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第41章 青藏高原——远古的极北之地(3)

张崇斌道:“所以,我说要发挥一下空间立体思维去想象。其实,天并没有倾斜,地也没有陷进坑中。事实上,这段古老文字很精妙地描述了地球上的人对大尺度空间相对运动的一种视觉感受。试想,如果我们现在抬起头来突然发现天空的星辰整体向西北方向移动,我想,如果我们的眼睛顺着星空移动的轨迹寻其源头,一定还会看见脚下大地的地平线处在不断地冒出冉冉升起的星辰,而那个方向必定是东南方。相对的感觉,就是大地同时在朝东南方向下陷……而这种天与地之间相对运动的产生,绝不会是两股分别拨天踏地的巨大力量造成的!”

“那会是什么原因造成的?”上尉忙又问道。

“难道是地球磁极倒转?”少校开口道。

面对少校疑惑的目光,张崇斌轻轻地摇了摇头,道:“深层次的原因,恐怕不是那么简单,地球磁极倒转只是一种附随效应,而且,不会是180度的倒转。”

“嗯,如果日月星辰空间位移在视角上是倾斜的,那的确不会是180度的倒转。”少校点了点头,紧接着又道,“这么说,难道是地球自转轴发生了偏移?”

“是的,一定是地球自转轴在远古时代发生了罕见的偏移现象,而且是在很短的时间内完成的。”张崇斌回道。

“自转轴快速偏移,于是引发了洪水海啸?”上尉惊叹道。

“没错!惯性力巨大的地球自转运动轨迹一旦出现大的波动或改变,地势低洼的陆地势必会被高达上千米的洪峰席卷吞没,这对地面上的生灵来说,是灭顶之灾,而这场灾难就发生在12000年前左右。”张崇斌回道。

“这样去解释世界各地传说的远古大洪水的来由,似乎也有些道理。虽然古地磁曾经有过倒转是有科学研究论证过的,不过,地球大规模的地动变迁,这应该是种猜想,好像还没有得到科学论证。我只记得科学上有大陆漂移学说和地壳变动说。”便衣男子道。

“您说的那是魏格纳的大陆漂移学说和查尔斯·哈普古德的地壳位移论。没错,它们是一种科学学说。不过,在我看来,它们是用来描述地壳板块长时间渐变的学说。可是,我们也应该知道,事物运动的方式,除了有相对平稳的渐变,同时还有激烈的突变,就如同有量变,还有质变一样,甚至有时候这两种运动方式还会叠加呈现共同作用。现在,我请诸位再来设想这样一种景象:假如远古时代地球自转轴的北极曾在这青藏高原某处,而且地球绕轴自转的运动轨迹仍旧是以目前从北极上空看到的逆时针转动,突然有一天,因为某种原因的触动,整个地球沿着翻转运动阻力最小的经度纵向翻动起来,于是地磁场在一段时间内完全紊乱,但在地球自转运动的巨大惯性下,快速做完翻转运动的地球又逐渐恢复了相对平稳的自转,只是自转轴已发生了偏移,方向是,从青藏高原移向现在的地球北极。”说到这里,张崇斌停顿下来。

“翻转和自转运动叠加……”上尉拧紧眉头自言自语着,少校闻声转头看了旁边的上尉一眼。上尉回过神来,倾身贴近少校耳语了几句,然后迅速翻开做记录的本子,在空白的一页中间用钢笔先画了一个圆点,在其正上端又画一圆点,再用一条箭头朝下的竖直线将这两个圆点贯穿,然后再从上圆点处起笔开始不断地逆时针画着一串半径逐渐放大的圆圈,直到最外层的圆圈碰上中间的圆点时,再次起笔画了一条穿过这个外圈圆点箭头朝右横切外圆的直线段,最后在这两条箭头分别向下和向右的线段相交构成的夹角平分处画上一条贯穿整个页面呈近45度倾斜角度的粗直线,并在线段斜上的一端写下“西北”两字。

少校将这本子拿到眼前看了看,又将本子递给了便衣男子。便衣男子仔细端看一番,再次抬起头来,目光已不再是咄咄逼人。

张崇斌站在远端,但依仗自己的眼力不错,上尉所画的图他看得很清楚,于是他接着道:“‘天倾西北,地陷东南’若真是古人看见过的天地之象,那必然是经历了罕见的地球翻转突变和自转轴同时偏移这两种相叠加的地动巨变。承认这种巨变不是古人凭空想象,而是史实的话,那远古的很多传说记载和今日的地貌形态就很容易解释了。”

“比如说……”便衣男子道。

“就拿这与青藏高原毗邻、同样有着悠久历史文明的印度来说,它的一篇名为 Surya Siddhanta 的古老经文中有这么一段记载:一年只升起一次的太阳,落下后神明保管半年。此外,该国的一部被联合国教科文组织称为世界最古老的经典《吠陀经》,其诗篇部《梨俱吠陀》中有不少赞美‘曙光’的诗歌,多次提及这‘曙光’一直停留在地平线上,发出光亮,有时候从看见‘曙光’起到看见太阳露出,需要花几天的时间。过去很多人读到这些晦涩难懂的描述,就会认为这些不过是古人基于想象的神话传说。不过,如果我们相信过去的一段时期,地球的北极之地就在这青藏高原之上,那么结合极地所特有的极光和半年黑夜半年白昼的天象特征,回头来看是不是就容易理解了呢?”

“难道青藏高原真的曾是北极之地?”上尉不禁惊叹道。

“印度是四大文明古国之一,一些古老经典也许记载的正是其他地域范围的自然现象。”便衣男子说道。

张崇斌回道:“一切皆有可能。印度作为一个古老的宗教国家,灵性思想渗透了印度文化的各方面,在印度传统文化中,这《吠陀经》备受尊崇,此经典也被称为《天启经》,因为在印度人看来,该经典中充满了有关宇宙的神秘知识,‘吠陀’这个词本身具有知识、智慧和看到真理的含义,可以说如今印度的各种哲学和宗教思想都能从该经典中找到根源和启示。不过,据说这部经典最早是印度的雅利安人的宗教经典。”

“雅利安人?”便衣男子眉头一扬。

“对,是雅利安人。”张崇斌回道。

“这么说,雅利安人的祖先是在印度了?”便衣男子追问道。

“不。根据古印度文献记载,那支生活在印度的雅利安人是在公元前2000年左右通过武力入侵到印度的外来种族。其实,‘雅利安人’这个人种称谓历史上很早就有了,也因为该人种在世界范围内分布很广,据说欧、亚、非各洲都有其活动的痕迹,所以人们也将雅利安人作为印欧诸民族的总称,只是后期因为希特勒对该人种情有独钟另眼相待后,‘雅利安人’一下子成了敏感的词汇。话说回来,印度的这支‘雅利安人’当年究竟是从何方迁入印度的,学术上有多种说法,但目前并没有定论。不过希特勒会相信雅利安人是地球上最优秀的人种,并派遣考察队郑重其事地到西藏去寻找‘雅利安人’的祖先,则并非是毫无来由的胡闹之举,这种行为的背后恰恰是从另一个角度说明了远古的这场天地巨变确实发生过。”

众人顿时各个神情专注,睁大了眼睛……

张崇斌接着道:“说起来,希特勒这个人,在欧洲历史学家眼里也算得上是个博览群书的文化人,其对欧洲古老神话传说很感兴趣也很神往。而在古希腊的神话中,总提到遥远的北方有一个‘极北之地’,那里存在着一个国家,国民是净土之人,都具有超自然的力量,后来为了躲避某种灾祸而隐藏起来。希特勒早年接触过的那个‘日耳曼古典研究会’也就是后期被纳粹集团收编的‘遒力会’,这个会的名字直译就是‘极北社团’。显然,当年能将北欧神话中象征宇宙之轴周围通天引力的‘卍’符号倒转过来作为纳粹集团党徽的希特勒,一定是对这个同样神秘的‘极北之地’推崇备至。事实也是如此,希特勒认为最纯净的雅利安人种就来自‘极北之地’,而且,他们的祖先就是远古亚特兰蒂斯帝国神族的后裔。说到这里,我们会发现,‘极北之地’的风水非同一般,而且可与远古的神明联系起来。”

“‘极北之地’不就是北极吗?如果青藏高原在远古时期真的曾经是地球的北极,纳粹派出考察队来西藏……难道,他们发现了这个天地巨变的秘密?”上尉突然问道。

张崇斌没有马上回答,而是走到摆放着归还给他的私人物品桌前,拿起心形锦包,从中抽出一张纸条,按照上面的文字读了起来:“天地唯西北高,东南低。以风水论,是右边白虎,太极盛矣。是以圣贤求道神明育德西北一边,以山高耸秀,出于天外故也。”读完,他走过去将纸条放到便衣男子的桌前接着之前说:“这也是一个有力的证据。中国的古人很讲究风水,高原大地历来被看作一片人迹罕至的净土。而且,就我所知,古代的风水师在研究中国龙脉时,一致推崇青藏高原上的‘昆仑山’是华夏龙脉的发源地。”

“龙脉?!”上尉又是一惊。

“昆仑自古闻名,这条山脉蜿蜒纵长,群峰无数,横穿新疆、西藏,延绵至青海境地。”便衣男子说道。

“西北这一带山高耸秀不假,但大部分地域蛮荒偏僻,气候恶劣……不是土生土长在这儿的人,在未开发的地区连一个月都生存不了!”少校说道。

张崇斌道:“一方水土养一方人。中华文明源远流长,近代以来,考古人员已在西北地区多次发现超乎人们想象的有着相当丰厚和进步文明迹象的出土文物。这是因为先秦文明年代弥久,再加上秦始皇焚书坑儒此类之举的灭毁,有文字记载的文明历史已是散落太多、遗失太久,以至于现代发起了‘夏商周断代工程’。不过,好在如今人们已经意识到民间长久流传的各种传说往往正是远古历史留在人类灵魂里的印记,这是一种比任何书写记录保留更为久长的方式。中国人历来自称是龙的传人,视龙为民族图腾,这绝不会是毫无来由的流行时尚,这应该与华夏始祖的身世和这传说中的昆仑山都有着极为深厚的渊源,可以说,昆仑山不仅是风水意义上的中华龙脉之源,它更是中华文明孕育发祥的源头。”

“张崇斌,我要提醒你一下,昆仑山脉不是一座山,印度与我国边境一带还有道喀喇昆仑山脉。而且,直到现在,也没听说谁找到了青藏高原的哪座山头就是历史传说中的昆仑山,难道中华文明的发源是建立在虚无缥缈的传说中?”少校质疑道。

张崇斌道:“在我看来,昆仑山是真实存在的,而且就在这曾是极北之地的青藏高原一带。这不仅因为它是《封神榜》《西游记》《白蛇传》这些我国众多神话传说中都提及的神山,而且,它也是中国本土道教诞生的圣地。若说起这‘圣贤求道神明育德西北一边’,据说姜子牙在这昆仑山上曾苦修了40年,他72岁下山与文王、武王一起共同开创建立起800年历史的周王朝。而道祖老子在留下孤本《道德经》后也出西关归隐于此山。‘以山高耸秀,出于天外故也’,试问,何山才能高出天外?”

“珠穆朗玛峰,它可是世界最高的山峰。”上尉插话道。

张崇斌摇了摇头,道:“还是昆仑山。《山海经》里记载,昆仑之虚,方八百里,高万仞。《禹本纪》所载,昆仑其高二千五百余里,日月所相避隐为光明也。《水经注》也提到,昆仑墟在西北,地之中也,高万一千里。”

“世上哪里会有这么高的山?”少校更为不解道。

便衣男子和少校身边的上尉同样用疑惑的眼神看向张崇斌……

“没错,问题就在这里。”张崇斌轻点了下头,又道,“昆仑山不会是座普通的山,它究竟是座什么样的‘山’,无数人问过这个问题,无数人也寻找过它。从古至今,中国历朝历代众多典籍奥义对昆仑山的位置与形态都做过或直白或晦涩的释义,然若确定其具体所在,却莫衷一是。刚才解放军同志说的没错,时至当代,依然如此。不过,上古之人,深具‘通神明之德、类万物之情’的灵性智慧,得道之人的眼里更会看见凡夫俗子看不见的景致。我想,这个谜团,也许只有世间真正修行之人才能够堪透。今天说了很多,很感谢你们能给我这个机会,让我把内心的很多想法说了出来。”说完,张崇斌回到座位,拿起笔在《释放证明》上签下名字。

便衣男子这时站起身来,问道:“张崇斌,离开这里,你准备去哪儿?”

“回‘神山’。”张崇斌平静地回道。

便衣男子直视张崇斌的眼睛没有马上说话,沉静片刻,才开口道:“我劝你还是回N市吧。你应该清楚,尊重和保护当地的宗教信仰是国家的政策,‘神山’是不允许任何人攀登的,你去了也只能够在外围转山。”

便衣男子的这个反应,张崇斌并没有感到意外。不过,他坚信只要是自己想做的,就一定能办到!于是,张崇斌回道:“请您放心,再去‘神山’,我不会再去登顶,也绝不会在公众场合做出任何违法和冒犯宗教禁忌的行为。”

“‘神山’你都已经去过,还惹了那么多事,为什么还要去?”少校问道。

张崇斌看着少校,道:“去寻找我要的东西。还记得我曾说过,复活的魔鬼撒旦吗?”

“想得到开启‘时空隧道’能量的人。”上尉跟上一句。

张崇斌说道:“我这就离开,但走之前,我想再次重申,请你们重视我说过的那个可能威胁国家安全的阴谋。还有,请你们一并对祁兵和唐凯的案件审慎处理,他们都是对国家和社会没有任何威胁的公民。而我的调查工作,非常需要他们的协助,如果可能,希望政府能给我们足够的活动空间和信任,哪怕是‘戴罪立功’,我希望我们能够尽自己的所能,协助政府抢在‘魔鬼撒旦’的前面找到那个控制开启‘时空隧道’的能量源。”

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