在中国兴平县马嵬坡有一座杨贵妃墓，日本山口县大津郡也有一座杨贵妃墓。中国人说，马嵬坡的墓里埋的只是一个香囊——贵妃成仙时，请土地神将胸前佩戴的香囊放在冢内；日本人说，大津郡的墓里埋葬着杨贵妃，马嵬坡死的是她的贴身婢女，而她本人被武士救出又护送至日本。
那么，贵妃杨玉环究竟死了没有？
按照史书记载，唐天宝十四年，安禄山在范阳起兵，次年6月攻破潼关，长安一片惊慌。唐明皇李隆基带着“贵妃姊妹皇子妃主皇孙及宦官宫人”向西蜀逃去，行至马嵬驿，将士饥疲皆情怒“祸由杨国忠”，追杀之，又以贵妃不宜供奉，请割恩正法……上乃命高力士引贵妃于佛堂缢杀之。《资治通鉴》与《旧唐书》的记载都相同，而《唐国史补》则说杨贵妃缢死于佛堂梨树下，《长恨传》(作者陈鸿)称“仓皇辗转，竟死于尺组(短带)之下”。
除正史“缢死”说之外，唐人诗句中另有一些说法，如杜甫的《哀江头》“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”，似乎说杨玉环为乱军所杀；李益的一句“托君休洗莲花血”似说是淹死；而另一句“太真血染马蹄尽”又似说被马践踏而死；杜牧的“喧呼马克血，零落羽林枪”似说为禁军所杀；张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“埋血空生碧草愁”，都似说杨贵妃死得很惨烈。除了这些诗语之外，刘禹锡还根据“里中儿言”，得出“贵人饮金屑”、“颜色真如故”的吞金而死的说法。
杨贵妃的的确确死在了马嵬驿，所不同的是“死法”不同，但为什么又有“藏匿民间”、“流落海外”、“羽化成仙”的传说呢？这大约是因为人们同情她、哀怜她。
