宁天成看着严正，此刻两个人已经从睡梦中醒过来了，宁天成开口说道：“其实这个组织是有来头的，你知道吗，可能你不知道，但你绝对听过一个很有名的帮派，在中国近几年很有名。”
严正摸了摸下巴说道：“是不是青帮，只有这个帮派算的上是百年根基，是这些年来最大的帮派。”
宁天成接着说道：“这个帮派是在清朝，青帮，原名安清帮、清帮，又名安庆帮、三番子，源于清朝天地会，创建于清朝雍正四年（1726年）。创始人为翁雍、钱坚、潘清（有的野史写为翁麟、钱保、潘安），青帮内部尊称翁、钱、潘“三老”。青帮设4个总堂口和6个职能部门，4个总堂口的首位头领，被称为“四少”。 最初，主要成员是承运清政府漕粮的船工，分布在杭州至通州的大运河沿线。青帮中最早的一派是以安庆为中心的“江淮四派”，或称为“江淮泗派”。随着其成员的增多，势力的扩大，按照各个不同河段，划为若干势力范围，逐渐形成江淮四派和嘉白、嘉海卫、杭三、兴武四、兴武六等6派，即江湖上称谓的青帮6大帮派。青帮在各地的支系称为“旗号”，又名“堂口”，其所在地称为“码头”。清末民国初，运河淤塞不畅，河运逐渐被海运所代替，再加上政局动荡，青帮转向沿海、长江中下游和南方各省发展，势力进一步扩大，人员成份更加复杂。抗日战争爆发后，沿江沿海人口大量内迁，青帮亦随之开始在川黔设堂口、收徒弟。由于袍哥组织的势力在川黔比较雄厚，分布地区广，青帮渗入后，与其密切勾结，沆瀣一气，许多袍哥大小头目，也是青帮成员。 ”
严正接着说道：“那这么高的帮派是怎么入，才行。”
宁天成回答道：“入帮手续，加入青帮称谓“进家”，入帮仪式称谓“摆香堂”，其程序十分繁琐。随着社会风气的变化以及招收的徒众愈来愈滥，至三四十年代，已逐渐简化，据兴隆场原青帮小头目犹仲吾回忆，大致有以下程序： 首先要呈交“门生帖”，用红柬帖或红纸端正地写上自己的姓名、籍贯、出生年月日时辰和父亲、祖父、曾祖父的名字，找青帮骨干成员作介绍人（帮内称谓“引见师”）引见拜师父（帮首），呈上已写好的“门生帖”，同时，呈献“押帖礼”（又名“拜师礼”），礼物厚薄或礼金多寡，根据不同家庭的境况而定。40年代，区境帮徒呈交“门生帖”时所献“押帖礼”，一般为银元3元。 得到所拜师父应允之后，举行拜师仪式——“开香堂”（又名“上小香”）。先摆香堂，点燃香烛，以优质白纸，上绘红花绿叶、下画白藕和翁、钱、潘“三老”的神位，悬挂香堂正中。红花象征红帮（又名“洪门”），绿叶表示青帮，白莲藕代表“天理教”（清代白莲教的一支），三者绘在一起，青帮称谓“红花绿叶白莲藕，三教九流是一家”。并用黄裱纸分别书写申请人所拜的师父（称谓“本命师”）和引见师、传道师以及师祖、太师的姓名，制成牌位，放在“三老”神位和红花绿叶白莲藕画下，师父坐在香堂当中，其他帮首和“赶香堂”的帮众分立两旁，然后由引见师将申请人引进香堂，向神位、牌位叩头，并向师父、引见师、传道师叩头，所拜师父和传道师对他讲解青帮的历史渊源、帮规、隐语等，诫勉他必须严格遵守。至此，表明已结束入帮程序，正式“进家”，“赶香堂”的帮众纷纷向收徒的帮首贺喜，经济条件好的堂口，“开香堂”后，安排聚餐助兴。徒弟从入帮之日起，逢年过节（主要是春节、中秋、重阳3节），需给师父送礼，师父生日，必须前往祝寿。 帮徒入帮以后，经过一段时间的考验，得到帮首同意，可以举行“大上香”仪式，获得开山门、收徒弟的资格。届时，设置香堂，本命师坐在香堂正中，待徒弟叩头后，将其双手向左右拉开，表示准许他放手收纳徒弟，未经举行“大上香”仪式的青帮成员，无资格收徒。
帮首老了，可以收纳一个比较理想的对象做“关门弟子”，举行“关山门”仪式后，停止收徒。”
严正不禁感叹道：“当时候就有这样严格的制度，看来这青帮的壮大是肯定的，那他们在当时有帮规与暗号，备份吗？”
宁天成回答道：“有，在当时，青帮是一个只有纵的上下关系的封建帮会组织，有严格的入帮手续和帮规，实行家长式的专制统治。帮首在帮内被称为“老头子”、“当家的”，具有至高的权威。成员之间，是师徒、师兄弟的关系，如同父子、手足。青帮内部论资排辈、认辈排位。从清朝雍正年间至1949年解放，200余年期间，其辈份共有“清净道德，文成佛法、能仁智慧、本来自性、圆明行礼、大通悟觉”（或“学”）24个字辈，俗称前24字辈，三、四十年代，已传至最后的“大通悟觉”（或“学”） 4个字辈，即帮内习称的“念一”（廿一，江浙人把“二十”读作念）、“念二”（廿二）、“念三”（廿三）、“念四”（廿四）辈，万盛区境的青帮，多为“悟”字辈，属第二十三代。 根据青帮的「家谱」记载，青帮的辈份可分为前廿四代、后廿四代及绩廿四代派等叁个辈份接续：
前廿四代依序为：清、净、道、德、文、成、佛、法、仁、伦、智、慧、本、来、自、信、元、明、兴、理、大、通、悟、学。
后廿四代依序为：万、象、皈、依、戒、律、传、宝、化、渡、心、回、临、持、广、泰、普、门、开、放、光、照、乾、坤。
续廿四代依序为：绪、结、昆、计、山、芮、克、勤、宣、华、转、忱、庆、兆、报、魁、宜、执、应、存、挽、香、同、流。
青帮的帮规，称谓“家法”，十分严酷。共有10大项，大致包括：要遵守帮规，尊敬师长，孝顺父母，不准以下犯上，不准吃里扒外，不准同门斗殴，不准侵吞帮内财物，不准调戏欺负师兄弟的妻女，不准奸盗邪等等，特别强调不准以下犯上、不准吃里扒外。如违犯，情节轻者，予以斥责或以板棍体罚；重者，即以“欺师灭祖”罪论处，断肢（砍手剁指）甚至处死。施行家法时，也有一定的程序。区境青帮40年代才立堂口、收徒弟，而且人数较少，未闻有严重违犯帮规遭到重惩的，一般只是受到斥责而已。青帮的帮规，表面看是惩恶扬善，其实不然，所维护的只是“老头子”的权威，只要无条件地拥护“老头子”的意志、主张，听他的话，帮众在社会上男盗女娼、为非作恶，不会受到任何处治。
青帮的帮规中还突出一个“义”字。在帮的人，均属“自家人”，要互助互济，凡是外地的青帮成员来到区境，如有什么困难和要求，当地青帮堂口在查验对方确系“自家人”，情况属实之后，要酌情给予解决、援助，否则，在江湖上会被视为“不义”。反之，本地青帮成员外出，发生同样情况，亦是如此。
红帮严禁外人冒充，“冒充进红，一刀两洞”。青帮却截然不同，“许充不兴赖”，有人了解青帮的底细，冒充青帮，查清他确无恶意，可以原谅，不予处治，但是，如果青帮成员公开否认自己是青帮，则会受到惩罚。 ”
宁天成接着说道：“这就是所谓的青帮辈分，暗号，规则，而且外出拜访自家人，都有一定的规则。”
严正问道：“有什么规则？能不能说清楚？”
宁天成回答道：“外出拜访“自家人”，敲门先3后4（表示同是三老四少的传人），待等屋内“自家人”同样回敲之后，才推门入内，先跨左脚，后跨右脚。进屋落座后，必须脱帽，翻转仰放。主人敬茶，拜访人先以右手食指在桌面上点3下，然后起立，以双手迎接，左手伸出姆、食、中3指（表示三老），弯曲无名指和小指，右手弯曲食指，伸出其他4指（代表四少）。主人请洗脸，拜访人必须先将脸巾在水面拍3下，折成3叠，向里扭干水份，将它抖开，又反折3叠擦脸，脸巾要按照自上而下、先左次中后右的顺序擦抹，形似“川”字，切忌横擦，横擦含有横行霸道、目中无人之意，被视为对主人“不敬”，前来挑衅闹事。主人邀请用餐，拜访人在餐桌旁坐下后，左手伸出3指、右手伸出4指（如同接茶时姿势），交错于右手背，继即将一只手的手指合拢，抵住另一只手的掌心，将一双筷子置于酒杯之上，形似“中”字。上述动作，表示自己的青帮身份和对主人重义好客的感谢 。请主人添饭，只能说“装饭”，忌说“盛饭”，“盛”与“沉”近音，对出自漕运的青帮来说，“沉”字与其谐音、近音的词语，均系不吉利的词语。”
