《因果经》上说:当时太子来到跋伽仙人的苦行林中,林间的鸟兽都驻足向他注目。林中修行的仙人远远地看见太子,以为是天神来了,于是肃然起敬,并率领众徒弟前来迎接,请太子上坐。太子观察仙人们修行的方法:他们有的用软草结成衣服穿,有的用树皮树叶编成衣服穿;有的吃草木花果,有的一天吃一顿,有的两天吃一顿;有的专奉水、火,有的拜日、敬月;修行时,有的独脚站立,有的半卧在尘土或荆棘之上,有的躺在水火旁边。太子觉得仙人们修行的方法很奇特,便询问他们:“为什么这样修行?”仙人们回答说:“修此苦行,为生天上。”太子告诉仙人们说:“生于天上,虽然快乐,可是福乐享尽了,还是会在六道轮回中流转到世间,终归还是脱离不了苦难。我现在所学之道,就是为了帮助世人斩断苦难的根源。”太子和仙人们就此话题互相争辩,仙人们都屏住呼吸,静听太子的高见……不知不觉中,天色已晚,太子只得在那里留住一宿,第二天早晨便与仙人们拜别离去。太子走后,有一个善于看相的仙人说:“这位仁者,具备成佛的各种美好特征,绝非凡夫俗子,将来一定能够得到大智慧,成为天神和世人的导师。我们所学之道与他所求之道不同,不敢再留他了。”这位仙人说完又赶来对太子说:“仁者可以由此向北走,那边有两位大仙,名叫阿罗逻、迦兰,仁者可以和他们讨论如何学道、修道等问题。但据我观察您的相貌、举止,您恐怕在那里也不会久留。”于是太子就往北走去。仙人们都依依不舍地合掌相送,直到太子高大的身影从他们的视线中消失。
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马尔克斯评传
加西亚·马尔克斯自1982年获诺贝尔文学奖之后,其作品在全球受到持续的关注和喜爱,《百年孤独》《霍乱时期的爱情》都已成为当代世界文学的经典。随着他于2014年4月17日离世,马尔克斯的作品和相关书籍再度引发阅读热潮。本书属漓江社最新推出的“人文名家评传”丛书。作者史蒂芬·哈特是一位拉美文学、文化研究专家,和马尔克斯有过深入交往。本书从马尔克斯丰富的创作生涯中提炼了最具代表性的事件,以解读马尔克斯的文学创作为主线,刻画了这位伟大作家的生平,探索了他日常生活与作家生活之间的区分,及其作品中家族史与民族史之间的关系。作者行文幽默生动,选材眼光独到,引证严谨周密,是一部可读性和学术性兼备的优秀评传。世界十大文豪——巴尔扎克
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文学是一种社会意识形态,与社会、政治以及哲学、宗教和道德等社会科学具有密切的关系,是在一定的社会经济基础上形成和发展起来的,因此,它能深刻反映一个国家或一个民族特定时期的社会生活面貌。文学的功能是以形象来反映社会生活,是用具体的、生动感人的细节来反映客观世界的。优秀的文学作品能使人产生如临其境、如见其人、如闻其声的感觉,并从思想感情上受到感染、教育和陶冶。文学是语言的艺术,是以语言为工具来塑造艺术形象的,虽然其具有形象的间接性,但它能多方面立体性地展示社会生活,甚至表现社会生活的发展过程,展示人与人之间的错综复杂的社会关系和人物的内心精神世界。
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