不久以后，又出现了一件海船失事的事件。他不顾家境贫困，不顾缺乏良好的设备，义无反顾地朝着英格兰出发了，希望能够获得钱财。他打捞巴哈马失事船只的消息早就令他颇负盛名了。于是他直接找到了政府寻求支持，在他的热切要求下，那些养成了懒散官僚作风的官员被说服了。查理二世最终同意了他“打捞阿尔及尔”的建议，并且派给他一艘船只、18支枪，另外派遣95人随时恭候他的差遣。
菲普斯出发去找那艘西班牙船，以便打捞里面的财宝。他安全到达了伊斯帕尼奥拉岛，但是要找到沉船非常困难。几个星期过去了，他们只捞上来一些海藻、小石头，没有任何事情比这更加令人失望了，很多人开始互相抱怨，并且还有人嘟哝是菲普斯把他们带来干这种愚蠢的差事。不久，他们只能无功而返。
回到伦敦之后，詹姆土二世即位了，政府面临着更大的困难，导致菲普斯黄金工程的要求没有人响应。后来，他决定通过公众的捐赠来获得资金。一开始，很多人都嘲弄他，不过，他坚持不懈的努力终于有了回报，经过4年的筹备，他不断向有权势有影响力的人介绍自己的计划——这期间他生活得非常贫困——最后他终于成功了。有20个股份公司的蒙克将军的儿子阿尔伯马尔公爵作为主要股东，向他捐赠了一笔钱，作为实现他的计划所需要的资金的主要部分。
菲普斯的这次航行有了很多的收获。船只不出任何意外地到达了帕拉塔港口，那儿附近的暗礁区被认为是那次失事的地点。他的第一个目标就是建造一艘有8支或者10支桨的坚实小船，在建造过程中，菲普斯自己也加入到劳动中，亲自拿斧头劈木材。小船完工以后，他率领几个人驶着小船进入了暗礁群开始工作，把潜水钟沉人了海底，他们还试了各种在海底打捞的方法，但是，好几个星期过去了，仍然没有一丁点儿成功的迹象。不过，菲普斯仍然很不懈地工作着，在绝望中寻找希望。
功夫不负有心人，终于有一天，一个水手从小船上往水中看的时候，透过清澈异常的海水，他看见了一种奇形怪状的植物，似乎像是船只的残骸。一开始，大家都怀疑这个情报的真实性，后来经过进一步调查，证明并非虚妄。经过海底搜查，一个潜水员拿着一块银条上来了。当他拿着银条给菲普斯看的时候，菲普斯大叫起来：“老天保佑!我们都成为勇敢的男人了。”于是那些潜水钟和潜水员都开始紧张工作起来，几天之后，打捞上来的财产达到了30万英镑，意气风发的菲普斯带着那些钱回到了离别许久的英格兰。
面对菲普斯，国王说，他知道菲普斯是一个忠诚的人，而且他认为这些财产理应归菲普斯和他的朋友所有，即使菲普斯打捞了更多的财产也应该如此。就这样，菲普斯获得了自己的那部分——2万英镑。而且，国王为了嘉奖菲普斯的勇敢和忠诚行为，还授予他爵士头衔。
菲普斯在他的后半生中，虽然忝身爵士之列，但他并不因为自己的出身低微而感到羞耻，事实上，他对此引以为豪，他从普通的船只木匠上升到了光荣的爵土和一个州的官员，这本身几乎就是一个传奇。有时候，他受到公务的困扰时经常开玩笑说，让他重新返回到造船厂和斧头打交道可比处理公务容易多了。１６９５年他在伦敦去世。在他身后，留下了很多美名，正直、爱国、勇敢，当然诺曼比公爵留下来的珍贵遗产还不止这些。
菲普斯是一位传奇的勇士，是一位忠诚的臣子，是一位正直的官员。他依靠这些优秀的做人准则发迹，也在后半生中恪守了自己的精神信仰。这就是一种至高无上的“方”的处世原则，是一种值得后人模仿的高明艺术。
智慧铭：
我们从小在家庭、学校受的教育，都是做人要善良、正直，可当我们走上社会后却发现世态炎凉，我们纯真的梦想开始在现实无情的墙壁前碰得粉碎，于是我们犹疑、彷徨，怀疑我们所接受的思想，怀疑做人之方是不是一种傻气。
现在，在商品经济的大潮中，有很多的人经不住诱惑而失了节。张子善在战争中没有失节，但是他在金钱诱惑下却失了节，由革命的功臣成了革命的罪人；胡长清也在金钱面前失了节，从一个党的高级干部变成了阶下囚。这些都是一种人性的堕落和信仰的沉沦，在前辈菲普斯的面前显得是何等的不值一提。
真正的人生应该是忠诚、勇敢的人生，是靠忠诚、勇敢获得荣耀的人生，而不是靠耍小伎俩和对人民的欺骗缔造的“辉煌”。
无畏是孔孟底色
罗斯福当海军助理部长时，有一天一位好友来访。谈话间朋友问及海军在加勒比海某岛建立基地的事。
“我只要你告诉我，”他的朋友说，“我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”
这位朋友要打听的事在当时是不便公开的，但既是好朋友相求，那如何拒绝是好呢?
只见罗斯福望了望四周，然后压低嗓子向朋友问道：“你能对不便外传的事情保密吗?”
“能。”好友急切地回答。
“那么，”罗斯福微笑着说，“我也能。”
在任何时候，你都不能指望别人就某事守口如瓶。你可以给好朋友说，他也会同样地给他的好朋友说，唯一的解决办法就是“打死我也不说”。
这就是一种坚定的立场，是一种孔孟的准则和一种至高的人生艺术。
我们再讲述一个“两个盲人两种人生”的故事：
盲人威尔逊先生是一位成功的商业家，他是从一个普普通通的事务所小职员做起的，通过多年的努力奋斗，最终拥有了自己的公司和办公楼，并且还受到了很多人的认可和尊敬。
一天，威尔逊先生信步从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听到身后传来“嗒——嗒——嗒——”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生稍稍地愣了一下，然后缓缓地转过身。
很明显，那盲人感觉到了前面有人，于是就连忙打起精神，谦卑地说道：“尊敬的先生，您一定发现了我是一个可怜的盲人，可不可以占用您一点点时间呢？”
威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你想要什么就说吧。”盲人在一个包里摸索了半天，掏出了一个打火机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打火机虽然只卖一美元，但却是最好的打火机呀。”
威尔逊先生听了，叹了一口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但是我愿意帮助你。这个打火机，或许我还能够送给开电梯的小伙子。”
盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是100美元！他用颤抖的手反复抚摸，嘴里连连道谢：“您是我遇见过的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我为您祈祷！上帝永远保佑您！”
威尔逊先生笑了笑，准备离开的时候，盲人又拉住他，喋喋不休地说：“您不知道，我不是一出生就是瞎子的，都是23年前布尔顿的那次事故！真的是太可怕了！”
威尔逊先生心头一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”
盲人仿佛见着心灵的知音了，兴奋得连连点头：“是啊，是啊，您也知道？对吧？这其实一点也不奇怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百，当时那可是头条新闻啊！”
盲人想以自己的凄惨遭遇来打动对方的心，得到更多的钱，他可怜巴巴地说了下去：“我真可怜啊！到处流浪，孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，就算是死了也不会有人知道！”他越说神情越激动：“您不清楚那个时候的状况，火一下子冒了出来！恍若是从地狱中冒出来的！逃命的人挤在了一起，我很艰难地冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘先让我出去！我比你年轻，我真的不想死！’他把我推倒了，踏着我的身体奔了出去！我失去了知觉，等到我醒来的时候，就变成瞎子，命运真的是太不公平了，哎！”
威尔逊先生突然变得很冷淡，冰冷着声音到：“恐怕其中的事实并不是你所说的那样吧？你说反了吧？”
盲人一惊，用空洞无神的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生一字一顿地说：“我那个时候也在布尔顿化工厂当工人，是你把我推倒，从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你所说的那句话，我一辈子都不会忘记的！”
盲人呆了有很长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵令人毛骨悚然的笑声：“这就是所谓的命运啊！真的是太不公平啦！你在里面，却出人头地了，我跑了出去，反而变成了没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开了那个盲人的手，举起手中一根精致的棕榈手杖，平静而又鄙夷地说：“你知道吗？其实我也是一个瞎子，只是你相信命运，但我相信自己。”
这就是威尔逊先生，一个不屈服于命运的强者。盲人尚且知道自强不息，而一些健全者反倒以跪来博得路人的同情。
生命本是一场遭遇，生活中的每个人，乃至一切生物，要想生存在这个世界上并不是一件很容易的事情。
大马哈鱼为了繁衍后代，往往都是不顾一切障碍逆水而上；燕子为了避寒，每年都要不远数千里飞越大海。
动物如此，作为生活中的人，就更得有一种屡败屡战、永不言败、顽强到度的自强不息的精神。人贵有志，有志者事竟成。一个有志气的人，在人世间就没有克服不了的困难。古人云：“廉者不受嗟来之食。”虽然跪着要钱在有的时候非常容易，但得到金钱的同时却失去了做人的尊严，失去了很多金钱买不到的东西。
人，更应该方方正正地生存，勇敢无畏地自立。
智慧铭：
人穷并不可怕，最怕的就是没有志气；病魔并不可怕，怕只怕失去了面对的勇气；失败并不可怕，怕的就是因此会失去人生的方向。只要我们用心看待人世间的一切事物，那么，所有的问题其实都并不可怕！
人贵在有志气，人贵在勇敢无畏地自立。
正直：人格的力量之源
人生最棘手的一个问题就是做人的问题。如何才可以在激烈的竞争中，从纷繁的尔虞我诈中卓然独立，不为世俗所污，做一个成功的人呢？静心沉思，唯有保持正直的品格才能“生当作人杰，死亦为鬼雄”。
如果一个青年人在刚踏人社会的时候，便决心把塑造自己的品格作为以后事业的资本，做任何事情，都无悖于养成完美人格的要求，那么，即使他无法获得盛名与巨大利益，但终不至于失败。而那些人格堕落、丧失操守的人，却永远不能成就真正伟大的事业。
人格操守是事业上最可靠的资本，人格操守中的关键一点是正直的品格，多数青年对这一点缺乏认识。一些年轻人过分地注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价，用已死去数十年或数百年的人的名字来做公司名称呢？因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格，代表着信用，使消费者感到可靠。
还有一些青年人明明知道这样的事实，但是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上，反而建立在技巧、诡计和欺骗上，着实是令人费解的事情。当然，事情总是对立存在的，也有相当多的年轻人并不把事业建立在不可靠和不诚实的基础上，而是建立在坚如磐石的正直品格上.
有些人说，因为正直，屈原才会在谗言中葬身泪罗江；因为正直，文天祥才会死于元朝的屠刀；因为正直，哥白尼才敢畅所欲言；因为正直，苏格拉底才会不得不饮恨而亡……
正直，难道带给人们的都是一些血、泪吗？带给人的只是毁灭一个人的荣华吗？
不，不是这样的！他带给人的更多是一种血性，一种高于生命价值的信仰。因为有了屈原的痛苦，才会有中华儿女对爱国诗人的无比尊敬；有了文天祥的《正气歌》，才让我们有了对公道的信服；有了“日心说”理论的问世，才会使人类的认识摆脱神学的束缚；有了苏格拉底的前驱，哲学最终引导着人们的思想，走向成功的坦途。
正直的人，可能会被身旁的一些小人所迫害，遭遇崎岖的人生道路与内心凄惨的伤痛。但是孟子不是说过这样的一句话吗：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，动心忍性，曾意其所不能。”因为正直的人，必要担当起社会的重任。所以，痛苦只会让他们变的更加的坚韧、更加的刚强。
那么，到底什么才算是正直的呢？
正直，就是所谓的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强意志。是要有骨气的屹立于天地间！
正直，就是所谓的“不以物喜，不以己悲”的豁然的态度。既要肩负着社会的责任，又要有豁然的心胸，以此来抵达心灵的宁静港湾！
正直，就是所谓的“我自横刀向天笑，去留胆肝两昆仑”的勇气；有了勇气，才可以横眉冷对那些黑恶的势力！
所以，做人一定要做一个正直的人！做一个真正的方方正正的人，做一个以“方”为至高信仰的人。
智慧铭：
有不少人把诚实正直这些优秀品质和处世原则贬为不屑一提的东西，甚至认为正直就是傻，正直就是老顽固，混不开，吃不香，似乎只有“又厚又黑”才能成功。这实则是对人性评判标准的一种亵渎。
孔孟人生，活在当下
“活在当下”是佛家用来警戒世人的语言，也是孔孟人生所要求生活态度。
到底什么叫做“当下”?简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
有一位自以为看破红尘的年轻人，整日无所事事，懒洋洋地坐在树底下晒太阳馄饨度日。有一个云游的智者经过年轻人身旁问，年轻人，这么大好的时光，你怎么不去赚点钱而是坐在这里晒太阳?年轻人说，没意思，纵然赚了不少钱，总有花尽的时候。智者又问，你怎么不结婚?年轻人说，没劲，弄不好还得离婚。智者紧接着问道，你怎么不交朋友?年轻人说：没必要，交了朋友弄不好会反目成仇的。于是智者递给年轻人一根绳子说，你干脆上吊吧，反正早晚有一天会死，还不如现在死了算了。年轻人黯然道，我不想死。智者肃然地说，年轻人，生命是一个过程，不是一个结果。年轻人翻然醒悟，真是一语惊醒梦中人。自此以后，他再也没有虚度光阴了，而是积极地对待每一天。
年轻人的转变是巨大的。从消极度日到珍惜当下完成了一种生活方式的蜕变。
活在当下是一种积极对待人生的生活方式。当你活在当下，全神贯注地应对当前的一切，既不为过去的碌碌无为而悔恨，也不为将来的路途难卜而伤神的时候，你的生命就会产生一种强大的张力。活在当下，不是今日有酒今日醉，不是消极的得过且过，而是一种积极的生活态度，是润色生活的一种方式，更是一种处世的大智慧——活在当下乃“方”之初。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差使，尤其在秋冬之际，每当风起时，树叶总随风飞舞。为此，小和尚头痛不已，因为他每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶。于是，他试图找个好办法让自己轻松些。
