大仲马无可奈何地写下他的住址。他父亲的朋友叫道：“你终究有一样长处，你的名字写得很好呀！”
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一定要记住，你不会一无是处，每个人都不会一无是处，是人都有闪光点的，所以千万不要去计较自己的无能。在这个世界上，每个人都潜藏着独特的天赋，这种天赋就像金矿一样埋藏在我们平淡无奇的生命中。那些总在羡慕别人而认为自己一无是处的人，是永远挖掘不到自身的金矿的。
§§§第十一节 你不可能让所有人满意
◎真正成功的人，不在于成就的大小，而在于是否努力地去实现自我，喊出属于自己的声音，走出属于自己的道路。
一名中文系的学生苦心撰写了一本小说，请作家指点。因为作家正患眼疾，学生便将作品读给作家听。读到最后一个字，学生停顿下来。作家问道：“结束了吗？”听语气他似乎意犹未尽，渴望下文。这一追问，煽起了学生的激情，他立刻灵感喷发，马上接续道：“没有啊，下部分更精彩。”他以自己都难以置信的构思叙述下去。
到达一个段落，作家又难以割舍地问：“结束了吗？”
学生更兴奋，更激昂，更富于创作激情。他不可遏止地一而再再而三地接续、接续……最后，电话铃声骤然响起，打断了学生的思绪。
电话找作家，作家匆匆准备出门。“那么，没读完的小说呢？”“其实你的小说早该收笔，在我第一次询问你是否结束了的时候，就应该结束。何必画蛇添足、狗尾续貂？该停则止，看来你还没把握情节脉络，尤其是缺少决断。决断是当作家的根本，拖泥带水，如何能打动读者？”
很久以后，这名年轻人遇到另一位作家，羞愧地谈及往事，谁知作家惊呼：“你的反应如此迅捷、思维如此敏锐、编造故事的能力如此强大，这些正是成为作家的天赋呀！假如正确运用，作品一定会脱颖而出的。”
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“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”凡事难有统一定论，我们不可能让所有的人都对自己满意，所以可以拿他们的意见做参考，却不可以代替自己的主见，不要被他人的论断束缚了自己前进的步伐。追随你的热情、你的心灵，它们将帮助你实现梦想。
§§§第十二节 超出常人的特质，就值得你去投入
◎成功人士都是这样，保持特质，最后他们得到了一片蓝天。
当诺贝尔奖获得者杰拉德斯·图夫特还是一个八岁的小男孩时，一位老师问他：“你长大之后想成为怎样的人？”他回答：“我想成为一个无所不知的人，想探索自然界所有的奥秘。”
正是有着这样的渴求，当其他孩子正在玩耍或者在电视机前荒废时光的时候，小小的图夫特就在灯前彻夜读书了。“我对于一知半解从来不满足，我想知道事物的所有真相。”他很认真地说。图夫特告诫我们要保持自我：“最重要的是一定要决定你要走什么样的道路。你可以成为一名科学家，可以去做医生，但是一定要选择你的道路。世界上没有完全相同的两个人，这就是人类能够取得各种各样成就的原因。所以没有必要来强迫一个人去做他不感兴趣的工作。如果你对科学感兴趣，你要尽量找一些好的老师，这点非常重要。即使是这样，你也不一定就会获得诺贝尔奖，这些事情是可遇而不可求的，你不能过于注重结果，你不要期望一定能取得什么样的成就。如果你真正地投入到一个领域当中，倘若那不是你想要得到的，那么你也不能从中发现真正的乐趣。”
这话深刻地揭示了保持自己的特长，让自己前行的道路能够顺应自己固有的特质延伸的道理，对于杰出人士的成长，可谓是至关重要。
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每个人在给自己定位或者确定方向的时候，总会受到外界这样或者那样的影响，其中包括父母长辈的期望。在这种情况之下，一个人就容易受外在事物的影响，不遵从自身特质的指引，走上一条受他人影响，甚至由别人指定的道路。对于任何人而言这都是一种悲哀。每个人遇到这种情况时，都应该坚持，坚持自己的特质。
§§§第十三节 按照自己的旋律给人生谱曲
◎按自己的曲子跳舞，即使生活的轨迹改变了，也要坚持自己当初的想法，锲而不舍地朝着心中的目标迈进。
卓根·朱达是哥本哈根大学的学生，有一年暑假，他去当导游，因为他的服务体贴入微，几个芝加哥来的游客邀请他去美国观光。
卓根抵达华盛顿后住进了“威乐饭店”，账单已经预付过了，他真是乐不可支——外套口袋里放着飞往芝加哥的机票，裤袋里则装着护照和钱。然而，青年突然遇到晴天霹雳。当他准备就寝时，发现皮夹和护照不翼而飞。
他立刻跑到柜台那里找到经理。“我们会尽量想办法的。”经理说。
第二天早上，卓根的零用钱连两块钱都不到。孤零零一个人待在异国他乡，该怎么办呢？打电报给芝加哥的朋友向他们求援？还是到丹麦大使馆去报告遗失护照？还是坐在警察局里干等？他突然对自己说：“不行，我要好好看看华盛顿。说不定我以后没有机会再来。”于是他立刻动身，徒步参观了白宫和国会山，并且参观了几座大博物馆，还爬到华盛顿纪念馆的顶端。这趟美国之旅最使他怀念的就是在华盛顿漫步的那一天——如果他没有运用做事的秘诀，就会让那一天白白溜走。“现在”就是最好的时候，他知道在“现在”还没有变成“昨天我本来可以……”之前就把它抓住。
五天后，华盛顿警方找到了他的皮夹和护照，并且送还给了他。
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有些时候，你错过了就永远失去了。人生之中，有多少经历是无关紧要的？又有多少事情是我们必须抓牢的？不要总去幻想明天还可以重新来过，你没有很多个明天可以浪费。人生就像是一支舞曲，感觉这种旋律你没有办法称心如意，那就换一种旋律，换一种心情。改变一下发型，改变一下香水的味道，也就改变了生活的枯燥。
§§§第十四节 即使天空群星闪耀，我也要发出我的光彩
◎在这世上，没有任何人能够赢得所有人的满意。跟着他人眼光来去的人，会逐渐暗淡自己的光彩。
西莉亚自幼学习艺术体操，身段匀称灵活。不幸的是，一次意外事故导致她下肢严重受伤，一条腿留下了后遗症——走路有一点瘸。为此，她甚至不敢走上街去。出于逃避，西莉亚搬到了约克郡乡下。
一天，小镇上的雷诺兹老师领着一个女孩来向她学跳苏格兰舞。在他们诚恳的请求下，西莉亚勉为其难地答应了。为了不让他们察觉自己残疾的腿，西莉亚特意提早坐在一把藤椅上。当那个女孩再一次跳错时，西莉亚不由自主地站起来给对方示范那个要领——一个带旋转的交叉滑步动作。西莉亚一转身，便敏感地看见那个学生的目光正盯着自己的腿，一副惊讶的神情。她忽然意识到，自己一直刻意掩盖的残疾在刚才的瞬间已暴露无遗。这时，一种自卑让她无端地恼怒起来。
两天后，那个女孩笨手笨脚的舞姿不时招来同学们的嘲笑。西莉亚走过去，轻声对那个女孩说：“假如一个舞者只盯着自己的脚，就无法享受跳舞的快乐，而且别人也会跟着注意你的脚，发现你的错误。现在你仰起脸，面带微笑地跳完这支舞曲，别管步伐是不是错的。”
说完，西莉亚和那个女孩面对面站好，她们踏着拍子，愉快起舞。意外的效果出现了——那些旁观的学生被她们脸上的微笑所感染，也不再去关注舞蹈细节上的错误。渐渐地，越来越多的学生情不自禁地加入到舞蹈中。
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其实，同一件事物，因为每个人的眼光不同，效果也就不同。面对不同的几何图形，有人看出了圆的光滑无棱，有人看出了三角形的棱角分明，有人看出了不对称图形独到的美……
§§§第十五节 管好你淘气的那一面
◎当一个人心情不好，无法正常思考和行事时，就会做出一些出乎意料的事情。人们甚至会觉得，主宰自己的不是自己一个人，而是两个人、三个人轮流主宰。
“对不起，”当他做了一些稀奇又愚蠢的事情而朋友责备他的时候，巴乔总会这样说，“不是我，你知道，不是我做的。”
“是马利做的，”他解释说，“我把我自身无法控制的一半称为马利。我是那精明、实际而又谨慎的一半，他则是天马行空的一半。我的另一半做了什么，我本不该管，但他总是拖我下水。”
唉，我们所有的人都知道自己有另一半，但却不知道该怎样称呼他。我们总是无助地问自己：“我为什么会说这样愚蠢的话呢？我为什么会做这样愚蠢的事情呢？”
“我不是故意的，妈妈，我没法控制自己。”当母亲因为淘气而责骂她的时候，一个小女孩这样说。我们在面临压力甚至毫无理由的情况下，也经常会出现这样的情况。
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你可能会问，人为什么总是有种莫名的冲动呢？其实这是一种我们每个人都有的虚荣。通常情况下，这种冲动都很温和，没有什么坏处，除非它深深地植根于我们的思想中，成为我们思想的一部分。如果这样的话，那简直是无可救药了。谁愿意把自己最差的一面烙在别人的印象里呢？让我们好好地看管好这个淘气的小家伙吧，否则它会引我们走上邪路。
§§§第十六节 在人之上，以人为人；在人之下，以己为人
◎松下幸之助说过：“不怕别人看不起，就怕自己没志气。人须自重，而后为他人所重。应该让人在你的行为中看到你堂堂正正的人格。”
一天晚上，闲来无事的艾森豪威尔在营帐外散步，看见一个士兵正在营帐背后黯然神伤，便走了过去：“嗨，看来我们是同命相怜啊，我的心情也特别不好，我们可以走走吗？”
士兵看到艾森豪威尔突然出现原本很紧张，可万万没想到这位尊敬的将军竟在他最需要朋友倾诉的时候来邀他散步。他感到万分荣幸。当然他们的谈话也很放松。用这位士兵的话说：“那天晚上他不再是指挥千军万马的将军，我也不再是默默无闻的小兵，我们是无所不谈的朋友。”正是那次谈话，使这个一向都很悲观的士兵乐观了起来，在以后的战斗中显示了出奇的英勇。
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孟德斯鸠说：“人生而平等，根本没有高低贵贱之分。”我们没有权利假借后天的给予对别人颐指气使，也没有理由为后天的际遇而自怨自艾。在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。这不仅是一个心态的问题，也是一个道德问题。
§§§第十七节 运用你的思想，把地狱建造成天堂
◎思想，是我们与无常命运作战的有力武器。
美国内战期间，信心疗法的创始人玛丽·贝克·艾迪认为生命中只有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫，在他们婚后不久就去世了。她的第二任丈夫又抛弃她，和一个已婚妇人私奔。她只有一个儿子，却不得不在他四岁那年把他送人。她甚至不知道儿子的下落，此后有31年之久，也没有再见到他。一个很冷的日子，她在城里走着的时候，突然滑倒了，摔倒在结冰的路面上，而且昏了过去。她的脊椎受到了伤害，使她不停地痉挛，甚至医生都认为她活不久了。即使奇迹出现，她能活命，但绝对无法再行走了。
躺在一张看起来像是送终的床上，玛丽·贝克·艾迪打开一部书。她读到书里的句子：“有人用担架抬着一个瘫子到耶稣跟前来，耶稣就对瘫子说，小子，放心吧，你的罪赦了……起来，拿你的褥子回家去吧。那人就站起来，回家去了。”
“这种经验，”艾迪说，“就像引发牛顿灵感的那枚苹果一样，使我发现自己怎样地好了起来，以及怎样地也能使别人做到这一点……我可以很有信心地说：一切的原因就在于你的思想，而一切的影响力都是心理现象。”
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300多年前，弥尔顿在瞎眼后，也发现了同样的真理：“思想的运用和思想的本身，就能把地狱造成天堂，把天堂造成地狱。”拿破仑和海伦·凯勒就是弥尔顿这句话的最好例证：拿破仑拥有一般人所追求的一切：荣耀、权力、财富……可是他却对圣海莲娜说：“我这一生从来没有过一天快乐的日子。”而命运多舛的海伦·凯勒则表示：“我发现生命是这样的美好。”
§§§第十八节 活到老，学到老
◎学习是一辈子的事，不管年龄多大，只要开始学习，就不算晚，因为学习者永远年轻。
师旷是春秋时期晋国的乐师。他虽然是个双目失明的人，却依旧热爱学习，在音乐方面的造诣很深。
有一天，晋平公问师旷：“我70岁了，很想学习，恐怕已经太晚了吧？”师旷反问道：“既然晚了，为什么不点起蜡烛呢？”晋平公听后，认为他答非所问，很气愤。
师旷解释说：“我这个瞎了眼的臣子哪里敢跟君王开玩笑呢？我听人说过：‘少年时代热爱学习，好像旭日东升，光芒万丈；壮年时代热爱学习，好像烈日当空，光焰夺目；到了老年，才下决心学习，那就好像晚上点起蜡烛。’”
晋平公听了，点头称赞道：“你说得很对！”
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成功无止境，学习无绝期。成功的人生，应当像河流，无论经过哪里，流到何时，只有矢志不渝地不断吸纳，不断积累，不断准备，才能拥有汹涌澎湃的波涛，保持奔腾浩荡的气势。
§§§第十九节 坚守道德底线，保持人生档案的清白
◎有些事一旦被突破，就再也不能回复纯净，例如一个人的道德底线。
“年轻人，保持自己人生档案的清白！”约翰·高夫在费城的某个讲台上大声呼吁，就在这个时候，死神的手指已经触摸到了他的嘴唇——这句话好像是浓缩了这位雄辩家的所有教导。如果一个人的心灵是不纯洁的，你很难设想他的思想是纯洁的，他的谈话和他整个的生活是纯洁的。
“如果我教导你要通过与世隔绝来保持自身的纯洁的话，”一位年轻人的知心朋友这样写道，“那么，我就是一个糟糕透顶的老师。我们不需要那种与世隔绝的纯洁，我们需要的是那种在纷繁复杂的世界里保持的高尚纯洁。即便是身处最恶劣的环境之中，也要像出淤泥而不染的荷花，开出最美丽纯洁的花朵，虽然她长于蕴藏着死亡腐败的淤泥中，但是她却姿态高洁、一尘不染。”
当病重的威尔逊总统躺在床上，即将离开人世的时候，他这样说：“如果我不得不思考，不得不行动，并投出我的选票的话，我会选惠蒂埃。我相信他是世上最纯洁的人——他那纯洁的灵魂可以升入天堂。”
丹麦的卡罗琳·玛蒂尔德女王身陷狱中时，在她的窗户上这样写着：“哦，保持我的纯洁吧！让其他人幸福吧！”这也应该是我们所有人的祈祷。
“不道德的人是永远不会快乐的。”伊壁鸠鲁这样说。
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只要一个人坚持培养自己高尚的情操和仁慈的胸怀，并坚持去发展自己各种高尚的情趣，那么这个人就可以成为自己渴望中的样子。另一方面，如果他对自己不纯洁、可鄙甚至是恶毒的想法不加控制的话，那么他的灵魂就会被这些想法扭曲。这样的人在人群中就像一条毒蛇，人人唯恐避之不及。他的生活就是可耻的欺骗，而他的结局必然就是悲惨的死亡。
§§§第二十节 伟人之所以伟大，是因为我们跪着
◎伟人和权威是给普通人崇拜的，我们要学会的是站在他们的肩膀上，比他们看得更远。
一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正无精打采地背诵经文。长期的修炼并未使他立地成佛，反而使他苦闷、彷徨，渴望解脱。正好，一位云游四方的哲学家来到他身旁。
