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第16章 帝国之槌(二)

是的,骑士很高大,南方的教廷骑士接近两米,北方的贵族骑士像小山。

而东方来的兽人,瘦小像一只猴子。

骑士们也是这样嘲讽他们的,“猴子,来吃爸爸的大**!”

猴子们怒不可遏,却无可奈何。

然而,能秒杀骑士的瘟疫,随着兽人的脚步来了。

面对无法凭弓箭攻取的大城,他们只需要等一天或三天,然后砸开城门即可。

兽人、瘟疫、饥荒,真理之神曾用来惩罚犹太法师的三种兵器,如今落在了教廷贵族头上。

听说北方贵族……一个金发碧眼的家伙……自诩是真正教皇,要和南方教会决裂?

鼠疫杀了他。

听说修道院里没有平民的位置?

那就杀掉三分之一,杀掉一半,杀掉三分之二,杀到有位置为止。

但不要一次杀光,省得那些平民要自己摸索!

贵族试图维系他们的统治,但他们的努力都被鼠疫抹杀。

牲畜在草场上,庄稼在农田中,贵族的仆人却无法将其收拢。

终于,一个名叫英吉利的小岛上,一群农奴颤巍巍的相互询问:“真理之神回归了?贵族的爪牙都死了?敢朝农田走的流氓也死了?只剩下我们这群农夫能收割庄稼?”

农民要涨工资!他们说:“我们要额外的报酬,用来建房子、建学堂、研究技术、朝拜真理之神。”

英吉利王派人逮捕了这些要求加薪的农夫。

但小贵族们发现苹果和麦子已经开始腐烂,第二个秋天即将颗粒无收。

小贵族们扛不住了。

相比较颗粒无收,小贵族宁可多分一根腿毛出去。

确认那些农夫不肯妥协后,英吉利王不得不释放了那些农夫。

真理之神回到这片土地了!

农民纷纷走进修道院,接管了《真理之神书》,并且开办工厂、作坊、学院、大学,和贵族们竞争。

“我们不再被你们管辖,真理之神直接统帅我们。”农民走进修道院,修道院迎来了技术大爆炸。

贵族法师的老派法术体系被农夫的儿子打倒。

从信仰、政治、经济的三个领域,农民和工人挣脱了贵族的束缚。

……

夏恩寒毛竖立,他怀疑,女法师是不是教廷的圣女,故意伪装成女法师,用另一种手段来宣扬真理一神教!

可看着金发女法师眼角的泪水,夏恩又觉得不太可能。

“你能体会吗,那种被碾压的感觉!”金发女法师很哀伤,“我们是贵族,我们有最好的营养、教育、医疗。但是……我们死去,他们活着。”

“高贵的我们,甚至不能一次死光……因为那些土农民不识字,需要我们教导!”

“等他们识字了,接管了修道院、孤儿院、大学……我们(的示好)没有迎来和平,我们迎来了更猛烈的击杀!”

“‘我要打发黄蜂飞在你前面,把希未人,迦南人,赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去,恐怕地成为荒凉,野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去,等到你的人数加多,承受那地为业’。”

女法师在哭泣,她的肩膀颤抖,“夏恩,还有比这更残酷的事吗?我们释放出全部善意,平民之神却一定要谋杀我们,还要我们凌迟而死。”

“当然!简直无耻之极!真理之邪神凭什么这样做!就算一神教曾经是他的,但后来一神教是你们的!他抢了你们的宗教,还要谋杀你们,这是对人权和主权的极大践踏!”夏恩义愤填膺大声说道。

“得了吧!我可不姓达尔文!对那批旧贵族的死,我只想拍手叫好!”金发女法师忽然破涕为笑,“我在逗你玩呢,夏恩。”

夏恩懊恼的一拍头,天杀的,女人天生都是演技大师啊!

“当然,你说得对。不管是迦南人,还是那些蛮夷贵族,和我们都没关系。我们是真理法师。”夏恩流畅的变脸,中气十足的说道。

“主权和贼权的斗争,已经到了你死我活的地步,但也不是没有妥协的办法。”

“就像犹太人只是要接收迦南地,并没有执着于杀死迦南人那样。贵族们也发现了,这片土地注定被回收,他们该考虑滚蛋了。”

“他们开始了大航海,以探索真理和发财为名义,四处寻找真理之神顾不到的土地,充当他们的‘保种地’。”

“那叫做殖民地!”夏恩不满的说道。

“哈哈哈,或许吧,总之他们不敢把所有子女留在教廷帝国了,他们必须分散保种……完成保种工作后,那些古代法师决定报复。”金发女法师说道。

“报复?他们随时都可能被鼠疫灭掉,他们能做什么?”

金发女法师眼睛发亮,一字一顿的说道:“大航海时代中期,贵族完成保种地开发后,他们写了《女,巫,之,槌》。”

历史应该这样描述,相对更客观:

一群平民建立了共产同劳信仰,

他们不断被镇压,

贵族攫取了胜利果实,

贵族垄断了教会,

三个‘黄蜂’接踵而至,

贵族和他们的爪牙‘被瘟疫追逐,截杀在路上’,

北方教皇……金发碧眼的教皇,被幽灵抹杀,

****起来,跟在‘黄蜂’身后,接管一切,

贵族丧胆,开始了大航海,以探索和发财为幌子,寻找‘保种地’,

找到保种地后,贵族开始反击,他们首先把一个纨绔强推上教皇位置,并篡改‘赎罪券’的意义(注释1)

然后,贵族们撰写了《女巫之槌》。

金发女法师在屋子里走来走去,说起旧贵族和真理之平民的斗争,她的心情很激荡……那可是一个充满大场面的年代!

“真理之神惯用兽人、饥荒、瘟疫这三件兵器,旧贵族也决定回敬三次,你知道旧贵族的第三次反击是什么吗?”

旧贵族的第三次反击?夏恩一愣,他只是个公知,贪图享乐的垃圾,这些冷僻的知识,他都是第一次听说。

鬼知道旧贵族有三次反击!老子一直以为大航海就是捕奴和阿片贸易!

“第三次反击,想一想哪一件事,对工人和农民造成了致命伤害?”金发女法师眨眨眼,坏笑起来。

夏恩有种被羞辱后的破罐破摔感,他伸手抓住金发女法师,狠狠拧她身上的肉,“你都是在胡扯!《女巫之槌》明明是邪恶教廷写的!法师不是一直致力于批判这本书么!”

“嗨,嗨,小夏恩,拿开你的狗爪子!”金发女法师对着夏恩的要害就是一巴掌。

让夏恩保持冷静后,金发女法师戏谑的说道:“小夏恩,法师的真理就是话语权。我们给贱民洗脑,但我们自己保持清醒。”

“如果你继续这么糊里糊涂,我只能把你当成甜美的贱民小*奴哦。”

金发女法师似乎开玩笑,又似乎认真的说道。

夏恩心中一颤,警钟大作,赶紧严肃起来,说道:“姐姐,请你教导我。”

两人玩闹了一阵,金发女法师推开夏恩的嘴,拉好自己的衣襟,歇了一会才开始讲解。

“法师和贱民的区别就在于,法师灵活,贱民固执。”

“比如10世纪到18世纪那段历史,我们向贱民传达的是《法师好,教廷坏》。”

“贱民不需要动脑子,只要站队就可以。”

“可是,一片广阔土地上,八百年的时间跨度,真的能用两个符号概括吗?”

“法师动脑子,从不同角度观察这段历史。”

“除了法师、教廷视角,我们还要考虑贵族、平民视角。”

“一件事发生了,我们考虑对贵族的影响,对平民的影响。然后我们看贵族做了什么,平民做了什么。”

“我们假设真理之神不存在,也假设一切都在真理之神的掌握中。”

“我们从黑发黑眼的角度观察,也从金发碧眼的角度观察。”

金发女法师拉着夏恩的手,认真的教导他:“怀疑一切,包括法师本身,是学徒(学奴)到一环法师的蜕变。”

夏恩很认真的听着,他的心中出现动摇。

既然帝国或教廷是好的……自己脑海中有未来技术,为何不去投靠帝国呢?

“白羊,我需要学习,能给我10世纪到18世纪的贵族姓氏大全吗?”夏恩说道。

“当然!我给你所有贵族的图谱。”

翻看中世纪贵族谱系,再看看中世纪历史。

夏恩感到耻辱。

可笑他还把法师当自己人。

他是法师眼中的****,被洗过脑的那种。

通过阅读贵族姓氏大全和贵族图谱,夏恩发现有意思的事。

比如科学侧,哥白尼、布鲁诺、伽利略、牛顿、达尔文、孟德尔。

表面上看,他们都是欧洲人。

从宣传上看,他们都是反抗教廷的斗士(最多年老是堕落)。

但是,如果以出身决定立场:

哥白尼、伽利略、牛顿、孟德尔,平民子弟站在一起。

布鲁诺,达尔文,站在一起。

从这个基础上,再去追究他们对教廷的态度……

甚至于,从理性数学、感性煽动的角度去看……

对宗教侧进行分析,从贵族、平民的视角,去审视教皇、骑士团、神甫、信徒,也很有意思。

“《女巫之槌》真的是旧贵族的作品,克雷默、施普伦格,这都是贵族姓氏。至少在中世纪都是贵族姓氏!”

“不仅如此,他们的身份和家谱都被隐藏!如果他们是平民……在犯下滔天大罪后……怎么可能查不到蛛丝马迹!”

“反过来,再看看那些被当做女巫杀掉的无辜女人,她们是贵族还是平民?是普通平民,还是在鼠疫后迅速发家致富的虔诚平民?”

“哇喔,针对性的报复!以真理之神的名义,杀掉他的虔诚女信徒!”

“真理之神反对火刑,曾因火刑而震怒……那就用火刑柱把虔诚女信徒烧给他!”

亵渎!

登峰造极的亵渎!

夏恩很兴奋,兴奋的的发抖,不是因为发现了历史真实,也不是因为旧贵族的胆大包天。

而是因为,“这就是话语权的力量吗?”

说你好,你就好,不好也好!

说你是我的,你就是我的,不是也是!

说你年老后吃翔,你就吃翔,不吃也吃!

就算你是神,我也敢把你的虔诚信徒,用你最讨厌的方式,在你的教堂里将其虐杀!

理性+3,抵抗迷惑+15!法师真理+10!权威+20!

法师等级+1!突破学徒(学奴)级,正式摸到一环法师门槛!

……

注释1:

赎罪券的原本含义——就像起点的书友,一个人打赏盟主很吃力,于是凑钱打赏盟主。

鼠疫来临,贵族纷纷死亡,他们的权威形象被粉碎。

农民和手工业者在瘟疫之后,获得了自由和自信,并且不再相信‘贵族是真理之神的代言人’,他们纷纷攒钱,去耶路撒冷寻找‘原版的真理之神’。

而这一时期的南方教皇目睹北方教皇的死,可能有所触动。

于此同时,阿拉伯强盗疯狂猎杀朝圣者,就像猎杀兔子一样。

许多骑士心有感触,自发的组建骑士队,拿着剑前去守卫朝圣者。

而朝圣者也纷纷卖家一波流,购买铁剑或铁杖,边打边走。

阿拉伯人也变本加厉,开始以国家为单位建立强盗团,猎杀朝圣者。

在这一时期,就连耶路撒冷也在阿拉伯人的狩猎范围内,一群武士甚至在耶路撒冷组建医院骑士团,守卫到达耶路撒冷的朝圣者。

教廷(恰好缓过劲)出面组建十字军,教皇乌尔班二世提出了‘众筹朝圣——赎罪券’。

如果你卖家也去不起耶路撒冷,又或者不够健壮,你可以买一张赎罪券,让强壮者用这份钱,代替你去耶路撒冷。

……

(贵族开始大航海,完成保种计划后),平民和十字军的好日子就到头了。

支持文艺复兴的佛罗伦萨豪门美第奇,强行把自己家的纨绔利奥,连跳三级,捧上了教皇的位置,这就是利奥十世。

利奥十世是个人渣,喜欢纵情享受,更爱艺术和烧钱。

赎罪券成了罗马贵族掠夺平民的金融手段。

(笔者从小受到教育,有一个概念:教廷是邪恶的赎罪券,资本家和科学家批判了赎罪券。

虽然没有被灌输‘教廷坏资本家好’,但回避是谁终结了赎罪券后,一个概念确实形成了‘资本家终结了赎罪券’。

然而事实上,终结赎罪券的,不是贵族,恰好是教廷的中下层本身!)

PS:以上这些,肯定有热爱科学热爱民主的人接受不了……脑容量有限,想多了烧脑,平日奉百科为真理……不能强求。

比如十字军东征,比如红绿之间的长远仇恨,百科从不告诉你阿拉伯人先动手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太膨胀,想要侵略中东(呵呵)。

历史是个小姑娘,你可以打扮她,让她换上另一套衣服,也可以打她,让她换一张嘴脸——但你改变不了她的原本面貌,改变不了她是个小姑娘的事实。

凭借数学和逻辑的工具,只要留下了历史资料,无论这资料被篡改多少遍,历史总会被还原!

这一章,粉碎了某些人心中的神像,比如《女巫之槌》是贵族和资本家的作品。比如‘金融券’是原本是好的,贵族将其搞臭了。

有些人肯定很不爽,尤其是《某某神座》的支持者。

但咱们的国家不流行‘我嘴多嗓门大,说你是女巫,你就必须是女巫’,咱们国家流行数理化,流行理论联系实际。

想要开口说三道四,最起码先按照法师的标准,换几个角度思考一下!

比如说,克雷默、施普伦格的资料。

他们做坏事只留名,却没有家庭住址……笔者推断他们是贵族。

想要喷笔者,请先去查明这两人的身份。

如果他们是平民出身,笔者立刻删掉这段内容,并道歉。

如果他们是贵族,并且和文艺复兴、大航海密切相关,甚至自己的兄弟、子侄已经殖民许多地方……那就有意思了。

开喷之前一定要三思,别不经大脑的乱喷。

倘若自己是夏恩这样的愚蠢狂信徒,还觉得自己是个思想独立的法师……正在行使愚蠢权,却不自知,被碧池(又或者某种触手很多的海洋生物)嫖了,还到处炫耀,那就可耻了哦。

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