坚持自己的声音
梁漱溟先生是一个硬骨头的正直狷介之人，是一位“富贵不能淫，威武不能屈”的人物。他曾被人称为“最天真的书生，最倔强的思想者”。他的内心强大，毫无奴颜媚骨，在不合理的事物和黑暗势力面前，敢于反抗和斗争，坚持自己的声音。
1946年，爱国民主人士李公朴、闻一多相继在昆明被国民党特务暗杀。时为民盟秘书长的梁漱溟先生闻讯后勃然大怒，在接受媒体采访时说：“我要连喊一百声‘取消特务’，我们要看特务能不能把要求民主的人都杀完！我在这里等着他！”
他坚定地表示：他本想退出现实政治，致力于文化工作，但现在却无法退出了。后来梁漱溟先生冒着吃“第三颗子弹”的危险，代表民盟，赴昆明调查李、闻惨案，终将反动政府暗杀民主人士的罪行告白于天下。
人\生\折\射
在英国现代史上，撒切尔夫人作为唯一的女性首相而闻名于天下。她以果断刚毅、毫不妥协的工作作风被人们誉为“铁娘子”，不仅在英国政界，而且在国际政治舞台上获得了极高的评价。
撒切尔夫人原名玛格丽特·希尔达·罗伯茨，她的父亲对她成长的影响非常大，父亲常教导她做事必须有目标、有自己的主意，不能跟着别人走。
从牛津大学毕业后，玛格丽特已经是保守党组织活动的积极分子，1946年被推举为保守党俱乐部主席，后来正式加入了保守党。她深受保守党的政治熏陶，钦佩邱吉尔首相，立志要做邱吉尔那样的人。但她深深地知道，在英国这样一个传统观念浓厚的国度里，一个女人要想跻身政界，在男人一统天下的国度里获得一席之地，是很困难的，但这对她来说也意味着更多的挑战性。
1959年，撒切尔夫人成为保守党下院议员。这是她迈向理想的人生之路的第一步。1971年，撒切尔夫人出任英国教育大臣，成为保守党历史上第二个进入内阁的女性。
任职以后，她针对教育中的弊病提出了各种改进意见。但她的教育政策为很多人所不喜欢，甚至触犯了众怒。但撒切尔夫人并没有因社会舆论和各界的压力而改变初衷，她说：“我照旧会做下去。”
1975年，她竞选保守党领袖获得成功，成为首相的候选人。大选的结果是保守党以压倒多数取胜，撒切尔夫人成为英国历史上第一位女首相。在英国历史上，前后共有6位女王入主英国王室，而上、下两院、政府是清一色的男性，撒切尔夫人成为了唐宁街10号的主人，成为了20世纪国际政治舞台上的风云人物和杰出的女政治家。
智\慧\点\拨
人生就应当有这样坚守自我的勇气。当你铸就一副傲骨来面对世俗生活中的种种困惑时，你才能坚持自己的品性和原则，不会因为困难或者权势而退缩。当你带着一副傲骨生活在这个世界上时，你折射出的将是崇高的人格魅力。学着像梁漱溟先生那样，为自己铸就一副傲骨，为自己的精神补钙，挺起自己坚毅的脊梁。这样做了，你会发现你在他人眼里是多么自信、谦和、崇高！
守其志，才能屹立于天地之间
梁漱溟先生是在“文革”中唯一一个公开反对“文革”，并敢和毛主席拍桌子、“唱反调”的人。面对周围的一些大学教授不堪折磨、选择轻生的现象，面对自己的妻子因批斗、打击而去世的噩耗，面对自己时时遭遇的批斗和打击，梁漱溟先生喊出了这样一句话：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！”这句话就是梁漱溟先生一辈子意志坚定、坚强不屈的真实写照。
人\生\折\射
1973年底，江青反革命集团阴谋策划“批林批孔”运动。江青在某次大会上捎带批判了梁漱溟先生。在政协学习会上，人人要“表态”，梁漱溟先生却一直沉默不语。这时有人警告他：“对重大政治问题保持沉默本身就是一种态度。”迫不得已，梁漱溟先生作了《今天我们应当如何评价孔子》的长篇即席讲演。在众人追问他对“批林”的态度时，他说“我的态度是不批孔，只批林”，从而引起对他的大规模批判。1974年9月23日，对梁历时半年的批判会告一段落时，主持人询问梁漱溟先生对大家批判他的感想，梁漱溟先生超乎众人的想象，没有说出一句检讨自己的话语，而是脱口说出“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”这句当时让人心惊胆战的话语。后来主持人勒令梁漱溟先生作解释，梁漱溟先生说：“‘匹夫’就是独人一个，无权无势。他的最后一招只是坚信他自己的‘志’。他的什么都可以夺掉，但这个‘志’没法夺掉，就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉！”
从这件事中，我们可以看见梁漱溟先生的意志是多么坚定。正是这种坚定的意志让梁漱溟先生“举世毁之而不加沮”，面对全社会对自己的批评、斗争，他像个坚毅的猛士一样，誓不低下自己高傲的头颅，始终坚持自己的“匹夫之志”。
提到“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”这句话，便让人想起孔子十分推崇的伯夷和叔齐二人。
伯夷和叔齐都是商末孤竹国的王子，最初孤竹国国君临终遗命以三子叔齐为王位继承人，孤竹君死后，叔齐谦恭礼让，坚持要大哥伯夷即位。伯夷不受，说：“叔齐即位，是父亲的遗命，我不能违背父亲的遗愿！”于是离家出走。叔齐见大哥出走，也不当国君，打点行装追随伯夷而去，国家不可一日无君，孤竹国的大臣们只得拥立国君次子即位为君。后伯夷和叔齐两人闻周文王行善积德、礼贤下士，遂入周安身。当兄弟二人风尘仆仆地来到周时，文王早已逝世，恰逢武王用车载着文王的灵位去讨伐商纣。兄弟二人立即抢上一步，拉住马的缰绳劝阻武王说：“你的父亲死去后不安葬，却大动干戈，能说是孝吗？身为商纣的大臣，而兴兵弑君，能说是仁吗？”武王左右的将士一听他俩说出这么一番话来，拿起长矛就刺。姜太公忙说：“他们是两位仁义之士，不能杀！”说着就把他俩搀扶开了。
周武王灭商后，建立了周王朝，天下诸侯和百姓都承认周武王的天子地位，但伯夷和叔齐却以此为耻。他们认为自己没有能制止周武王这种不义之行，于是决定隐居首阳山，后不食周粟而亡。子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”孔子赞叹伯夷和叔齐不放弃自己信奉的理想，不同流合污玷辱自己的信念。
历史上坚守气节的人物数不胜数，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，临大节而不可夺其志者，皆为君子。
智\慧\点\拨
反观我们自身，在面对一项比较艰巨困难的挑战时，有多少人会选择放弃，又有多少人尝试一段时间后选择放弃？而面对失败的打击，我们首先感到的是痛苦、沮丧；回答同一个问题时，我们也常常会被大多数的回答所左右，即使有自己的想法，也很少有人能够坚持下去……历史离我们已十分遥远，但做人必须坚守自己的气节与信念，守其志，才能屹立于天地之间！
