§§§第一章 法则33 水的智慧：去留当有取舍
抉择：辣椒酱还是菠菜汤
有人写过这样一段话：“小时候，农村水果十分稀缺，我经常和生产队里年龄相仿的小朋友，三个一群、五个一组地爬树摘野山栗、紫桑葚。每次爬树的时候，都会出现相似的情况：开始大家都从一棵大树底下往上爬，可越往上爬，树的分杈越多，各人为了多采点果实，便选择了不同的树枝……下来的时候，有的满载而归，有的有所收获，还有的空手而回。”其实生活也一样，不同的阶段会有不同的抉择。在一次次的选择中，相同起点的人发现彼此的距离越来越远。
很多时候人的起点是不可以选择的，但是终点却可以。一个起点不好的人完全可以为自己选择一个好的终点。
因为家里穷，陶碧华很小的时候就出来打工。1989年，她用省吃俭用的钱开了一家卖凉粉和凉面的小店，生意非常不错。但是有一天，她自制的用来拌凉面的麻辣酱用完了，而客人听说没有麻辣酱了都转身就走。这件事情对她触动很大，她隐约觉得客人都是冲着她的麻辣酱来的。也在此时，她看准了自制的麻辣酱的潜力。经过几年的反复试制，她制作的麻辣酱风味更加独特了。很多客人吃完凉粉后，还会买一点麻辣酱带回去，甚至有人专门来买她的麻辣酱。到了后来，她的凉粉生意越来越差，可麻辣酱却做多少都不够卖。经过细心的观察，陶碧华发现很多凉粉店竟然用的是自己的麻辣酱。她虽然很气愤，但是也萌发了专门生产麻辣酱的心思。于是，1996年7月，她招聘了40个员工，办了个食品加工厂，专门生产麻辣酱，名字为“老干妈麻辣酱”。
经过几年的发展，“老干妈麻辣酱”热销全国，当初路边小摊上卖凉粉的陶碧华，也成为这个知名品牌的董事长。
陶碧华的出身并不好，但是她通过自己不断的努力，摸索，先是卖凉粉、凉面，再到后来放弃卖凉粉、凉面，改卖辣椒酱，一步一步地成为知名企业的老总。如果陶碧华当初没有转变方向，还是选择卖凉粉、凉面为生的话，她很可能一真都在摆小摊，或者她的小店因为竞争力不强早已经倒闭了，而她也只能还是一个农村妇女，而不是享誉全国的企业董事长。
我们每个人也一样，在人生的历练中需要找到适合自己的位置，进行理智的选择。权衡什么是最重要的，权衡什么是最值得珍惜的，明白自己的人生方向，之后，大胆地选择。
成功攻略：兔子学跑步，鸭子练游泳
为了像人类一样聪明，森林里的动物们开办了一所学校。学生中有小鸡、小鸭、小鸟、小兔、小山羊、小松鼠等，学校为它们开设了唱歌、跳舞、跑步、爬山和游泳5门课程。第一天上跑步课，小兔兴奋地在体育场上跑了一个来回，并自豪地说：“我能做好我天生就喜欢做的事！”而看看其他小动物，有撅着嘴的，有沉着脸的。放学后，小兔回到家对妈妈说：“这个学校真棒！我太喜欢了。”第二天一大早，小兔蹦蹦跳跳来到学校，上课时老师宣布，今天上游泳课。只见小鸭兴奋地一下子跳进了水里，而天生怕水、不会游泳的小兔傻了眼，其他小动物更是没了办法。接下来，第三天是唱歌课，第四天是爬山课……学校里的每一门课程，小动物们总有喜欢的和不喜欢的。
这个寓言故事诠释了一个通俗的哲理，那就是“不能让猪去唱歌，兔子去学游泳”。要成功，小兔子就应跑步，小鸭子就该游泳，小松鼠就得爬树。人也一样，很多时候我们无法取得较大的成功，不是因为我们自身的能力不够，而是我们选择的方向发生了偏差，我们没有选取自己最擅长的领域，而是在自己不够精通的方面绞尽脑汁，所以虽然花费了大量的时间却总难如愿。
在通往成功的道路上，我们时常会感到举步维艰，其实，很多都是因为我们没有选择好自己真正的方向。成功，不是说光有努力就行了，更重要的是找到自己的所长，发挥自己的所长。
曾是美国NBA夏洛特黄蜂队球员的博格士，从小就立志要加入NBA，然而身高仅1.60米的他引起无数人的嘲笑。但他并没有放弃，凭借“矮个子”重心低、控球稳的优势，经过努力训练，终于成为NBA中一位优秀的球员。
如果说让博格士和其他球员比扣篮，显然他不占优势，也不会将他自身的优势发挥出来。这些道理对于我们每个人也一样，每个人都不是完美的，在某一方面都可能不如别人，但是在我们的身上，往往存在着别人所不能与之匹敌的优势，只有懂得利用自身优势的人才能走得更远。
一个人拥有优势的种类和数量并不重要，重要的是，只有知道自己的优势所在，才能做到更好的发挥，进行正确的抉择。对于一个嗓音更为突出的人来说，音乐可能就是他最好的选择；对于一个能说会道的人来说，作为一个演讲者或者作为企业公关可能更为适合；而一个具有亲和力的人或许更适合做一名记者……
对于每个人来说，更应该将精力花费在值得花费的地方，而不是将大量的时间消耗在一个自己不擅长的领域里。兔子就该学跑步，鸭子就该练游泳。
学会适时改变
成功很多时候并非全盘接受或者放弃，而是在情况发生变化后，及时地修正自己的目标和行动，冷静地进行再次抉择，以开阔的心胸为自己选择人生的坦途。
某公司选聘市场部主管，公司要求每位应聘者必须完成一道测试：推销梳子，并且把它们卖给一个特别指定的人群：和尚。这道立意奇特的难题、怪题，可谓别具一格，用心良苦。
甲、乙、丙三个人勇敢地接受了挑战……一个星期的期限到了，三人回公司汇报各自销售实践成果，甲仅仅只卖出1把，乙卖出10把，丙居然卖出了1000把。同样的条件，为什么结果会有这么大的差异呢？
甲说，他跑了三座寺院，受到了无数次和尚的臭骂和追打，但仍然不屈不挠，终于感动了一个小和尚，买了1把梳子。
乙去了一座名山古寺，由于山高风大，把前来进香的善男信女的头发都吹乱了。乙找到住持，说：“蓬头垢面对佛是不敬的，应在每座香案前放把木梳，供善男信女梳头。”住持认为有理。那庙共有10座香案，于是买下10把梳子。
丙来到一座颇享盛名、香火极旺的深山宝刹，对方丈说：“凡来进香者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有回赠，保佑平安吉祥，鼓励多行善事。我有一批梳子，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三字，然后作为赠品。”方丈听罢大喜，立刻买下1000把梳子。而且，丙建议方丈根据香客的不同身份赠送不同的“积善梳”，这样，方丈又向丙订了一批各式各样的梳子。
公司认为，丙对目标人群的分析研究，大胆创意，有效策划，开发了一种新的市场需求。由于丙过人的智慧和变通能力，公司决定聘请他为市场部主管。
甲听到要把梳子卖给和尚，因为和尚根本不用梳头，所以这个事情几乎无法完成，最终只卖出去了1把梳子。而乙就比甲聪明了一些，他把用梳子和买梳子的人分开了，因为买的人不见得就用梳子。他将来上香人的个人形象与佛的尊严联系起来，所以卖出了10把梳子。不过这样卖梳子的多少完全取决于寺庙香案的多少，卖出去的梳子自然有限。而丙就聪明多了，他转变了思路，不仅将买的人和用的人区分开，而且将对象定位在每一位游客身上，这样一来，梳子是永远不会嫌多，况且有一个充分让方丈接纳的理由，所以方丈也满意。
其实，人生很多时候都会遇到这样的事情，那些常常以为根本没有办法解决的事情，并不如自己想象的那样，总有更好的办法去解决，只是自己缺乏适时改变的心态，所以无法跨越困难。
§§§第二章 法则34 如水般，不贪恋眼前的美景
欲望越多，失望越大
人的一生很短暂，有限的精力不可能顾及方方面面，面对纷繁复杂的万物，人要懂得取舍。只有对不需要的东西进行舍弃，才能真正地得到需要的东西。而贪婪是很多人的毛病，看见这个，但是又不想放下那个，那些什么都想得到的人往往什么也得不到。
王勇1987年从大学毕业，学的是外贸英语专业。他被分配到一家大型国有企业。那是一份很安逸、令很多人羡慕的工作。这种一成不变的日子令他深感压抑，他不甘心自己的热情被一点点地吞噬。
在犹豫不决中过了3年后，他终于下决心离开，因为如果再耗下去，他可能就会失去离开的决心和重新开始的信心。
这在当时来讲，无疑是疯狂而没有理智的表现。因为王勇的辞职无异于自己将自己打到了最底层：一个没有单位、没有固定工资、没有任何社会保障的境地。
不久，他去了一家在北京的英国公司。上班的第一天，公司负责人将王勇喊到办公室，将两盒印有王勇名字的名片和一张飞机票交给他说：“公司派你去上海开辟市场，你明天就走。”
公司负责人还说：“你什么时候把上海市场打开了，什么时候回来。”
在上海完成任务后，王勇回到北京。虽然已经取得了成功，但王勇没有贪图安逸，又去了一家美国公司做高级业务代表。现在，王勇是北京小王府饭店老板，事业蒸蒸日上。
如果当初王勇只图安逸，不懂得放弃，很可能现在还是国企的小职员，不会拥有自己的事业。
所以，我们必须在纷繁琐碎中学会搜索与选择，看清楚自己要的是什么，将主要的精力花在一个领域中，这样才能够保证自己术业有专攻。世上的好东西时常少而难求，过多必无益。
精简自己的“忙碌”
一位专栏作家曾这样描述过一个美国普通上班族的一天：
7点铃声响起，开始起床忙碌：洗澡，穿职业套装。吃早餐（如果有时间的话）。抓起水杯和工作包（或者餐盒），跳进汽车，接受每天被称为高峰时间的惩罚。
从上午9点到下午5点工作……装得忙忙碌碌，掩饰错误，微笑着接受不现实的最后期限。当“重组”或“裁员”的斧子（或者直接炒鱿鱼）落在别人头上时，自己长长地松了一口气。扛起额外增加的工作，不断看表，思想上和你内心的良知斗争，行动上却和你的老板保持一致。再次微笑。
下午5点整，坐进车里，行驶在回家的高速公路上。与配偶、孩子或室友友好相处。吃饭，看电视。
8小时天赐的大脑空白。
这种机械无趣的生活离我们并不遥远。上班、熬夜、加班、开会以及那些没完没了的家务，几乎占用了你的所有时间。
应接不暇的杂务明显成为日益艰巨的挑战。许多人整日行色匆匆，疲态毕露。“我好忙”似乎成为一般人共同的口头禅。奇怪的是，尽管大多数人都已经忙昏了头，每天为了“该选择做什么”而无所适从，但还是认为自己“不够”忙碌。
事实上，太多选择的结果，往往是变成无可选择。根据一份调查，有50%的美国人承认，每天为了选择医生、旅游地点、该穿什么衣服而伤透脑筋。
泛滥的忙碌让我们失去了很多的自由，没时间陪父母，没时间和相别多年的老友见面，很多未婚的人甚至忙得根本没有时间谈恋爱。其实我们的生活并不是杂乱无章的，只是你没有为自己清除一些不必要的东西。
生活其实只需要保留最重要的事情，将剩下的统统丢弃。这些丢掉的东西，你一辈子可能都不需要它们，每天只要将必须做好的事情做到最好就可以了。
当你发现自己被四面八方的各种琐事捆绑得动弹不得的时候，这时候，你就应当停下自己的脚步，细细地整理一下自己的生活，罗列出生活中哪些是最重要的、必须做的事情，哪些事情是多余的，之后放开手脚大胆地舍弃，否则自己将会被无休止的琐事一直缠绕下去。
精简生活，给自己的生活减负，为自己降压。
卸载心灵里的石头
许多时候，人人都期望拥有宽敞豪华的寓所、完整的婚姻，让孩子享受最好的教育，成为最有出息的人，努力工作，以争取更高的社会地位，能买高档商品，穿名贵的皮革，跟上流行的大潮，永不落伍。事实上，富裕奢华的生活需要付出巨大的代价，而且并不能相应地给人带来幸福和快乐，反而会带来压力、痛苦、悲伤以及各种各样的烦恼。
年轻的时候，李丽比较贪心，什么都追求最好的，拼命想抓住每一个机会。有一段时间，她手上同时拥有十三个广播节目，每天忙得天昏地暗。到了后来，李丽发觉拥有更多、更好不是乐趣，反而是一种沉重的负担。她的内心始终笼罩着一种强烈的不安全感。
后来，“灾难”发生了，她独资经营的传播公司被恶性倒账四五千万元，交往了七年的男友和她分手……就在极度沮丧的时候，她甚至考虑结束自己的生命。
她向一位朋友求助：“如果我把公司关掉，我不知道我还能做什么？”朋友沉吟片刻后回答：“你什么都能做，别忘了，当初我们都是从‘零’开始的！”
这句话让她恍然大悟，也让她勇气再生：“是啊！我们本来就是一无所有，既然如此，又有什么好怕的呢？”就这样念头一转，没有想到在短短半个月之内，她连续接到两笔很大的业务，濒临倒闭的公司起死回生，又重新运作了起来。
历经这些挫折后，反而让李丽体悟到人生“无常”的一面，费尽了力气去强求，虽然勉强得到，最后留也留不住；反而是一旦放空了，随之而来的是更大的能量。
她学会了“生活的减法”。为了简化生活，她谢绝应酬，搬离了一百五十平方米的房子。索性以公司为家，在一个十平方米不到的空间里，淘汰不必要的家具，只留下一张床、一张小茶几，还有两只做伴的小狗。
所以，当心灵不堪重负的时候，就需要卸载一些东西：名誉、地位、财富、感情、人际关系、健康、知识等。其实，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。
忙碌的生活中，我们需要明白自己要的是什么，不要被一些不需要的东西困扰。
卸载心灵里的石头是一种放弃，是一种让生活轻松、快乐的方式。
合适才是最重要的
有一只城里老鼠和一只乡下老鼠是好朋友。有一天，乡下老鼠请城里老鼠来家里吃东西。城里老鼠于是立刻动身去乡下。乡下老鼠特别高兴，他把城里老鼠引到谷仓去，那里堆满稻谷、地瓜，还有花生。
乡下老鼠对城里老鼠说：“城里朋友，不要客气，尽情地吃，东西多着呢！”可是城里老鼠见到这些食物一点胃口都没有。
乡下老鼠还以为城里老鼠客气，于是抓了一把花生给城里老鼠，说：“朋友，这些花生味道特别好，唉，你不要这样客气嘛！”
城里老鼠觉得这些东西一点都不好吃，勉强吃了一些，最后只好对乡下老鼠说：“我实在吃不下去，你们这里的东西太粗糙了。这样吧，改天你也到城里去，我让你尝尝美味可口的食物。”
乡下老鼠也想开开眼界，也特别向往城里食物的口味，于是没过几天就来到城里老鼠的住处。城里老鼠可高兴了，他把乡下老鼠引到厨房去。哇，这里东西可丰富了，有蛋糕、汽水、苹果、香肠、蜂蜜，还有鸡、鸭、鱼、肉等，看得乡下老鼠口水直流。
他们正要享用时，一个人走进厨房，他们连忙吓得躲进洞里，不一会儿那个人走出厨房。哪知他们刚刚钻出来，“喵——喵——”一只猫突然出现，吓得他们再度躲藏起来。
乡下老鼠胆战心惊，既怕又饿，最后，他长叹一声：“哎！朋友，吃东西这样担惊受怕，实在划不来。我们乡下东西虽然粗糙点，倒是悠闲自在。我现在就回去了，朋友，若不嫌弃，欢迎还到乡下玩！”
乡下老鼠开始见到美味的实物时，难免会羡慕不已，但是却发现这些美食的代价是每天担惊受怕，所以，它还是明白了，不是所有好的东西都可以承受的，只有合适的才是最好的。
人也一样，守着自己的东西，却总觉得别人拥有的比自己的好，于是羡慕、嫉妒、抱怨……各种各样的情绪都产生了。终有一天，你幸运地享受到了以前让你魂牵梦萦的“美好”，才发现别人的鞋穿在自己脚上，却不一定合适。回头看看自己的，其实也并非那么的不堪入目。
那些看起来很好的东西，到你用的时候不见得会很好。就如谈恋爱都想找漂亮、气质好、人品好、家庭出身好的恋人，但交往了一段时间却发现，条件好的情侣未必是自己的最佳选择，最后走到一起的还是彼此情投意合、有共同语言、脾气性格符合的。所以说，不考虑自己实际的需求，盲目追求高大全，结果反而是得不偿失。
在人生的旅途中，我们不要被途中的花花草草迷住了双眼，面对选择，定好自己的位置，明白自己的所长所短，找到适合自己的才是最重要的。
为自己建造一个梦工厂
成功人士与普通人之间最大的差别就是：他们不是只坐等时机，而是创造时机。
有一天，一位先生宴请美国著名作家赛珍珠女士，林语堂先生也在被请之列，于是他就请求主人把他的席次安排在赛珍珠之旁。席间，赛珍珠知道座上多是中国作家，就说：“各位何不以新作供美国出版界印行？本人愿为介绍。”
座上人当时都以为这是敷衍说辞而已，未予注意。独林语堂当场一口答应，回去后花了两天时间，搜集其发表于中国的英文小品，编成一册，送给赛珍珠，请为斧正。赛珍珠因此对林语堂印象至佳，其后乃以全力助其出版成功。
据说，当日座上客中尚有吴经熊、温源宁、全增嘏等先生，其英文造诣均不下于林语堂。但假如他们也像林语堂那样认真，那么成功者就未必是林语堂了。
机会从来不是偶然得来的，要想获得成功的机会，你就得行动起来，为机遇的到来作准备，并且要主动去创造机会。正所谓：“弱者等待机会，强者把握机会，智者创造机会。”
华隆集团的创办人卢俊雄10岁时便开始瞒着家人，带着10元钱独闯武汉去寻求机遇，发掘财缘。正因为他的这种积极，他最终改写了人生。
1980年，卢俊雄凭借父亲给的三本邮票，参加了当年在广州文化公园举行的全国首届邮票展销会。
读初二时，他成立了广州第一个自发性的中学生社团——“省实”集邮社。他帮爱集邮的学生代买各种邮票，从中提取“劳务费”。上高二时，他组织了“中学生集邮冬令营”。他将自己对集邮的感受写成文章，寄给香港《邮票世界》杂志，竟获刊登。一些海外邮票商竟纷纷来函寄钱，托他购买邮票。因此，卢俊雄开始进入了“国际市场”，从中赚取差额。
卢俊雄通过《集邮杂志》和邮票公司搜集了全国2000多个集邮爱好者的姓名、地址，用卖贺卡赚的3000多元钱办了份双面8开铅印的《南华邮报》，免费寄给这些人。到1989年，《南华邮报》已发行5万份，拥有5万个客户。1991年2、3月至7、8月间，由于股市整顿，邮票市场非常兴旺，邮票大致上涨了5倍，卢俊雄大获其利。
作为刚刚兴起的房地产业，卢俊雄抓住了这个历史性的机遇。在当时房产市场尚未启动的形势下，他却生意兴隆，财源广进。
在不断前进探索的过程中，卢俊雄一步步地迈向了成功，难道说从10岁那年开始卢俊雄就有别人给予的机会吗？难道说一路上走来，卢俊雄都是有着很现成的机遇吗？没有，这一切都是靠他自己的努力，才获得了成功。
所以，我们不要期待着别人给自己提供机遇，许多机遇是需要自己去创造的。多观察生活，发现生活中存在的各种机遇。就像商人，需要的是洞察市场，探求市场的真空，寻求重要商机，这些都是为自己创造机会。或许别人的一句话就是机会，努力把握，很可能下一个成功的人就是你。
§§§第三章 法则35 如水般清澈无瑕，如水般大浪淘沙
水一样正善治，水一样与善仁
妥善处理人际关系能使你如鱼得水。做人当像水一样正善治，水一样与善仁，即做事方正一些，做人圆融一点。
先说方，做事要方正，即要遵循规矩，遵循法则，绝不可违法乱纪。
中国人常说的“没有规矩不成方圆”、“有所不为才可有所为”，就体现了“方”这个道理。每一个行当都有自己绝不可逾越的行规。比如说做官就绝对要奉守清廉的原则，从一开始就要做好承受清贫的思想准备。如果做官的动机开始就不纯或慢慢变质，企图以权谋私或权钱交易，那这个官就绝对当不好、当不长了。
为商要奉行的金科玉律是一个“诚”字。真正的大商人必是以诚行天下，以诚求发展，绝不会行狡诈、欺骗之伎俩，为一些蝇头小利或眼前得失而失信于天下。
做人要圆融。这个圆融绝不是圆滑世故，更不是平庸无能，而是一种宽厚、融通，是大智若愚，是与人为善，是居高临下、明察秋毫之后，心智的高度健全和成熟。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，任何时候也不会因坚持自己的个性和主张让人感到压迫和惧怕，任何情况都不会随波逐流，要潜移默化别人而又绝不会让人感到是强加于人……这需要极高的素质，很高的悟性和技巧，这是做人的极高境界。圆的压力最小，圆的张力最大，圆的可塑性最强。这圆好做又不好做。好做是因为如果人真正有大智慧、大胸襟，真正能自强自信，心态平和，心地善良，凡事都往好的一面想，凡事都能站在对方的立场为他人着想，人的弱点皆能原谅，即便是遇见恶魔也坚信自己能道高一丈，如果真能那样，人还有什么做不好呢？
当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但此圆和彼圆有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶。
任何成功的后面都包含着牺牲。如果说有人能做到内方外圆的话，那也肯定经过了许多的牺牲。比如说做事要方，做事要有规矩、有原则，那就意味着许多事不能做、许多事又必须做，那无疑也就意味着会得罪许多人，惹恼许多人，意味着要舍弃许多利益，甚至会招来杀身之祸。
做人圆融，那也会有牺牲。有时要牺牲小我；有时要忍辱负重，忍气吞声；更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的伤害。如明明你在履行一种神圣的职责，他却以为你好大喜功；明明你是深谋远虑，他却认为你是哗众取宠。
小牺牲换来小成功，大牺牲换来大成功。能做到“方”“圆”的，同时没有感到那是一种牺牲、痛苦的才是大成功、大境界；能为了“方”“圆”去承受牺牲的是小成功、小境界；不愿牺牲也做不到“方”“圆”的是不成功。
方圆之道蕴藏了成功之道，掌握了做事为人的方圆之道，成功离我们就很近了。
水性做人，方圆有道
做人就当如水一样，盛在不同的容器里，就有不同的形状。可以方可以圆，圆中有方，方中有圆，是指在纷纭变化的现象中能不忘本质；在表现个性的同时不忘共性；在静态中不忘动态；在坚持原则的同时不排除适当的灵活性；在遵守道德规范和礼仪、保持文化修养的同时，又能不失自己的天真和本色。
美国成人教育专家戴尔·卡内基是处理人际关系的“老手”，然而早年时，也曾犯过小错误。有一天晚上，卡内基参加一个宴会。宴席中，坐在他右边的一位先生讲了一段幽默故事，并引用了一句话，意思是“谋事在人，成事在天”。那位健谈的先生提到，他所引用的那句话出自《圣经》。然而，卡内基发现他说错了。为了表现优越感，卡内基很认真地纠正了他。那位先生立刻反唇相讥：“什么？出自莎士比亚？不可能！绝对不可能！”那位先生一时下不来台，不禁有些恼怒。
当时卡内基的老朋友法兰克·葛孟坐在他的身边。葛孟研究莎士比亚的著作已有多年，于是卡内基就向他求证。葛孟在桌下踢了卡内基一脚，然后说：“戴尔，你错了，这位先生是对的。这句话出自《圣经》。”
那晚回家的路上，卡内基对葛孟说：“法兰克，你明明知道那句话出自莎士比亚。”“是的，当然。”葛孟回答，“在哈姆雷特第五幕第二场。可是亲爱的戴尔，我们是宴会上的客人，为什么要证明他错了？那样会使他喜欢你吗？他并没有征求你的意见，为什么不圆滑一些，保留他的脸面呢？”
一些无关紧要的小错误，放过去，无伤大局，那就没有必要去纠正它。这不仅是为自己避免不必要的烦恼和人事纠纷，而且也顾及了别人的名誉，不致给别人带来无谓的烦恼，也给自己带来不快。
而圆中有方，从人生的原则性和灵活性上讲，是指特定条件下的一种处世方法。尤其是在乱世、困境、险境之中，人不能事行直道，不得不小心谨慎，讲究权变。有时为了大的原则、大的利益而不得已牺牲或违背小的原则、小的利益。
有一次，建设局质检员小任的同学请他晚上到家里去喝两杯，小任问请的还有谁。同学一开始支支吾吾，最后才说出他那位做包工头的表叔。
小任不想去赴宴，又不好不给同学的面子，便说了一番坦诚的话：“你我同学一场，应该清楚我的为人。若是你我几个老同学凑个热闹，我一定欣然前往。可是由于我的特殊身份和你那位表叔的关系，我才不能去喝这个酒。你那位表叔的心情我理解，其实工程质量检测不是我一个人说了算，何必事先就把事情弄得这么复杂呢？况且，万一工程质量有什么闪失，到时咱俩见面会有多尴尬啊！”一席话说得合情合理，把其中的利害关系分析得非常透彻，那位同学也就不再勉强小任了。
如果小任抹不开面子，去赴宴，那很可能就不得已答应别人的请求，违背自己的原则。所以，在保持原则的基础上，小任委婉地拒绝了同学，做到了圆中有方。
可方可圆，是为人处世的最高境界，做到了方圆兼容就能更好地驾驭人际关系，让自己的人生道路更加坦荡。
流入大海的河流会转弯
做人要学会灵活变通。在现实生活中，任何事物的发展都不是一条直线。一个不善于变通的人，“一根筋”只会四处碰壁，被撞得头破血流。而那些真正能流入大海的河流，是因为懂得转弯。
一天，在英国麦克斯亚洲的法庭上，一位中年妇女声泪俱下，面对法官，严词指责丈夫有了外遇，要求和丈夫离婚。她对法官控诉了自己的丈夫，指责他不论白天还是黑夜，都要去运动场与那“第三者”见面。法官问这位中年妇女：“你丈夫的‘第三者’是谁？”她大声地回答：“‘第三者’就是臭名远扬、家喻户晓的足球。”
面对这种情况，法官啼笑皆非，不知如何是好，只得劝这位中年妇女说：“足球不是人，你要告也只能去控告生产足球的厂家。”不料，这位中年妇女果真向法院控告了一家年生产20万只足球的足球厂。
更让人意不想到的却是足球厂商在接到法院的传票后，不怒反喜，竟十分爽快地出庭，并主动提出愿意出资10万英镑作为这位中年妇女的孤独赔偿费。
这场足球引起的官司自然在全英国产生了巨大的轰动效应，各家新闻媒体纷纷出动，做了大量的报道。头脑精明的厂长，敏锐地利用了一次非常糟糕的事件，借机大做文章，没花一分钱的广告费，却让他和他的足球厂名声大振。
这位足球厂厂长在接受记者采访时说：“这位太太与其丈夫闹离婚，正说明我们厂生产的足球魅力之大，并且她的控词为我厂做了一次绝妙的广告。”后来，这家足球厂的产品销量因此直线上升，成为同行中的“领头羊”。
如果说这家足球厂对这个妇女的控告置之不理，或者与她坚持到底，毁掉的不仅是自己足球厂的名声，而且会浪费大量的精力。而足球厂的厂长变换了一下思维，将一场麻烦的官司变成了提升自己足球厂知名度的免费广告，最终大获其利。
生活中如果能灵活一些，讲究一点“曲线”策略，往往就能化解矛盾，握手言和。比如面对他人的不适当言行，如果你针锋相对，对方很难从内心真正接受，还可能使自己“惹祸上身”，而如果能在表达方式上巧妙一些，效果就好多了。
甘罗的爷爷是秦朝的宰相。但是却遇到一件棘手的事情：秦王硬要吃公鸡下的蛋，命令满朝文武想法去找，要是三天内找不到，大家都得受罚。
此事甘罗听说后，非常气愤，不过他想出了一个办法。
第二天，甘罗替爷爷来上朝了。
秦王见是甘罗，很不高兴，说：“小娃娃到这里捣什么乱！你爷爷呢？”
甘罗说：“大王，我爷爷今天来不了啦。他正在家生孩子呢，托我替他上朝来了。”
秦王听了哈哈大笑：“你这孩子，怎么胡言乱语！男人家哪能生孩子？”
甘罗说：“既然大王知道男人不能生孩子，那公鸡怎么能下蛋呢？”
当我们遇到难题，正面难以解决时，不妨采取迂回的策略，以曲求胜，往往会事半功倍。
§§§第四章 法则36 熟稔人情世故规则
不要掉进琐事的圈套中
为一点小事而抓狂，是很多人都有的情绪，也正是因为这样，往往会因小而失大。
在非洲草原上，有一种吸血蝙蝠，它的身体极小，却是野马的天敌。在攻击野马时，它常附在野马腿上，用锋利的牙齿迅速、敏捷地刺入野马大腿，然后用尖尖的嘴吸食血液。无论野马怎么狂奔、暴跳，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠可以从容地吸附在野马身上，直到吸饱才满意而去。野马则往往在暴怒、狂奔、流血中无奈地死去。
动物学家们百思不得其解，小小的吸血蝙蝠怎么会让庞大的野马毙命呢？于是，他们进行了一次实验，观察野马死亡的整个过程。结果发现，吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远远不会使野马毙命。动物学家们在分析这一问题时，一致认为野马的死亡是它暴躁的习性和狂奔所致，而不是因为蝙蝠吸血致死。
一个心智成熟的人，善于控制自己的情绪与行为，不会像野马那样为一点小事抓狂。
有一场举世瞩目的赛事，台球世界冠军已临近卫冕的关键一步。他只要把最后那个8号黑球打进球洞，就能奏响凯歌。就在这时，不知从什么地方飞来一只苍蝇。苍蝇第一次落在他握杆的手臂上。有些痒，冠军停下来。苍蝇飞走了，这回竟飞落在了冠军锁着的眉头上。冠军只好不情愿地停下来，烦躁地去赶那只苍蝇。苍蝇又轻捷地脱逃了。冠军作了一次深呼吸，再次准备击球。天啊！他发现那只苍蝇又回来了，像个幽灵似的落在了8号黑球上。冠军怒不可遏，拿起球杆对着苍蝇捅去。苍蝇受到惊吓飞走了，可球杆触动了黑球。按照比赛规则，此次击球属于违例，轮到对手击球了。对手抓住机会死里逃生，一口气把自己该打的球全打进了。
卫冕失败，冠军恨死了那只苍蝇。在大众的喧哗中，冠军不堪重压，不久就自杀了。临终时他对那只苍蝇还耿耿于怀。
一只苍蝇和一个冠军的命运胶着在一起，也许是偶然的。倘若冠军能制怒并静待那只苍蝇飞走的话，故事的结局也许应该重写了。
所以，做事情的时候应该把着眼点放在较大目标上。一个没有做成生意的售货员向经理报告说：“买卖没做成，但我和那位客人吵架赢了。”在销售中，重要的是做成生意，而不是分辨谁对谁错。在与员工一起工作中，重要的是发挥他的潜力，而不是就他们犯的小错误大做文章。在与邻居相处时，重要的是互相尊重与友好相处，而不是总盯着他们是否在说别人的闲话。
在每次激动之前，问问自己：“这事值得我那样大动干戈吗？”没有比这一提问更好的治疗为麻烦事而烦恼、激动的药方了。如果我们碰到麻烦事时，问自己一声：“这事真的重要？”至少90%的争吵与不和将不会发生。
智慧的价值：教人笑自己
人生难免有不得志的时候，如果一味生闷气，不仅对身体不好，而且不利于事态向着良好的方向发展。当苦闷之时，适当地自我解嘲，反而会释放心中的压力。
所谓自我解嘲就是当自己的需求无法得到满足而导致失衡时，为了消除内心的烦闷，有意“丑化”自己的失衡，进行自我安慰，来达到心理上的一种平衡。
吃了亏的人说：“吃亏是福。”丢了东西的人说：“破财免灾。”受欺压的人说：“不是不报，时候未到。”卸任官员说：“无官一身轻。”
自嘲是一种有效的心理防卫方式。这可以帮助自己松动一下既定的可望而不可即的追求目标，使自己失望、不满的情绪得到平衡和缓解，把自己锻炼得更加成熟和坚强。自嘲还能使自卑转化为自信，使失衡的心理得到平衡。
人的一生，谁都难免会有失误，谁都难免会有缺陷，会遇上尴尬的处境。其实越是藏藏掩掩，心理越是失衡；越是辩解，却会越描越黑。最好的办法是学会从自嘲解脱自己，从失衡中找回自信。
美国著名演说家罗伯特，头秃得很厉害，在他头顶上很难找到几根头发。在他过60岁生日那天，有许多朋友来给他庆贺生日，妻子悄悄地劝他戴顶帽子。罗伯特却大声说：“我的夫人劝我今天戴顶帽子，可是你们不知道光着秃头有多好，我是第一个知道下雨的人！”这句嘲笑自己的话，一下子使聚会的气氛变得轻松起来。
自我解嘲有时也是化解矛盾的润滑剂。
加拿大总统特鲁多有一次邀请美国总统里根到加拿大访问。
正当里根在多伦多的一处广场上演讲时，远处有一群示威民众，不时高呼反美口号，打断了里根的演说。这种场面让特鲁多总统十分尴尬，没想到里根总统却说：“这种情况在美国是屡见不鲜的，这一群人一定是从美国白宫前面来到这里的，他们是想让我觉得来到这里就像是在家里一样。”一句自我解嘲的话很快就化解了特鲁多总统满脸的尴尬。
如果当时里根总统因此怒发冲冠，也会对自己造成不好的影响，但是遇到这种事情假装看不见也是不可能的，所以自我解嘲其实是最佳的处理方式。
自我解嘲是一种自我安慰和自我帮助，也是对人生挫折和逆境的一种积极、乐观的态度。
林语堂说：智慧的价值，就是教人笑自己。在现实生活中，拿自己的错误开开玩笑，使人开怀大笑，你便已铺下了友谊之路。具有自我解嘲色彩的欢笑是你与别人进行内心沟通的最短的道路。善于自我解嘲不仅能让你在尴尬的境地中超然走出来，也能让他人了解你的智慧和善意，这样不仅不失面子，还能更好地与他人沟通交流。
§§§第五章 法则37 共患难，更要共富贵
与人共患难，更要分享富贵给他人
第一次登陆月球的宇航员，其实共有两位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥尔德林。阿姆斯特朗说：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然问奥尔德林一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？”
在全场有些尴尬的气氛下，奥尔德林很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说，“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。”他的豁达得到了大家的交口称赞。
现实生活中，有许多人可以共患难，却无法同富贵。一起经历风雨，肩并肩走过来的夫妻，恩爱无比，可当生活条件越来越好的时候，便开始出现矛盾，糟糠之妻被抛弃，眼前的花花绿绿让一些人心气浮躁，目中无人。直到有一天生活重新回到了以前清贫的日子，才开始反思自己，后悔不已。这些事是非常常见的，古之帝王将相也是如此，曾经共患难的兄弟，一旦有了王权，就开始迫害曾经一起浴血奋斗的兄弟。
太平天国的创始人和思想指导者洪秀全，与冯云山及广西人杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开形成领导核心，洪秀全自称天父次子、天兄耶稣胞弟，其余五首领并为天父之子，于1850年夏，在桂平金田村举行起义。1851年（咸丰元年）1月11日建号太平天国，洪秀全称天王。同年，新政府设官封王，建立各项制度。但是，曾经共患难的兄弟却因为争权夺利而自相残杀。1856年9月，太平天国发生内乱。其主要领导者杨秀清、韦昌辉被杀，石达开带兵出走，极大地损伤了太平天国的实力。1863年（同治二年），太平天国统治区相继失陷，天京遭清军包围，粮尽援绝。1864年7月19日，清军攻破天京，太平天国中央政权灭亡。
洪秀全正是因为舍不得共同分享荣誉，担心别人超越自己，杀害大将，导致政权不稳，最终灭亡。其实分享名利也是一种拉拢人心的策略，不会分享名利的人则留不住人才。
不要独占荣誉，要立即转送出去，让那些默默无闻地帮过你的朋友或部属也分享这份荣誉。如果一个人给予你帮助而不被承认，那么他很可能下一次就不会提供帮助。所以感激别人，是对别人提供帮助的一种认可，也是为自己下次请求帮助铺路。
不要轻易毁坏别人的面子工程
人性的细节，一旦发挥过分，就会讨人嫌恶。过分地亲近或疏远一些人，都不是一种好的处事方式。
如果对“重要人物”谦卑有加，而对其他人却毫不在意，则会刺伤后者的自尊，失去一大批人的尊重，这样的代价是不值得的。对于那些在人际关系中游刃有余的人来说，他们有着一套能够笼络人心的方法，做到让职位高的人看得起，让职位低的人心里舒服。
有这样一场家宴：宴席上坐着男主人、男主人单位的领导以及几位同事，圆桌上的酒菜已经摆得让人感觉十分满意了，可是，围着花布裙的主妇还是一个劲地上菜，嘴上直对领导说：“没有什么好吃的，请领导对付着用点！”
男主人则站起来，把领导面前吃得半空的菜盘撤掉，接过热菜又放在他面前，热情有余地给领导夹菜、添酒，而对其他同事只是敷衍地说声“请”。
面对这样“尊卑有别”的款待，男主人的几位同事个个心里不舒服，一些人还没等宴会结束，就找借口赶紧回家了。后来在公司里，他的这次宴请不仅没有得到别人的感激，反而让更多人对他冷淡下来。
像这样的宴席，男主人眼里只有领导，而怠慢他人，使同事们的自尊心和面子受到损伤，非但不能增进主客间的友谊，反而会造成心理隔阂，稍作权衡就会发现，如此尊卑有别的待客之道实属不智之举。
圆润处世时，不能过分亲近权势，亲近权势大的疏远权势小的，等于从中挑拨，必导致两势相争。两者取其中，“公事公办”，不搞拉拉扯扯那一套，也不要把精力和心思花费在研究某某“背景”之上。以权势视其关系亲疏，实则是亲一时，疏一世。凡是这样“套”来的亲，没有长久的。因此权势本身就不是永恒的，而是无常的，那么以此为筹码的亲疏一定不会长远。
圆润为人的人，在保证“重点”的时候，绝不忽略“一般”。比如，去某单位办事，恰巧遇见了三个都认识的人，都好久未见了，其中一位正是自己急于寻找求助办事的，你怎么对待呢？只抓住一人，势必会让别人感到冷落。热情寒暄一番，然后和其他人说明情况，保证重点，这其实就是一个技巧。
建立人际关系，务必以更长期的观点进行思考。一些看似很普通的人，很可能就是今后帮你大忙的人，如果对他们冷漠，必定对你形成不好的印象，不但将来不能帮你，还很可能给你制造阻力。所以凡事以权位高低而定亲疏，必定得不偿失。
圆润的为人之道，须持不尊不卑的姿态与他人相处，尊重身边的每一个人，真诚地对待他们，才可能使自己在今后的发展中如鱼得水。
