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第20章 奋发练功

也难怪,这觉空昨晚整整在外面坐了一夜,吹了一夜的冷风,真叫他有擦不完的鼻涕,也胡思乱想了一夜,眼皮早已是上下打群架,实在由不得他不睡。

直到傍晚,忽然感到有人在轻轻地拍他肩膀,吓得他差点跳起,瞪眼一看才知道是来送饭的僧人,不禁揉揉睡眼一阵傻笑,那僧人看着觉空也笑了,将斋饭轻轻放在他身边,又递给他一件棉衣,说道:“师兄,这是师叔祖让我捎给你的,他说冬天快到了,这里甚是寒冷,让你多穿点御寒。”

这次来的不是觉悟,而是个三十多岁的武僧,只因比他迟来了几年,所以仍得喊他作师兄。

觉空将这棉衣披到身上,顿感暖和了许多,更是心里一暖,边擦着快要流到嘴边的鼻涕,边想师叔祖可真是细心哩,他既然让我到这里思过,自有他的用意,八成便是想让我学会坐禅苦修,我却怎可令他老人家失望呢?

想到这里便赶紧又端坐下来,面对岩壁开始闭眼练禅。

经过昨夜的痛定思痛,他的脑海中开始清静,一有杂念出现便口中默念菩提偈语:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”这效果确实不错,几次默念,竟忽觉浑身上下清爽无比,不多时他的脑海突然混沌一片,宛若融入于天地之间,慢慢地就忘记了自已的存在。

话说这觉空原来悟性极高,资质其实不错,无非是他自己不知罢了,方丈宏远大师颇具慧眼,当然知道觉空的天性,只是佛门对因缘际会甚是讲究,所以虽收他为弟子却也不便明说。

宏远大师亦当然知道,像觉空这样的人,看似庸懒愚钝,却注定不同寻常,早晚可成大器,他所需的,就是等待时机。

且说觉空此次坐禅,竟一直坐到了天亮方才起身,活动几下四肢,感觉浑身甚为舒畅,哪有丝毫困意?

于是不由得喜从中来,与昨日的沮丧相比形同两人,心想原来坐禅竟有这般妙处!

当下心情也愉快了许多,走出洞处深吸一口气,再看看东升的太阳,看看四周云雾缭绕的峰峦,一切都是这般的美好,顿觉信心百倍。

忽又想到,这里甚是寂静清闲,无人打扰,若是趁此良机白天练武晚上修禅,岂非再好不过么?

他虽然武功甚差,却时常躲在藏经阁内饱读经书,凭着过目不忘的本领,能牢记于心的竟不下十余本,且这十余本经书皆是少林武学的精要,比如千手如来掌、光明拳、般若神拳、达摩剑法、通臂拳、罗汉神打、易筋经等,除了伏魔掌规定仅传于方丈与监寺,秘藏他处,这些经书若能练好其中的一两本,便足以挤身于当世高手之列。

思来想去,他想还是先练易筋经吧,曾听师父说过,此经法不但可以快速增长内力,亦可活络经脉,若练到一定程度便能打通任督二脉,是少林武功的基础。

同时又想到,假如自己早早地苦练此经法,那日在旅店内岂非早已替铁大哥化解走火入魔之苦么?

想到这里,便下定决心,口中开始默念易筋经的心法,念了几次居然一字不差,犹如经本在他的眼前一页页地翻过!

此经觉空以前曾有练过,只是当时没有去用心领会,而此时的他想法与之前全然不同,自然是专心致致不敢怠慢。

于是边念心法边回忆着图解,重新从第一章开始认真练习。

且说这《易筋经》又称《达摩易筋经》,共有十二章,亦即十二式,每一招式看似简单,却蕴含着极深的奥妙,侧重于导引与吐纳。

耸立于群峰之中的思过崖上阳光普照,空气极佳,极富天地之灵气,觉空每天都勤练易筋经的所有招式数遍,几天下来自感内功突飞猛进,体内开始形成一股真气,循着经脉上下涌动,着实令他欣喜若狂。

更令他兴奋的是,到了晚上他坐禅时已然杂念渐消,原本他的控制力就超乎常人,是以当克服杂念成为习惯时,坐禅不久便可心静如水、浑然忘我,入定变得越发的轻松。

转眼间半个月过去,天气越来越冷,到了晚上时常下起雪来,可奇怪的是,每当觉空一坐禅竟丝毫感觉不到寒意,体内的那股真气居然能自发地抵御寒冷,积聚于丹田形成一个小太阳,叫他好不暖和!

一个月后,觉空已然是双眼炯炯有神,无论是内力与心态都之前全然两样,在易筋经的引导下,他学会了吐纳,又自然地将吐纳法融入于坐禅内,采纳天地之精化,竟发现原来坐禅亦能增加内力!

此时的他已经不是从前那个不堪一击、又时常激动愤恨的小沙弥了,这一个月的坐禅令他学会了克制,亦令他变得心情平淡。

他体会到了大自然神奇的力量,体会到月色的优美,体会到阳光普照的温暖,每一天都是那样的美好。

同时他亦深深感觉,道法自然,世间万象冥冥中皆有定数,急不来,唯有尽力争取,唯有勤可补拙!

在思过崖仅仅一个月,便让他面貌焕然一新,由此他突然想起一个人来,那就是甘做扫地僧的师叔祖。

心想原来他老人家罚自己到这里思过,莫非其意就在于此么?

他忽又想到,当时师叔祖曾轻轻拍了一下他的脑袋,这又为何?是亲呢之举么?或者另有他意,比如,是提醒他该努力了?

正是正是!他感激地想,师叔祖就曾在这里待过将近十年,自然是知道坐禅的妙处的,他必是在暗示自己须得好好地学习坐禅,好好地领悟点禅机!

却说就在这天夜里,山洞外面刮起了北风,就在这呼啸的风声里,突然有个蒙面人悄无声息地闯了进来,只露出那双眼睛,精光闪闪地盯着正沉浸在坐禅中的觉空!

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