。
因此，我们可以为生活品位下一个最简单最直接的定义，那就是不同的人对同一件事情或同一种事物的不同感受。对生活不同的感受和态度体现出一个人品位的高低。品位高的人，他的生活优雅、精致、有情趣、有格调；品位低的人生活粗鲁低俗，愚昧无聊，但往往这种人还自以为是，丑态百出。
由此看来，品位能够把高雅的人和低俗的人区别开来，于是，那些自认为高雅的人就要在这上面做文章了--他们也开始摆谱了。
张总在一家银行身居要职，他学历很高，知识渊博，又有海外留学的背景，平时总是衣冠整齐、风度翩翩的。而且，张总很注重个人生活品位，他博览群书，对于历史、文化方面的知识更是耳熟能详，张总休息的时候常常呆在家里，一边品茶一边看书，时不时还练练书法，画几幅画，他很喜欢这种宁静淡雅的生活。
除了看书，张总还喜欢听歌剧、打高尔夫球，他觉得这些活动能够让自己陶冶情操、培养情调并减缓工作压力。而他的直接下属，海滨某城市的分行行长刘总则是个大腹便便、油头肥脑的中年男子，这个刘总没什么文化，完全是凭借着关系才爬到行长这个位置的，工作之余，他总是约上几个朋友一起吃喝玩乐。他最大的爱好就是打麻将、去歌舞厅，或者整夜泡在KTV包房里，还经常在酒店里喝得烂醉如泥，但刘总认为这样才叫生活，才叫享受。
有一次，为了调查地方银行的业绩情况，张总对个别省市银行进行了专访。为了能够拉近与张总的距离，建立感情，刘总绞尽脑汁取悦张总。
这天晚上，刘总找了几个朋友要和张总一起打麻将，可张总对打麻将一点也不感兴趣，就以不会玩为借口推辞了。刘总得知张总喜欢音乐后，又安排张总去本市最豪华的歌舞厅，叫了两名美貌小姐陪伴。张总到了KTV包房，看到如花似玉的小姐，马上明白了其中的奥妙，心里感到十分的厌恶，又以身体不舒服为借口离去。
刘总一头雾水，一时不知如何是好，就问张总的助理：“张总到底喜欢什么呢？他这个人懂不懂生活，有没有情调呀？”
张总的助理认为，区别张总和刘总的不仅仅是他们的官位，更重要的是他们对生活方式、个人素养以及对品位的理解。可以说，他们两个根本不是“一路人”，当然玩不到一起去了。
在这个故事中，张总的助理分析得非常到位，两个人对于生活品位的理解不同，所以会产生“排斥”的反应，这与两个人的学历、文化以及出身背景都是息息相关的。张总觉得自己是有文化、有涵养的人，所以不屑于参与那些较为“低俗”的打麻将之类的活动，其实，张总也是在摆谱，他骨子里有一种清高的成分，不愿与刘总“同流合污”，他认为自己所热衷的看书品茶、听歌剧之类的活动才是上流社会里的高雅的活动，是一种高尚的生活品位，这种生活品位是衡量一个人身份、地位以及成功与否的标志。所以，拥有较高生活品位的人必然会以一种“排斥低级生活品位”的手段来将自己和那些“低俗的人”区别开来，以显示自己的尊贵。
总体来说，不同的人对品位的理解差异也很大，但是，总有一些“共同的品位”值得我们去关注。如果在富人圈里寻找一种共同的品位，那莫过于是富豪们对于收藏品的青睐吧。在西方社会，收藏古董和艺术品代表着最高的品位。例如，法国前总统希拉克，就特别喜欢收藏美术作品，尤其是对中国传统文化情有独钟，他收藏了很多中国名画作品。微软的创始人之一保罗·艾伦，收藏了很多艺术大师的作品，包括莫奈、凡·高、雷诺阿、毕加索，还有波普艺术代表人物李奇登斯坦，藏品中不乏难得一见的稀世珍品。
对于普通人来说，收藏艺术品是一件可望而不可求的事情，因为大家都知道，收藏是需要花费巨资的，而且很多艺术品会被开出“天价”，这就意味着一般的人是没有资本摆这个“谱”的。但是，有钱人并不仅仅是出于炫耀财富而“大搞特搞”收藏的，他们更注重的是在这些古玩、字画以及其他艺术品中，能够展现他们特有的品位，正是由于这种品位，使一些有钱人脱离了“土财主”、“暴发户”的圈子，步入所谓的“儒商”的行列，档次大大提高，也由此获得了更高的社会认同。
北京华谊兄弟投资公司老总王中军就是一位“铁杆”收藏家，其中油画、雕塑和古董是他最爱收藏的。王中军的油画收藏主要集中于艾轩、杨飞云、王沂东、袁正阳这样的当代名家、中国油画市场中的领跑者身上。从王中军开始收藏油画到现在的这十几年间，油画价格蹿得特别快，画家的身价是一年比一年高，比如杨飞云的画，有2万元、4万元、6万元买进的，也有10万元买的，到现在还有240万元买的，也就5到6年时间，价格相差了100多倍。此外，王中军从家到办公室都像是欧洲古董店，到处都是来自法国、英国、爱尔兰、瑞典等国家的古董。他曾经对别人说，自己每次出国，必须到当地的古董店去逛逛。在他1600平方米的别墅里，精心摆放着上百件古董、雕塑和绘画作品，包括法国路易十七和英国维多利亚时期的家具。
与王中军不同的是，河北省文安县的著名企业家卢和民最喜欢收藏的是电影，在他的储藏室里，有国内外各类影片1000多部，拷贝总数上万个，码了满满一屋子，光电影放映机就有5台。
2004年，卢和民聘请了一个老放映员，专门免费给乡亲们放电影，他还安排4个放映员定期到中小学校、敬老院，为孩子和五保老人放电影。这些年，他为村街、学校、企业、广场、敬老院放映电影达4000余场次。
电影是一种艺术，在大众的眼中，一个热爱看电影、喜欢收藏电影的人也一定是一个有品位的人，这样，卢和民在人们眼中就不仅仅是一个“农民企业家”的形象了，很有可能被一部分人称为“准艺术家”。他收藏了那么多经典电影，必然能对这些电影做一些比较“专业”的品头论足，因此，他的身上就会流露出一些“艺术涵养”。
雁过留声，人过留名
当我们看到“逸夫实验小学”、“邱季端体育馆”时，是否对著名实业家邵逸夫、邱季端会产生一种敬佩、羡慕的感觉呢？答案当然是肯定的。他们在祖国各地留下了自己的名字，同时，也在大众心中留下了一个好名声。于是，这些人的名字就成为一个品牌，它象征着地位和身份，它是一种无形的资产，同时也是一种成功的标志。一个人的成就越大，就越注重自己的名声。平民百姓是这样，王侯将相也是如此。所以说，如果一个人没有权力和财富，他还可以展示自己的名声。或者，一个人觉得权力和财富都无法满足自己“摆谱”的欲望，那么，他也会考虑炫耀自己的名声。
自古以来，中国人对名声都是格外重视，这一点，在《水浒传》里体现得颇为鲜明。书中的宋江“文不能安邦，武不能治国”，却能在江湖上呼风唤雨，在危难之处化险为夷，他博得了梁山众好汉的信任和敬仰，使所有英雄都对他心悦诚服。这无非是因为宋江有一个像“及时雨”、“孝义黑三郎”这样的好名声。可以说，宋江要是没有名声，他简直就是一文不值的“等闲之辈”。而宋江对自己已有的名声还远远不满足，为了摆脱“梁山贼寇”的“恶名”，他想尽一切办法求朝廷“招安”，为的就是能够被朝廷认可，被皇帝授予某个可以光宗耀祖的官衔，从而让自己有一个更好的名声。可见，名声的含金量从来是不低于金钱和权力的，它也可以成为很多人一生所追求的东西。
在今天，名声对一个人来说同样是十分重要的，它反映了外界对一个人的认识和评价，也就是说，名声就像是一面镜子，一个人在公众眼里是何等形象，就能通过名声这面镜子清楚地看到。因此，谁也不敢忽视。很多人刻意培养、制造自己在别人心中的印象，其实就是在打造自己的名声。名声一旦形成，就具有一定的稳定性，在短时期内不会被改变。所以说，好的名声就能够成为个人可以调配的重要资源，与财富、权力一样，是个人成功的重要标志。特别是对某一领域的专业人士、专家学者来说，他们难以在财富和权力方面出人头地，那么名声就是其一生孜孜不倦、奋力追求的目标，也是重要的生存手段。
名声有知名度与美誉度两个基本维度。知名度是公众、行业、社群对他的知晓程度，知名度越高，名声越稳定；美誉度是外界的认可与排名，一般从能力与道德的角度进行，美誉度越高，表明他在公众或行业、社群的地位越高，话语权越大。
尽管名声具有一定的稳定性，但并不是固定不变的。它具有较大的自我复制功能和“从众效应”。通俗地说，好的名声可以一传十，十传百，让越来越多的人知晓。名声被一定数量的人认可后，就形成为一种磁石般的力量，吸引着更多的人来关注。当人们了解到你在公众或行业内的名声时，将倾向于按照其他人共同的认识来定位你。只要你能基本保持与名声相对应的姿态，并将这种信息不断地传递下去，就会不断有新人加入对你的信从者和崇拜者的行列，导致你的名声逐步累积，进入一个良性循环。
这一现象在明星人物身上表现得特别突出。演艺明星是依靠名气生活的群体，名声越大，地位和报酬就越高。水平一般的二三流明星，其报酬水平也要远远高于没有知名度的一流艺术家。所以，艺人及其经纪公司无不极尽所能地进行包装，大摆排场，大造声势，以此凸显自己的当红形象。一个艺人最大的灾难不是才艺平平，而是场面寒酸，被人认为是不入流的演员或过气明星。这种信息控制不好，有可能使艺人的事业由此滑入恶性循环。
基于此，我们会更加深刻地体会到为什么明星们需要进行大量的炒作。“炒作”是一种非常规的新型传播模式，就像你在热闹的街上放广播、贴海报一样，再正常不过了，所以“炒作”首先应该是一个中性词，人们不能歧视它，不能戴着有色眼镜看它。在新时期，“炒作”是一个为某种特定行为发明的词，不应该被贴上恶俗的标签，或者被认为有冲击道德的嫌疑。炒作是一种不断翻新的商业技巧，基本目的是提高人气，也就是吸引大众的注意力。
近几年来，韩国电影在亚洲观众心目中地位攀升，但很多韩国大腕跑到欧洲就没了声响，不得不自己带人造声势。2005年5月，在电影《无极》中出演主角的韩国影星张东健参加戛纳电影节，自费带去了22个亲朋好友为自己助威。但偏偏《无极》剧组没能在戛纳主会场的红地毯上走秀，于是，他把大队人马拉到戛纳郊外的一座古堡边，摆POSE亮了亮相。
商界与学界人士在知名度上不能与娱乐明星相比，一般更乐于炫耀自己获得的美誉度。展示媒体、行业对自己的赞誉与排名，在大型庆典、论坛和电视媒体亮相并发言，向合作单位要求特别待遇，都是这类人士显示自己名声的重要途径。这些方式提醒面前的对象：“我是一个获得了社会公认的人，你应该按照相应的规格、待遇对待我。”
在炫耀名声方面最露骨、也最富想象力的知名人士，当数有“股神”和“奥哈马贤者”之称的巴菲特。这是一个精明绝顶的商人，他充分了解公众(特别是企业界人士)对他的仰慕，并懂得如何运用这种价值。巴菲特屡次将自己用过的普通物品进行公开拍卖，几乎到了一种上瘾的程度。在1999年的一个慈善拍卖会上，他将自己用了20年的钱包以21万美元的价格卖出；2004年，他在一张1美元钞票上锛上自己的大名，在内布拉斯加州的一次教会拍卖会上以100美元的价格卖出；从2000年开始，巴菲特开始在全世界范围拍卖与他共进午餐的权利--“巴菲特午餐约会”，获得的收益转入巴菲特旗下的一家慈善基金会。2003年拍卖地点转到eBay网上进行。2006年，中国步步高公司创始人段永平以6201万美元的出价，获得当年与他共进午餐的权利。
