世间一切生命，几乎都是先屈后伸，你看草本植物在萌芽之前，不是都屈卷着身子？所有动物在胎腹中在蛋壳里不也都有是屈卷着身子？就连人在母腹中也都是屈卷着身体而生长的。可见，如果没屈就不可能会有伸，先屈后伸是生命的天性，更是冥冥之中不能抗拒的。
现代商业社会，经济亢奋，物欲横流，竞争激烈，生活节奏不断加快，许多人心急火燎，浮躁妄图、急功近利，整天只知道“伸”、“进”，也就是我们常说的开拓、进取、拼搏、争斗，而忽略了“屈”和“退”的作用，忽略了凡天地万物伸则易断，刚则易折，强则易败，“欲速则不达”的道理。
人生在世不可能不去求人，俗话说，“求人三分矮”，你想求人首先就一定要委屈自己，放下架子，你如果认为自己脸皮薄不肯“屈”：那你就可能永远也成不了事。脸皮的厚薄只是自己一时心理的感受，能办成事才是目的，何况脸皮也是可以由薄变厚的。李宗吾是个厚黑大师，他说过：“起初的脸皮像一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。”还说，“脸皮一厚，就是走到了山穷水尽当乞丐的时候，讨口饭，也比别人讨多点。”“人不要脸，鬼都害怕”。
人生在世，就像江河行水，不可能直奔向前，直通大海，一定要弯弯曲曲，七扭八拐的，根据地势形貌而行，才能通畅流动，归纳大海。因此，我们千万不要忘记“屈”是为了伸的道理，只想伸的人，是伸不久也是伸不长的，最终只能是一无所有。为人处事，只有先屈后才会有伸，这是千古不变的天道。
智慧铭：
“和而不同”是我们自处的一种很高的素质，也是与人相处的一种大境界，而达到这一境界的途径是“左手厚黑，右手孔孟”。
不左不右，和而不同，这种处事的哲理性不是中庸之道，也不是虚伪的圆滑，而是中国几千年优良传统积淀的人文精粹，是中国最具社会良知的杰出代表的一种人格的体现。
从诸葛亮、鲁迅、周恩来、邓小平的身上，我们都见到了这种伟大人格的光芒。真正的强者总是善于隐藏自己的锋芒，成大事应该掌握一种外圆内方，绵里藏针的处事技巧。这就是成功的秘诀，“孔孟”“厚黑”，合二为一。
以不变应万变乃人生真谛
学过历史的人都知道，武王伐纣后封天下诸侯；姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，刚过半年就政通人和，百姓安居乐业。而周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定。明眼的周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。
其实，想要人生成功，首先要做好的就是“和而不同”。
《论语》里有一句名言：“君子和而不同”。意思是说，作为君子，要善于调和各种矛盾，要善于跟别人和谐相处；但与此同时，当自己的意见不同于别人的意见时，要尊重别人的意见。
“和”如五味的调和，一定要有酱、醋、糖、盐等各种不同的佐料，才能调和滋味。“和”也如八音的合奏，一定要有高下、长短、疾缓等各种不同的音调，才能使乐曲和谐。
而所谓“不同”，就是说“不苟同”，有自己独立而不移的中心思想，并且能够沟通调和左右矛盾的意见。
如果人生想要方圆处事，“和而不同”的观念是一定要存在的。孔子最先提出了“和而不同”的观点，作为处世之祖，他认为：“君子，既要善于与人相处，又要有不同于别人的独立见解。”孔子的思想，在中国的文化结构中是根深蒂固的，中国的历史上，“和而不同”的例子不胜枚举。也许曹雪琴笔下的人物能够给我们代表性的答案。看过《红楼梦》的人都知道，林黛玉生性多愁，愤世厌俗，不屑于世间的俗套，始终坚持她忠贞不渝的爱情，但却不能“和而不同”，她与世间是格格不入的。所以，贾府的下人们很少有人喜欢她。最终，她郁郁而终，被后人称之为红颜薄命。
相反的，能够“和而不同”的宝钗做的就非常好。虽然，好的命运算不上好，但是她在贾家的人缘却非常不错，得到老太太的宠爱，做了贾家的媳妇。同时，也惹得众多读者都喜欢她的温柔娴淑。
拿古喻今，现代社会上的林黛玉们当然不在少数，他们或随波逐流、或一任己为，与这个飞速发展的社会已经严重脱节，他们当然不可能成为成功的人士。
生活中，如果不能做到“和而不同”，就会被“人人喊防”，从而事事不顺，痛苦的只会是自己。在多数人都关心的职场中，如果不能够做到“和而不同”，后果可能会更加严重，一定会被上司以大局为重，把你逼到无“立足之地”，走人了之。
其实，“和而不同”存在于每时每刻间、其思想随处可见。世界最大型的超级市场——美国沃尔玛连锁超市曾经就做了一个这样的决策：把啤酒与婴儿尿片放到同一货架售卖。这个把饮用食品与生活用品放于同一地方的做法在世界所有超市中实属首例。结果，啤酒与婴儿尿片的销量同步上升，惹得同行经营者的羡妒与不解。其实，原因很简单，沃尔玛的营销人员用一年时间做了份调查，很多美国妈妈经常会叫丈夫下班后去买婴儿尿片，把尿片放在丈夫们必然记得买的啤酒旁边，二者的销量能不上升吗？不用大肆宣传，不用和同行打价格大战，避免导致恶性竞争，“和而不同”的思想，令这所全世界最大型的超级市场在优胜劣汰中处于不败之地。
日本作家川端康成，多少人说他文章空洞无文，多少导师要他“不写三岁小孩的玩意”，他都以一笑而报之。终于，他的散文集《花未眠》轰动了世界，浅浅的一句：“凌晨四点钟，发现海棠花未眠。”感动了多少心灵。
在这个不断变化的社会当中，我们需要“和而不同”，更需要做到“和而不同”。这就要求我们要有自己的主见，在遇到一些事情时，应该积极而认真地去思考、去分析，去以方圆以不变应万变。在最关键的时候，一定要按照自己的想法去走自己的路，完成好自己应该做的。
名利在每个人面前是公平的。它为人所困，为人所持。倚重名利是一种活法；淡泊名利也是一种活法，一种境界，一种高尚的处事方法。不为“名”所困，不为“利”所图，不以“物”喜，不以“己”悲，淡泊名利，是正确达到理想和事业顶峰的需要，更是人生的追求。
如果人真正有大智慧、大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场为他人着想，人的弱点皆能原谅，即便是遇见恶魔也坚信自己能道高一丈，如真能那样，人还有什么做不好呢？做人圆，那也会有牺牲。有时要牺牲小我；有时要忍辱负重，忍气吞声；更多的时候需要承受一些屈辱、误解。
由此便可以想到《古史辑要》里有过这样的一段记载，元朝的英宗皇帝问宰相拜住：“今有魏征乎？”拜住曰：“盘圆水圆，盘方水方。”这话的意思是，容器是什么形状，水就是什么形状。魏征也不是什么时代都有的，也不是什么君主都能得到的，主明臣直，关键要看君主有没有唐太宗那样从谏如流的风度。当然，这些话是说给手握重权的主宰和官吏们听的，一个地方能否治理出一个好环境，能否带出一支好队伍，首先在于领导者能否以身作则。如果决策者清正廉洁、爱岗敬业，那么就很难想象到那些阿谀奉承、投机取巧的人会有他们生存市场。
纵观人的一生，青少年时代总是刚气露于外，动则怒火中烧，待人处事几多失误。后来教训多了，碰壁多了，苦痛多了，终悟出道理，因此到了中老年，十有八九的人都会变得像个太极拳，那外露的锋芒也不见了。
智慧铭：
无论“孔孟”也好，“厚黑”也罢，都要有一个尺度，也都有一个界限。
二者各有千秋，各有短长。太“厚黑”则不柔，太“孔孟”则无刚。我们既可以在方中安身，也可以在圆中立命。所以，无论做事还是做人，无论对人还是对己，都要左手厚黑，右手孔孟厚黑与孔孟兼修，可得大自在，内圣外王，飞黄腾达。
人生就是一条蜿蜒崎岖的漫漫的长路。旅途中既有平淡无奇，也有波澜壮阔；既有春风徐来，也有失意落寞。人生于世，既要熟诸人性又要通达人心，如此知己知彼，左手厚黑，右手孔孟，方能百战百胜，才能潇洒行走于世间。
帕斯卡尔说：“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭他；一口气、一滴水就足以致他死命了。”
这根有思想的苇草就在这里！
