云南起义,如火如荼。在民国史上,占重要之一页。年年是日,朝野人士一致纪念,而与起义人物蔡松坡、唐继尧辈,尤具敬仰之表示。盖先烈遗徽,自有耐人追述者。爰摭平日朋好所谈,录其一二于左。松坡蓄一黑马,高蹄锐耳,毛鬣生风,产滇南,善走若飞,松坡每历战阵,辄乘之驰骋。一日,困于林麓壑涧间,敌弹似雨,幸马超跃突围,始告脱险。某次戎装佩剑,试马春郊,挟其爱侍小凤仙与俱,见之者以为英雄名马,著一美人,无异重瞳御乌骓,而虞姬起舞也。又爱一犬,松坡戎马关山,赴滇入蜀,犬追随不舍,既而纳谿之战,犬为袁军击折一足,然虽跛而耽睛直视,猛健如故。及松坡死,蜀人开追悼会,场中陈列黑马及犬,并军符、令箭、鞍鞯、肩舆、旗帜等遗物。旗作浅黄色,中有一蔡字,旁书“护国第一军总司令官”九字,见之者仿佛铁骑玉轴,气奋风雷,有如昨日事也。唐继尧礼贤下士,名流归之如市。章太炎至滇省昆明,唐数驺往郊外迎之,并鸣礼炮一百有一响,既同至署,设上等滇肴以飨之,供帐之盛,无与伦比。又佛学家欧阳镜无至滇,演讲佛教之宗派,如成实宗、三论宗、涅槃宗、律宗、地论宗、净土宗、禅宗、俱舍宗、摄论宗、天台宗、华严宗、法相宗、真言宗,按日演讲,凡十三日止,继尧日往聆之,颇有皈依我佛之意。及欧阳镜无去,馈以行赆盈万,因更聘印光溪云诸高僧,设水陆大斋,用荐死难阵亡诸将士,虽耗费甚巨不惜也。李烈钧、李怀霜辈莅滇,继尧莫不躬亲迎迓,礼以上宾。有说士李六更者,亦在滇演讲,口若悬河,殊多妙绪,继尧款洽之余,询其命名之由,李曰:“国人鼾睡正酣,虽打五更犹不清醒,则非予大声疾呼,打六更不可。”继尧笑颔之,曰:“此语爽隽,如啖哀梨也。”继尧无媚外性,某国领事之花园,槿篱被人拆毁,翌日,领事向继尧提出抗议,并要求赔偿。继尧厉声斥之曰:“芥末细事,而值得如许举动,贵领事抑何大才小用耶?”领事羞惭而退,即招工补编篱落,不敢复提只字。
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其实,作为演练,我在大学就已开始(如果中学地区作文比赛获奖不算的话),那时候,母校有个《三原色》诗刊,一些圆园世纪愿园年代上学的青年人主办,记得有西北师大张子选,张中定等,我记不大清楚,我是诗社的成员之一,都是以文学青年的面目出现的,在师大算是很活跃。后来,毕业了,我偶尔看见书店里有卖《师大校友诗选》的,里面的名字,也有认得几个的,但与我的生活已经很远了。圆园世纪愿园年代后期到圆园世纪怨园年代末,兰州的诗人有一批坚持写作的,像著名的九叶派诗人唐祈先生,他的得意门生我们学校的韩霞(葛根图娅,蒙古族),还有商院的,党校的,兰州师专的等。后来,经济气候变了,人们不再热衷于写诗,走的走了,散的散了。
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