§§§第一节 做对的事比把事情做对更重要
选择正确的道路，永远比跑得快更重要
正确地做事只是让我们在做事的时候选择正确的方法，并不能够保证有成效。而做正确的事，哪怕只有一件，也可能让我们终生受益。
唐太宗贞观年间，长安城西的一家磨坊里，有一匹白马和一头驴子。它们是好朋友，白马在磨坊外面拉东西，驴子在磨坊里面拉磨。贞观三年，这匹白马被玄奘大师选中，随大师前往天竺取经。
17年后，这匹白马驮着佛经回到长安，受到了隆重的欢迎。但它心里十分惦记在磨坊中的驴子朋友，就匆匆地跑到磨坊。
在磨坊里，白马向驴子谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠，高耸入云的大山……驴子听了大为惊异，叹道：“你有那么丰富的见闻呀！那么遥远的道路，我连想都不敢想。”
“其实，”白马说，“我们这几年走过的距离是大体相等的，当我向西前进的时候，你一步也没有停止过，不同的是，我同玄奘大师有一个遥远的目标，所以我们打开了一个广阔的世界。而你被蒙住了眼睛，所以到现在还没有走出这个磨坊。”
马与玄奘大师走过了浩瀚无边的沙漠，高耸入云的山岭、长年不化的冰雪……但驴子一生就围着磨盘打转，永远也走不出狭窄的天地，这是为什么呢？关键就在于，它们俩一个有目标，一个没目标。
有时候，选择对的事情比做对一百件事情更重要。
1973年，英国利物浦市一个叫科莱特的青年考入了美国哈佛大学，常和他坐在一起听课的是一位18岁的美国小伙子。大学二年级时，这位小伙子和科莱特商议一起退学，去开发32Bit财务软件，因为新编教科书中，已解决了进位制路径转换问题。当时，科莱特感到非常惊诧，因为他来这儿是求学的，不是来闹着玩的。再说对Bit系统，教授才教了点儿皮毛，而要开发Bit财务软件，不学完大学的全部课程几乎是不可能的。他委婉地拒绝了那位小伙子的邀请。
10年后，科莱特成为哈佛大学计算机系Bit方面的博士研究生，而那位退学的小伙子也是在这一年，进入美国《福布斯》杂志亿万富翁排行榜。1992年，科莱特继续攻读博士后；而那位美国小伙子的个人资产，在这一年则仅次于华尔街大亨巴菲特，达到65亿美元，成为美国第二富翁；1995年科莱特认为自己已具备了足够的学识，可以研究和开发32Bit财务软件了，而那位小伙子则已绕过Bit系统，开发出了Bit财务软件，并且在两周内占领了全球市场，这一年他成了世界首富。一个代表着成功和财富的名字——比尔·盖茨。
所以说，年轻人一定要确定自己的发展方向，并为此目的制订可行的计划。一直做技术，将来成为专家级人物；向管理方向走，成为职业经理人；熟悉行业和领域，将来自立门户……
确定你的发展方向很重要，它将告诉你近几年、十年内做什么事情才是在做正确的事情。
真正的宝藏就在自己身边
真正的宝藏就藏于自身。那些痴迷于身外之物的人，就如同流浪在外而不知道自己身怀无价之宝的人一样。
“我们身边并不缺少财富，而是缺少发现财富的眼光。”当我们把眼光投向那也许并不存在的远方时，我们很可能会错过身边的宝贵财富。只有善于从身边发掘出宝藏的人，才能真正拥有财富。
100多年前，美国费城的6个高中生向他们仰慕已久的一位博学多才的牧师请求：“先生，您肯教我们读书吗？我们想上大学，可是我们没钱。我们中学快毕业了，有一定的学识，你肯教教我们吗？”
这位牧师名叫R·康惠尔，他答应教这6个贫家子弟。同时他又暗自思忖：“一定还会有许多年轻人没钱上大学，他们想学习但付不起学费。我应该为这样的年轻人办一所大学。”于是，他开始为筹建大学募捐。当时建一所大学大概要花150万美元。
康惠尔四处奔走，在各地演讲了5年，出乎他意料的是，5年辛苦筹募到的钱不足1000美元。康惠尔深感悲伤，情绪低落。当他走向教堂准备做礼拜的演说词时，低头沉思的他突然发现教堂周围的草十分枯黄。他便问园丁：“为什么这里的草长得不如别的教堂周围的草好呢？”
园丁抬起头来望着牧师回答说：“噢，我猜想你眼中觉得这地方的草长得不好，主要是因为你把这些草和别的地方的草相比较的缘故。看来，我们是常常看到别人美丽的草地，希望别人的草地就是我们自己的，却很少去整治自家的草地。”园丁的一席话使康惠尔恍然大悟。他跑进教堂开始撰写演讲稿。
他在演讲中讲了一个农夫的故事：有个农夫拥有一块土地，日子过得还不错。但是，当他听说如果能找到一颗钻石，就能大富大贵时，农夫把自己的地卖了，离家出走，四处寻找钻石。农夫走向遥远的异国他乡，然而一直都没有发现钻石，最后，他囊空如洗。在一天晚上，他绝望地自杀了。
真是无巧不成书。那个买下这个农夫的土地的人，在地里散步时，无意中发现一块异样的石头，拾起一看，它晶光闪闪。仔细察看，发现这是一块钻石。就这样，就在农夫卖掉的这块土地上，新主人发现了从未被发现的钻石矿。
这个故事是发人深省的，康惠尔写道：财富属于那些相信自己能在自己的土地上创造奇迹的人。
康惠尔作了7年关于这个“钻石宝藏”的演讲，7年后，他赚得800万美元，这笔钱大大超出了他想建一所学校的需要。
今天，这所学校竖立在宾夕法尼亚州的费城，这便是著名学府坦普尔大学——它的建成只是因为一个人从朴素的故事里得到的启迪。
没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择
年轻人既要享受收获的喜悦，也要享受“失去”的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。
在生命中，真正的幸福来自一种坦然的心态，当我们坦然面对生活时，失去的便不再是遗憾，而是一种收获。舍付出，得理解；舍计较，得朋友；舍抱怨，得呵护。
正如泰戈尔所说：“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”换一种角度来思索失去与得到之间的关系，你会发现舍亦是一种得。生活中，既有失望也有希望，有痛苦也有快乐。因此，没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。
柏林爱乐乐团素有“世界第一交响乐团”之称，而它的首席指挥也素有“世界第一指挥”之称。因而，柏林爱乐乐团首席指挥的位置几乎是所有指挥家所梦想的。
但是，当柏林爱乐乐团决定聘请英国著名指挥家西蒙·布特尔担任首席指挥时，布特尔却出人意料地拒绝了。许多人都对布特尔的放弃感到不可理解。对此，布特尔说：“柏林爱乐乐团是以演奏古典音乐而闻名于世的，而我对于古典音乐的理解还不够透彻，如果我接受了邀请，恐怕不能带领柏林爱乐乐团迈上一个台阶，反而会起到阻碍作用。再好的机会，如果你没有能力把握，那么还是放弃为好。”
从此以后，布特尔默默地学习研究古典音乐。经过10年的努力，布特尔以对古典音乐的不懈追求和透彻理解及自己精湛的指挥和表演一次次地取得了成功，令听众倾倒。当他再一次接到柏林爱乐乐团的邀请时，布特尔没有丝毫犹豫，也没有丝毫惊讶，欣然接受了邀请。并以自己出色的指挥，创造了音乐史上一个又一个奇迹。
布特尔的放弃在人们看来是一种失去，其实，他的这种失去正是为了将来的大收获。可以说，倘若没有布特尔当初的失去，也许音乐史上就会少了这么一个大奇迹的发生。
人生的道路是漫长的，如果你只会一味地感伤失去，那么你将一无所获，只有有能力去享受放弃的“乐趣”的人，才能真正得到人生的幸福。
所以，我们既要享受收获的喜悦，也要享受“失去”的乐趣。失去是一种痛苦，也是一种幸福。因为失去的同时你也在得到。失去了太阳，我们可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，我们可以得到丰硕的金秋……别因为失去了而感到遗憾，勇敢地去面对，去做生活的强者吧。
什么都不放弃，什么都得不到
年轻人不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
舍，看起来是给人，实际上是给自己。给人一句好话，你才能得到别人对你的赞美，给人一个笑容，别人才能对你回眸一笑。舍与得的关系就如因和果的关系，因果是相关的，舍与得也是互动的。
能够舍的人，一定是拥有富者心胸的人：如果他的内心没有感恩，他怎么肯舍给人；如果他的内心不是充满欢喜，他怎么能把欢喜给你；如果他的内心没有蕴藏着无限的慈悲，他怎么能把慈悲给你。自己有财，才能舍财；自己有道，才能舍道。有的人心中只有贪嗔愚痴，他给人的当然也是贪嗔愚痴。所以我们不要把烦恼、愁闷传染给别人，因为舍什么就会得什么，这是必然的因果。
曾经有这样一个故事：
父亲给小刚带来一则消息，某一知名跨国公司正在招聘计算机网络员，录用后薪水自然是丰厚的，而且这家公司很有发展潜力，近些年推出的产品在市场上十分走俏。小刚当然是很想去应聘的，可在职校的培训已近尾声了，这要真的被聘用了，一年的培训就夭折了，连张结业证书都拿不上，这时小刚犹豫了。
父亲笑了，说要和小刚做个游戏。他把刚买来的两个大西瓜放在小刚面前。让他先抱起一个，然后，要他再抱起另一个。小刚瞪圆了眼，一筹莫展。抱起第一个已经够吃力了，第二个是肯定没法抱起来的。
“那你怎么把第二个抱起来呢？”父亲追问。
小刚愣神了，还是想不出招来。
父亲叹了口气：“哎，你不能把手上的那个放下来吗？”
小刚一听恍然大悟：“是呀，放下第一个，不就能抱起第二个了吗！”
父亲提醒道：“这两个总得放弃一个，两者不能兼得，就看你自己怎么选择了。”小刚顿悟，最终选择了去应聘，放弃了培训。后来，小刚如愿以偿地成了那家跨国公司的计算机网络员。
是啊！如果你什么都不舍得，什么都想要，那又怎么能得到对你最有利的东西呢！由美国励志演讲者杰克·坎菲尔和马克·汉森合作推出的《心灵鸡汤》系列读本，这些年来被翻译成数十种语言，感动、激励了无数的人。可是谁能想到在开始写作之前，马克·汉森从事的却是建筑业呢？
原来马克先前一直从事建筑业，但后来他在建筑行业失败后，便果断地选择了放弃，选择了彻底退出建筑业，并忘记有关这一行的一切知识和经历，甚至包括他的老师——著名建筑师布克敏斯特·富勒。他决定去一个截然不同的领域创业。
他很快就发现自己对公众演说有独到的领悟和热情，而且这是个最容易赚钱的职业，没有什么投入，更没有风险。一段时间之后，他就成为一个具有感召力的一流演讲师。后来，他的著作《心灵鸡汤》和《心灵鸡汤2》双双登上《纽约时报》的畅销书排行榜，并停留数月之久。
马克放弃了建筑业，但是你不能简单地说他是个半途而废的人，要知道，在人生的关键问题上，最大的“舍”就是最大的“得”。
§§§第二节 做事，不要一根肠子通到底
永远给自己留后路，永远有出路
做事留有余地，给自己留一条退路，就不至于落得一败涂地的下场。事情如果做尽做绝，就如同话说尽说绝一样，不是伤人就是被别人伤。
“不给自己留后路”，这种破釜沉舟、勇往直前的精神是值得称赞的，可是现实生活中往往充满了变故与无常，勇往直前固然可敬，但我们也可能因此被撞得头破血流。所以爱迪生就曾倡导：“如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧！”
美国田纳西州有一位秘鲁移民，他拥有6公顷山林。在美国掀起西部淘金热时，他变卖家产举家西迁，在西部买了90公顷土地进行钻探，希望能找到金沙或铁矿，他坚持干了5年，不仅没找到任何东西，最后连家底也折腾光了，不得不重返田纳西。
当他回到故乡时，发现那儿机器轰鸣，工棚林立。原来，被他卖掉的那个山林中就有一座金矿，新主人正在挖山炼金。如今这座金矿仍有开采价值，它就是美国著名的门罗金矿。
做事留有余地，给自己留一条退路，就不至于落得一败涂地的下场。事情如果做尽做绝，就如同话说尽说绝一样，不是伤人就是被别人伤。当事情做绝，力、势全部耗尽时，想要改变就难了。
有一个人善于角力，他的技术高明，拥有360种绝招。
徒弟里头，他最喜欢那个长得英俊的，他教给了这个徒弟359招，只留下一手不肯再传。这个徒弟力大无比，又得到师父的重点培养，因此谁也敌不过他。后来，他跑到国王面前夸口，说他之所以不愿胜过师父，只因敬他年老，又看在他是自己的师父面上。其实，自己的本领和力气，绝不比师父差。
他这样傲慢无礼，国王很不高兴，派人选了一处宽大的场地，把满朝达官贵人都请来，让师徒二人比赛。那青年走进场地，开始耀武扬威，仿佛他的敌人即使是一座铁山，也会被他推倒。
这时，他的师父由于上了年纪，力气已经不如他了。当师徒二人开始比赛时，师父便使出最后一招，一把将他困住。正在他惊慌失措时，他已经被师父举过头顶，抛在地上了。
满场的文武百官都欢呼起来。国王叫人拿了一件袍子奖给师父，对那个徒弟斥责道：“你妄想打败你的师父，可是你失败了。”
这个徒弟争辩道：“国王，他胜过我并不是凭力气，他能打败我，只因为他留下一手没有传我，我不服气。”
师父叹道：“我留下这一手就是为了今天啊，我见你学到后面，越来越不把师兄弟放在眼里，于是我想到不能把本事全部都传给你。”
师父教徒弟总要留一手，对徒弟来说，好像很不公平，但师父这么做也实属无奈，这最后一招是师父的保命招。
世上有太多的“教会徒弟，饿死师父”的事情发生，永远给自己留条退路，才不至于落得“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏”的命运。
模仿乃是死，创新才是生
年轻人要想成功就不能抄袭，不能模仿，不能走别人走过的路。一个人愈去模仿他人，愈容易失败。
在这个世界上充满了形形色色的追随者和模仿者，他们总是喜欢跟在别人的后面行走，沿着他人的思路思考。他们认为，走别人走过的路可让自己省心省力，是走向成功、创造卓越人生的一条捷径。岂不知，“模仿乃是死，创新才是生”。
专事效仿他人的人，不论他所模仿的人多么伟大，他也绝不会成功。没有一个人是依靠模仿他人来成就伟大的事业的。
所以，要想成功就不能抄袭，不能模仿，不能走别人走过的路。一个人愈去模仿他人，愈容易失败。
有一位雄心勃勃的商人，听说某地招商引资，就“顺应潮流”到该地投资了上千万。两年之后，他把所有的钱都亏掉了，最后空手而归。
朋友问他：“你当初为什么要到那里去投资？”他说：“那时候，很多同行都争先恐后地去了，大家都认为那里的投资条件优越，有发展前途。如果我不去的话，担心会失去一个发展的机会。”
