——做人做事是人一生的功课
(第一节 做事先做人，拥有好人品)
做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。
只有先做人才能成大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人——孔子，其思想可以说是中国几千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”“德才兼备，以德为首”“德若水之源，才若水之波”。由此可见，中华民族历来讲究做人的道理。
我们从小到大，有关做人的道理耳熟能详。然而，品性优劣却人各有异，做事的结果也大相径庭。任何失败者的失败都不是偶然的，同样，任何成功者的成功都有其必然性，其中最重要的一个因素就在于怎样做人。
美国加州数码影像有限公司需要招聘一名技术工程师，有一个叫史密斯的年轻人去面试，他在一间空旷的会议室里忐忑不安地等待着。不一会儿，有一个相貌平平、衣着朴素的老者进来了，史密斯站了起来。那位老者盯着史密斯看了半天，眼睛一眨也不眨。正在史密斯不知所措的时候，这位老人一把抓住史密斯的手说：“我可找到你了，太感谢你了！上次要不是你，我可能就再也看不到我女儿了。”
“对不起，我不明白您的意思。”史密斯一脸迷惑地说道。
“上次，在中央公园，就是你，就是你把我失足落水的女儿从湖里救上来的！”老人肯定地说道。
史密斯明白了事情的原委，原来老人把自己错当成他女儿的救命恩人了。
“先生，您肯定认错人了！不是我救了您女儿！”史密斯诚恳地说道。
“是你，就是你，不会错的！”老人又一次肯定地说。
史密斯面对这个对他感激不已的老人只能作些无谓的解释：“先生，真的不是我！您说的那个公园我至今还没去过呢！”
听了这句话，老人松开了手，失望地望着史密斯说：“难道我认错人了？”
史密斯安慰老人说：“先生，别着急，慢慢找，一定可以找到救您女儿的恩人的！”
后来，史密斯接到了录取通知书。有一天，他又遇见了那个老人。史密斯关切地与他打招呼，并询问道：“您女儿的救命恩人找到了吗？”
“没有，我一直没有找到他！”老人默默地走开了。
史密斯心里很沉重，对旁边的一位司机师傅说起了这件事。不料那司机哈哈大笑：“他可怜吗？他是我们公司的总裁，他女儿落水的故事讲了好多遍了，事实上他根本没有女儿！”
“噢？”史密斯大惑不解。那位司机接着说：“我们总裁就是通过这件事来选拔人才的。他说过有德之人才是可塑之才！”
史密斯兢兢业业地工作，不久就脱颖而出，成为公司市场开发部总经理，一年为公司赢得了3500万美元的利润。当总裁退休的时候，史密斯继承了总裁的位置，成为美国的财富巨人，家喻户晓。后来，他谈到自己的成功经验时说：“一个一辈子做有德之人的人，绝对会赢得别人永久的信任！”
世间技巧无穷，唯有德者可用其力；世间变幻莫测，唯有人品可立一生！这就是作为一个成功人士或希望成为一个成功人士应该具备的优秀品质。
具体到上面的故事，面对老者的“错认”，史密斯完全可以“将错就错”，反正这是一桩好事，况且又是老者主动认自己为女儿的救命恩人的，自己完全可以接受这一美誉，此事也可能给自己的求职助一臂之力。然而，正直、诚实的史密斯却没有这样做，他一口否认了这个事实，由此也凭借着高尚的德行征服了公司总裁，最终脱颖而出，不断升迁，直至登上公司的最高位置。
由此可见，在追求成功的道路上，做人的重要性、道德的重要性、人品的重要性有多大。如果当初史密斯昧着良心将美誉安到自己身上，也就不可能跨进那家数码影像有限公司了，更不可能成为公司的最高领导了。
《左传》记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，传之久远，此之谓不朽。”意思是说：最上等的是确立高尚的品德，次一等的是建功立业，较次一等的是著书立说，如果这些都能够长久地流传下去，就是不朽了。此处所说的“立德”，便是指会做人，拥有好人品。
好人品是人生的桂冠和荣耀。它是一个人最宝贵的财产，它构成了人的地位和身份，它是一个人在信誉方面的全部财产。好人品，使社会中的每一个职业都很荣耀，使社会中的每一个岗位都受到鼓舞。它比财富、能力更具威力，它使所有的荣誉都毫无偏见地得到保障。
品行不佳的人，在这个世界上会丧失很多机会。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说：任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后杀董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。
人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。
(第二节 老实做人的四层含义)
今天，我们所说的老实人其实另有新意，主要是指思想务实、生活朴实、作风扎实的人。具体来说，就是具有崇高品德的人。
无论是人品还是德行，似乎都与“老实”没有直接的关系，因为一提到“老实人”，许多人会马上想到“不爱说话”“呆板”“木讷”“迂腐”等贬义词，或者觉得老实人都是受人欺负的人。如果现今你仍然停留在这个认识层面上的话，那就太狭隘了。
今天，我们所说的老实人其实另有新意。简单来说，他们的“老实”表现在思想务实、生活朴实、作风扎实上面。如果更深入探讨的话，则包括以下四个层面的含义：
1.老实做人者必是讲良心之人
在这个世界上，真正撼动人心、成就大事的往往是心灵最深处的力量。没有歪门邪道，没有钩心斗角，没有大排场，一切都是自然天成，这就是凭良心做人的力量。
但现在很多人已经习惯于不诚实、弄虚作假，也没有意识到这样做不当；很多人已经变得习惯性地轻率和浮躁，不再诚实认真地对待自己的生活；整天拿“自己是小人物，人微言轻”为借口而放任自己，但谁能保证小事上放任自己的人大事上就能守规矩呢？
《道德经》中也说：“天道好还。”所以凡事从良心而行才是处事之上策。因为一切背离良心的谎言终会被拆穿，只是时间早晚的问题。若被拆穿得早，就是人们所说的“现时报”来得快，而报应大小视谎言危害轻重而定；若一时未被拆穿，日后还得处处小心，一切谨言慎行，用越来越多的谎言去堵住原来的谎言漏洞，把自己弄得身心俱疲不说，还免不了最终“不是不报，时候未到，时候一到，报应立现”的下场。
老实做人就必须讲良心，这样才能获得可靠的幸福。做人只有做到让别人对你事事放心，这样别人才会愿意和你打交道，愿意在你困难的时候帮助你，甚至愿意把身家性命托付给你。生活在这种人人互助、真诚关爱的环境中，人生才是幸福的。
2.老实做人者必是有志气之人
要有做人的志气，就是指君子有所不为，有所为。意思是说：即使那些在世人眼里有天大好处的事情，由于不合自己的生活原则，也不为所动，更不会在追名逐利的路途上如蝇逐臭、如蚁排兵；但是为了追求人生的真正价值，纵然是刀山火海，也在所不辞。倘若能如此，便可在人生路上勇往直前。
3.老实做人者凡事必“以人为本”
一个人如何走向成功，有很多原因和方法，不过，有一条原则是很重要的，那就是：学会以人为本，时刻把“人”放在心上。
时刻把“人”放在心上，可以给我们事业的成功带来很大的好处。你对别人付出关心，才可能去想别人拥有什么、缺少什么，才可以为他们做些什么，这样才能和人相处融洽，取得事业上的成功。世界永远是人的世界，人的需要是社会最基本的需要，只有以人为本，你的工作才算找到了入门的钥匙。
4.老实做人者必是怀大德之人
许多人认为，成功靠天资、能力、人缘。历史却教育我们：从长远来看，“真正的自我”比“人家眼中的自我”更为重要。古今中外所有关于成功和自我奋斗的故事，都着眼于当事人的德行。人生须以德为本，才能有真正的成就和满足。做人更不能例外。
天下事最难的是做人，而做人最难的是做老实人，不是因为老实人受人欺凌，难以施展抱负，而是因为真正的老实人是那些历经世事磨难和诸多诱惑——许多聪明人都败在这上面——仍然能够保持高尚德行的人，这就是“老实做人”的真正含义。
(第三节 老实做人，扎实做事是硬币的正反面)
老实做人，扎实做事是硬币的正反面。老实做人是主导，扎实做事是基础。老实做人者，必须学会不避嫌怨，高调做事；扎实做事者，也必须同时追求人际关系的和谐。只有两者合二为一，才能造就出色的人才。
对一个人来说，只懂得扎实做事是不够的，还要学会老实做人，因为老实做人与扎实做事是密不可分的，两者是硬币的正反面。
具体来说，老实做人是扎实做事的前提，也可以说，老实做人是扎实做事的舵手、风向标，只有方向正确了，所做的事情才能发挥它的正面价值，否则，不仅达不到预期效果，甚至还会适得其反。
做事先做人是为人处世、工作生活中的一条金科玉律，我们要想取得成功，首先要修炼内功，提高自己的品行修为，人做好了，才有可能做好事。只把眼睛盯在事上，无视或轻视做人，最终不可能把事做好。
很久以前，潮州府城外有一座古寺。古寺的住持云寂知道自己在世的日子不多了，于是就将两袋谷种分别交给自己的两个得意弟子——一寂、二寂，要他们去播种插秧，等到谷熟的季节再来见他，到时候看谁收的谷子多，谁就可以继承衣钵，做寺里的住持。
待到谷熟时，一寂高高兴兴地挑了一大担谷子来见师父，二寂却两手空空而来。云寂见状，便问二寂：“你怎么空着手来了，难道颗粒无收吗？”
二寂听了，内心非常惭愧，说道：“都怪我没有管理好田地，谷种播下后，却一棵也没有发芽。”
这时云寂又转头问一寂：“你是怎么管理田地的，说来听听！”
一寂兴高采烈地说：“我首先选了一块好田地，然后严格按照时令，播种、施肥，天天废寝忘食地打理，所幸这些谷种不负所望，个个都长得非常旺盛，这才让我有了一个好收成。”
云寂听完两人的话，沉默了一会儿，而后将袈裟和瓦钵交给了二寂，指定他为未来的住持。
一寂不服。云寂这才说：“其实，我给你们的谷种都是煮过的，根本不可能发芽。我之所以这样做是想考验你们，看你俩当中谁更懂得老实做人，因为，若想管理好偌大一个寺院，非得一个诚实、正直的老实人不可！”
一寂听了，默默地低下了头。
一个人不管有多聪明、多能干，背景条件有多好，如果不懂得老实做人，扎实做事，那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有明白该怎样去做人做事。
每一个人都渴望成功，而且很多有志之士为了心中的梦想，付出了很多，然而得到的却很少。不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
从表面上看，老实做人，扎实做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去经商，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现老实做人，扎实做事的确是一门很难掌握的学问。
做事先做人，是因为人格在空间上决定了做事的空间；做人先做事，是因为人的各种素质，只能在做事中才能形成。人的本质，只能在做事中才能展开；人的潜能，只能在做事中才能开发；人的能力，只能在做事中才能发挥；人的成就，只能在做事中才能取得；人的梦想，只能在做事中才能实现。做事即做人，做人即做事，是因为做事和做人二者是内在统一的，没有先后之分。
没有先后之分，并不是说没有高下之别。老实做人是主导，扎实做事是基础。老实做人者，必须学会不避嫌怨，高调做事；扎实做事者，也必须同时追求人际关系的和谐。只有两者合二为一，才能造就出色的人才。
