聪明的人从不担心失去什么，而会思考应该得到什么；愚笨的人则只惶惶于失去一丁点儿东西，而不曾思考自己真正要的是什么。
16世纪法国的一位大思想家说过这样一句慧黠的话：“什么都来一点儿的人，什么都得不到。”失落身外之物而不致失去自我的人，肯定会获得更多的机会；然而，不曾失落任何东西的人，却会因为找不到自我而终至失去一切。
的确如此，如果我们所得到的是我们从来不曾拥有的，那又有什么好欢喜的呢？还是淡然视之吧。
8.别让名利的光环迷住了智慧的双眼历史上许多伟人，都淡泊名利，为我们树立了光辉的榜样。
爱因斯坦因为在科学上的成就，获得了许多奖状以及名誉博士的授予证书。
一般人就会把这些东西高高挂起，可是爱因斯坦却把这些东西，包括诺贝尔奖奖状一起乱七八糟地放在一个箱子里，看也不看一眼。
英费尔德说他有时觉得爱因斯坦可能连诺贝尔奖是什么意义都不知道。
据说他在得奖的那一天，脸上和平日一样平静，没有显出特别的高兴或兴奋。
少年时代的爱因斯坦在瑞士生活时，过的是穷学生的生活，他对物质生活要求不高，有一碟意大利面条和一点儿酱他就感到很满意。
成名后，成为教授以及后来为了躲避纳粹的迫害移民美国，他是有条件过很好的物质生活的，但是他仍过着像穷学生那样简朴无华的生活。
当爱因斯坦来到普林斯顿的高等科学研究所工作时，当局给了他相当高的薪水——年薪1.6万美元，他却说：“这么多钱，是否可以少给我一点儿？给我3千美元就够了。”1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友、以色列首任总统魏茨曼逝世。
在此前一天，就有以色列驻美国大使向他转达了以色列总理本?古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。
当天晚上，一位记者给爱因斯坦的住所打来电话，询问爱因斯坦：“听说他们要请您出任以色列共和国总统，您会接受吗？”“不会。
我当不了总统。”“总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。
教授先生，您是最伟大的犹太人。
不，不，您是全世界最伟大的人。
由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。”“不，我干不了。”爱因斯坦刚放下电话，电话铃又响了。
这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。
大使说：“教授先生，我是奉以色列共和国总理本?古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？”“大使先生，关于自然，我了解一点儿，关于人，我几乎一点儿也不了解。
我这样的人怎么能担任总统呢？请您向报界解释一下，给我解解围。”大使进一步劝说道：“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授，您能胜任的。”“魏茨曼和我不一样，他能胜任，我不能。”“教授先生，每一个以色列公民，全世界所有的犹太人，都在期待您呢!”爱因斯坦的确被同胞们的好意感动了，但他想得更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，既不使他们失望，又不让他们窘迫。
不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。
在爱因斯坦看来，“当总统可不是一件容易的事”。
同时，他还再次引用他自己的话：“方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。”他在谢绝信中说：“我为我们的以色列国向我提出的建议深为感动，但是，这也使我深为惭愧，因为我没有能力接受它。
我一生研究的是客观世界，缺乏经世治国的才能和经验。
仅这些原因，我就难以胜任这一崇高的职位，遑论我的年龄与精力了。
自从我深刻认识到存在于这个复杂的世界局势中的危险以来，我与犹太人民的关系已经成为我最持久的联系了。
因此，上述情况使我寝食难安。
如今，我们失去了一位长期与人间残酷的不平等作斗争、领导我们犹太人民迈向独立的领导人。
我衷心地希望我们能再找到这样一位继任人，希望他的经验和品格能够使他继续担负起这项艰巨而又复杂的重任。”作为物理学界的伟大科学巨匠，爱因斯坦从来没有自认为是一个超人，所以他能够正确认识自身从而推掉人人都梦寐以求的总统职位。
《名贤集》中有这样一句话：“无名草木年年发，不信男儿一世穷。”人的一生面临许多关卡，许多事情都是难以预料的。
不管是名分地位还是财富，都不是自己所能决定的。
人生活在这个社会中，不可能事事顺心。
或许一生的努力都是徒劳，或许高官厚禄、巨额钱财在顷刻之间就会离你而去，荣耀风光成为黄粱一梦；有些人老谋深算，为了争名夺利，不择手段地算计他人，在突然间却被他人算计。
人何必活得这么辛苦，又何必活得这么低贱？淡泊名利是人生幸福的重要前提。
如果你渴望轻松，渴望真正地获得生命的意义，那么请记住：舍弃名利。
9.追求成功就需勇于丢掉名利包袱人皆有名利之心，但绝不能为名利所困惑，也绝不能为名利所驱使，更不能见利忘义。
人应当时时注意，用高尚的品德稳稳地驾驭自己的名利之心。
翻开历史，我们可以看到，许多人都把个人之名利看做是身外之物，他们既不为得到名利而沾沾自喜，也不因失去名利而痛苦不堪。
他们也珍惜名利，但从来不为个人争名争利。
他们靠奉献赢得名利，靠诚信呵护名利，并能把个人名利之溪纳入国家名利之大海。
因而，他们虽有名利之心，却无贪图名利之嫌。
著名科学家王选正是一个懂得珍惜名利，却能把名利看做身外之物的人。
王选主要致力于文字、图形和图像的计算机处理研究，其多项成果都属国内首创并位居国际领先水平，曾荣获第14届日内瓦国际发明展金奖、国家科技进步奖一等奖、首届毕昇奖、国家重大技术装备研制特等奖、联合国教科文组织科学奖、2001年度国家最高科学技术奖等科技大奖。
有人称王选是“现代毕昇”、“中国汉字激光照排之父”、“有市场眼光的科学家”、“高新技术产业化的先驱”，而王选则认为自己是一个“努力奋斗，曾经取得过成绩，现在高峰已过，跟不上新技术发展的过时的科学家”。
王选最爱穿的就是白衬衫和布鞋，和老一代知识分子中的很多人一样，王选生活俭朴，一直都和妻子住在80多平方米的老楼里。
方正集团很早就给他配了车，但是他经常骑着自行车上班。
1998年，王选将多年来获得的30万元奖金捐献给北大数学学院，设立了“周培源数学奖学金”，以奖励在教学和科研中做出贡献的青年教师。
2002年，王选陆续获得国家最高科技奖和北京大学科技奖共计1000万元奖金，他只留了50万元给自己，用剩下的950万元在北大计算机所设立了“王选科研创造基金”，专门支持有科技创新和市场前景的研究开发。
学术界有一条不成文的规则，就是年轻人写文章时都要把前辈老师署在前面，一是表示对前辈的尊敬，二是提升文章的“含金量”，以方便发表。
王选不是这样，“他认为是学生写的就是学生写的，不要署他的名字，抢学生的功劳”。
王选曾经反复告诫学生，也多次在演讲和文章中呼吁：高技术和新产品是核心，评奖和奖金都是科研的副产品，科研人员不能为得奖而工作，要把为国民经济和科学事业做出实际贡献当做奋斗目标；有才华的青年科技工作者不要把做官当成一种奋斗目标，也不要把当院士作为奋斗目标，如果老想着当院士，就不可能全心全意做好事业。
生活本来就是一条曲折、漫长的征途，它不可能处处阳光灿烂、一帆风顺，有时出现在你面前的可能是丛生的荆棘、泥泞的沼泽。
为什么不顺其自然呢？不是说名利可以不要，而是说不能把它看得太重，不能为了名利而不择手段，不讲道德。
正确的态度是“看事业重如山，视名利淡如水”。
树立正确的名利观，就能抵御名利诱惑，堂堂正正地处世、做人、为官，专心致志地学习、工作、奋斗。
青山本不老，却为雪白头；绿水原无忧，却因风而皱；人生本高贵，却因贪而贱。
人生中金钱固然重要，但金钱从来都是把双刃剑。
可以助你成就辉煌的事业，也可以让你变成欲望的奴隶。
古往今来，被贪欲征服的人成了反面教科书，而重义轻利、看淡金钱的人则成了人们崇敬的楷模。
生命之舟，载不动太多的物欲与虚荣，要想到达成功的彼岸，就必须放下金钱与名利的贪婪，一路轻松前行！
1.金钱换不来最宝贵的幸福要生存，要立足，要成器，不可能不与金钱打交道。
现代社会，钱成了个人价值的证明，拥有更多的金钱也几乎成了每个人的追求。
有一位年轻人，因为家境贫寒，大学毕业之后就下海经商。
后来，他的弟弟不幸身染疾病，住进了医院。
在花费了两三万元医药费之后，他的弟弟身体康复了。
医生说，有一些病症比他弟弟还轻的病人，因为没有钱及时治疗而导致疾病恶化。
于是，这位年轻人非常感慨。
他说，若是还处在过去那样的生活条件中，家里万万拿不出这么多钱给弟弟治病。
可见是这区区几万元钱捡回了弟弟的一条命。
是的，有了钱，我们不必每天为生计发愁，不必担心有了上顿没有下顿。
有了钱，在身体不好的时候，可以花钱治病保健康，可以在明媚的阳光下奔跑、欢唱。
有了钱，可以拥有汽车；可以给至朋好友送上精美的生日礼物，表达情意；还可以与三五同好一起远足，游山玩水，寄情于山水之间。
有了钱，还可以拥有更多漂亮的衣服，可以使异性的目光在自己身上频频停留。
我们不能否认金钱给生活带来了崭新的面貌。
当然，也有金钱买不到的东西。
金钱买不来到达真理彼岸、物我两忘的精神境界；金钱买不来手足亲情，买不来无私的爱心，买不来朋友间的和睦与和谐；金钱买不来愉悦豁达的心境，买不来发自内心的微笑，买不来孩童般澄澈的眼眸。
生活中种种至真至善至美的事物都无法用金钱来做交易。
因而，身处贫穷境地的我们，更需要金钱，但也不能被金钱迷住了眼睛。
我们一定要明白：金钱只是流经人的生命的另一种形式的能量。
仅仅把这种能量握在手上的人，阻碍了自然的能量流动。
而施与愈多，生命中就会流入愈多的能量。
2.金钱的奴隶是最廉价的奴隶赚钱是为了活着，但人活着绝不是只为了赚钱。
如果人活着只把追逐金钱作为人生唯一的目标和动力源泉，那么人将成为一种可怜的动物——因为这样的人生已被金钱所奴役。
人们常说：“金钱是万恶之源。”认为金钱让人堕落，让人犯罪，让人痛苦，让人毁灭。
