坐在我对面的和尚，从一进屋到现在已经念了快一个小时的经了，从《般若波罗蜜多心经》》到《金刚经》，再到《地藏菩萨本愿经》，语速很快，声音很低，面容很虔诚，手中念珠不停，面前木鱼不断。
咚
“施主，贫僧做完早课了。”和尚放下木锤，两掌合十，一脸的低眉顺眼。
“大师前来所为何事？”我抬起手中的笔，准备开始记录。
“来劝施主放下。”
“呵，大师哪里的话，我无从拾起，谈何放下。”
“施主，心中有执念，才会在这里迟迟不愿离去，所以贫僧来劝施主放下。”
我笑了笑，没回答，我在之前看过面前这个和尚的资料，三世的杀人犯，三世的江洋大盗，三世的拐卖人口的牙行老板。
“大师，劝我放下，敢问大师自己有没有放下？”
“贫僧不曾放下，也不敢放下。”
“那又敢问大师，何为放下？”
和尚轻轻摘下手中的念珠，放在木鱼上，轻声道：“放下。”
“哈哈哈，好好好，放下。”我也跟着将手中的笔合上，重新放回笔筒。
“施主没有放下。”
“大师，你放下手中念珠，我也放下了手中的笔，怎么能说我没有放下呢？”
“施主心中的笔还没有放下，文人执笔如武人持剑，施主心中笔没有放下，又谈何放下。”
“那大师为何不用放下，偏偏我需要放下？”
“我佛慈悲，不放下，即是放下。”
“既然我佛慈悲，可不放下，那大师又怎知我心中笔不是慈悲呢？”
“放肆！”
“何来放肆？”
“我佛岂可与一常物并提！”
“笔为常物，可画佛啊，大师。”
“非也，佛不可画，不可观，不可言，佛为慈悲心，故天下皆佛道人。笔者，文人玩物尔。”
“嘶，佛不可画，不可观，不可言，又何来佛像，佛塑，佛经呢？天下皆是佛道人，可又见谁家佛堂不香火，哪家寺院无僧弥？佛之慈悲？阴阳之言罢了。笔，通古言今，怎么敢叫玩物？大师，你又为何不放下呢？”
“贫僧亦不曾拾起，何来放下。”
“李家三口灭门，齐家三口灭门，赵家大院纵火，十五人无一生还。大师可曾记得？”
“记得，也不记得。”
“哈哈，大师，好记性，好心胸，如此心胸，记得与不记得又有何妨？，做，便是了，大师，我说的对吗？”
“施主说笑了。”
“大师说笑了，放下？若放下，可成就你我，便也放下，若放下，”
“放下，也许成就不了你我，但放下可解脱你我，这世间，我们本就一无所有而来，又为何痴痴不忘。”
“那大师又为何一直劝我放下？不也是执念吗？大师枯坐念禅，不也是执念吗？你的佛你放不下，我的笔，我也放不下，你我都是执念缠身，又谈什么解脱啊？你我生而为人子，又怎敢妄谈放下二字呢。”
“人生多辛苦。”
“我佛无慈悲。”
