俗话说能者多劳，因为杜如晦才气纵横，所以他一人身兼数职，这就引起了其他大臣的嫉妒。一天，一个叫陈师合的监察御史，向李世民上了一篇《拔士论》，说一人不可兼数职，暗指杜如晦权力太大。李世民看到后，很生气地说：“玄龄、如晦被重用，并不是因为功劳或者是我以前的部下，而纯粹是因为他们的才能。你这样做，是想离间我们君臣之间的关系啊！”于是二话没说，他就把这个人流放到了岭南荒蛮之地。此后，谁也不敢再说两位宰相的坏话了。
房玄龄多谋，杜如晦善断，而且两人是知己至交，同心同力，实在是最佳组合，唐朝前期的规章法典大多是他们制定的。
贞观初年，君臣商议国家大事的时候，房玄龄往往能提出许多精辟的见解和具体的办法来，但他只能说，却不能很好地整理出来，最终决定哪个办法是最好的。而杜如晦虽不善谋略，但精于分析与决断。因此，往往是房玄龄提出很多办法，这些办法一经杜如晦审视，就能快速地选出最切实可行的一条，然后将其变成一项决策、律令送到唐太宗面前。因此，房玄龄总是说：“不是如晦不能裁断。”这也就是“房谋杜断”一词的由来。
当然，“房谋杜断”的产生并不是偶然。当时唐太宗用人唯才是举，听政从谏如流，致使贞观朝政人才济济，天下英雄尽为所用，这才是主要原因。
【酷评】
“房谋杜断”四个字出于太宗李世民之口，是一门很有效的领导用人课。卓越的领导人都该有个认识：“房谋”身边要有“杜断”，就好比矛后边配着盾，长枪后边还要配着短剑。一个人不管如何优秀，也总有这样那样的缺陷，所以我们才强调团队合作。不管是做什么事，只要选对了搭档，一加一是完全可以实现大于二的效果的。另一方面，从房玄龄和杜如晦的故事，我们也可以认识到，人一定要正确对待自己的优势和劣势，承认自己的不足，扬长避短，这才是正确的为人之道。比如有些人天生是交际能手、活动家，有些人则擅长做具体事务，那么活动家要认识自己的劣势，可以找一个踏实的事务高手做搭档，反之亦然，这样双方都能如鱼得水。
§§§第四节 请君入瓮：恶人周兴之死
公元685—705年，是武则天执政的时期。武则天当上女皇之后，为了清除异党，任用了一些手毒心狠的酷吏，这些人不择手段地诬陷、惩罚和杀害了许多无辜的官吏和百姓。
在这些酷吏中，最心狠手辣的当属周兴和来俊臣二人。他们每人手下有几百个人，专门干告密的事。只要他们认为谁有谋反嫌疑，就派人同时在几个地方告密，伪造出许多“罪证”，致使很多人莫名其妙地进了监狱。相比周兴，来俊臣更绝，他甚至专门编了一本《告密罗织经》，传授怎样罗织罪状的手段，成为当时酷吏必读的经典书籍。
周兴、来俊臣诬陷人的手段非常高明，办起案来也非常残忍。他们想出各种各样惨无人道的刑罚，名目繁多。他们抓到人，先把各种刑具在“犯人”面前一放，“犯人”就招了。
这样，他们二人就都有了杰出的政绩：周兴前前后后一共杀了几千人，来俊臣则使一千多家家破人亡，他们的残酷就出了名。提到这两个人的名字，当时的人都会吓得一哆嗦。
按常理来说，武则天靠酷吏打倒了反对派，坐上了女皇的宝座，这些酷吏着实劳苦功高，应该重赏，但是武则天并没有这么做。她当上皇帝之后没多久，就开始拿大名鼎鼎的周兴开刀了。
一天，周兴被人密告谋反。武则天派来俊臣去审理这宗案件，规定其限时破案。来俊臣接下这份差事，心里既甜蜜又苦恼：扳倒周兴，自己就成了皇帝眼里唯一的红人；但如何扳倒他却是个难题，因为周兴天性狡猾，手段多样，不好对付。他苦思冥想，不准备正面审问，而是想了另外一个办法。
一切准备就绪后，来俊臣挑了个黄道吉日宴请周兴。两人饮酒聊天，时不时地议论案情。酒到酣处，来俊臣装出满脸愁容，对周兴说：“唉！近来我审理的囚犯中很多人不招供，再三审问也不行。您是老前辈，有什么好办法啊？”
周兴一看来俊臣这么恭维他，心里很得意，微笑着说：“这还不容易！我最近就想出一个新办法：你看现在不是冬天吗，你就就地取材，先放一口缸，再在缸周围围一圈炭，把火生起来，然后让犯人坐进这缸里头，你看他能坐多会儿？谁都受不了我这个绝招，到时候你让他招什么他就招什么。我这可是经过了实验研究出来的。”
周兴说罢，来俊臣大加赞赏，要求当堂演示一下。他叫公差去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。不一会儿，大瓮被烧得通红，熏得周围也热气冲天。
当周兴还在那里滔滔不绝地讲解这种刑罚的威力时，来俊臣站起来，拉长了脸，掏出事先准备好的状子说：“接皇上密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这里边了。”说完，来俊臣生怕周兴不明白，还特意指了指烧得通红的大瓮。
周兴一听傻了，看着被烧红了的大瓮，他吓得面如土色，浑身直冒汗，来俊臣的手段他是最清楚的。他连忙跪在地上，像捣蒜一样磕响头求饶，表示愿意招认。于是，来俊臣不费吹灰之力就破案了。
案件审理的资料不久便上传到了武则天手中。武则天觉得周兴毕竟为她干了不少事，再说他是不是真的谋反自己也有点怀疑，就赦免了周兴的死罪，把他革职流放到了岭南的蛮荒之地去了。
但是周兴终究没能逃脱一死，他干的坏事多，冤家也多，到了半路，就被人暗杀了。
后来，人们就用“请君入瓮”的成语，来比喻以其人之道，还治其人之身。
【酷评】
《书经》说：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”人能够常常行善，天必降福，人如果老是作恶，天必定降下灾殃。天给人的报应都是“以其人之道，还治其人之身”。所谓“恶人自有恶人磨”，周兴过去经常用残酷的手法来逼害人，到头来被来俊臣用同样的方法来整治自己。而来俊臣最终也没得到好下场。俗话说：“恶有恶报，善有善报。不是不报，时候不到。”我们今天刻薄待人，必定也招致别人刻薄待我。我们凶狠待人，必定有人会用同样的方法治我。所以，不管社会如何变迁，还是要做一个好人的。
§§§第五节 大胖儿子小胖妈妈
公元751年，唐玄宗退朝回宫，听到后宫一片喧闹，他跑去一看，发现一群宫女抬着一个锦缎做的大襁褓出来，里面是一个满脸胡子的大胖子，原来是杨贵妃准备给禄儿洗澡。玄宗觉得场面很滑稽，当场捧腹大笑，说：贵妃这个当妈的辛苦了，赶紧放赏。
裹在襁褓里被称为禄儿的大胖子叫安禄山，是安史之乱的发动者，唐玄宗的统治就是他断送的，杨贵妃也最终因他而死。不过，此时他却是玄宗最宠爱的将军，是杨贵妃的干儿子。
安禄山是个混血儿，在三十岁前一直混迹在边疆地区，是一个不很安分的商人，三十岁那年才步入军旅。当兵之后，安禄山仗着人熟地熟，频频立功。为了能够升官升得快，安禄山采取了一条捷径——送礼。
当时的皇帝对于边关事宜的了解，全靠一群叫做“采访使”的文人。他们将自己在军中看到的、听到的都编辑在册，汇总给皇帝或者宰相、兵部，作为将士升职降职的参考。安禄山抓住机会，使劲儿给这群人送礼送钱，终于收到了奇效。
很快，唐玄宗就知道自己有一个叫做安禄山的好下属，别人把他说得那么完美，自己必须要见一见，于是便下诏让安禄山进宫面圣，看看他到底长啥样子。
天宝六年，安禄山入宫，见了唐玄宗和杨贵妃，自然是要行九叩之礼了。一般人肯定是先拜皇上再拜贵妃，而安禄山却是先拜贵妃娘娘。唐玄宗李隆基不解，安禄山答道：我是少数民族的啊，我们那块都是先拜母亲的。要是换一个人，肯定会对安禄山的谬理大怒，但是宠爱杨贵妃的玄宗觉得安禄山这个马屁比拍到自己身上还舒服，竟然哈哈大笑起来。
原来，安禄山深谙揣摩他人心思的功夫，他在来之前做足了功课。李隆基异常宠爱杨贵妃，于是他就把讨好杨贵妃作为巴结皇帝的第一步。
安禄山“荡气回肠”的憨厚让他得到了皇帝李隆基的赞赏。
据说，李隆基曾经指着他的大肚子问他：“你这个胡人的肚里装的是什么东西，大成这样？”
安禄山随口答道：“其他什么都没有，只有一颗忠于陛下的红心！”
但后来的事实表明，他的确有一颗红心，却是两手准备。
还有一次，李隆基命他晋见皇太子李享，他却不肯跪拜。左右侍从催促他跪下，他却拱手肃立，皱着眉头问：“我是胡人，不懂得朝廷的礼仪和规矩，不知道皇太子是什么官？”李隆基跟他解释道：“皇太子就是储备君王，我的接班人。我百年之后，代替我做你们的君王。”
安禄山就叹气说：“我真是比猪还蠢，我以为天下只有陛下您一个人，谁想还有个储备的君王。”但他还是给李亨跪下叩了头。李隆基哪里听过这样的奉承话，早就高兴得人仰马翻了。
安禄山就靠着自己装傻充愣兼拍马屁的功夫，逐渐拉近了与杨贵妃和皇帝的关系，成为皇帝身边的大红人。每次家宴唐玄宗都拉着安禄山出席，甚至有一次喝酒喝得高兴，当即命杨贵妃的从兄弟杨、杨等与安禄山拜为把兄弟。
时间一长，安禄山见马屁拍得差不多了，便又腆着脸上奏唐玄宗，要认杨贵妃当干妈。当时安禄山已经四十五岁了，杨贵妃刚刚二十九岁，而且安禄山还是杨贵妃姐姐的干哥哥，这简直就是胡闹嘛！但是，唐玄宗和杨贵妃在生活问题上从来都是不拘小节的人，安禄山又是一个胡人，所以，谁也没觉得别扭。于是，在得到李隆基允许后，安禄山马上跪倒在杨玉环脚下，给“母亲大人”行礼。
当时的唐朝有洗儿的习俗，就是要给新生儿洗浴。安禄山当了人家的儿子，自然也要洗浴一番。于是，安胖子被脱得一丝不挂，用白帛包好，让好几个宫女抬着到杨贵妃所住的宫殿，进行洗儿仪式。这就是我们故事开篇的一幕。
费尽心机当了贵妃的干儿子，安禄山自然有了更多好处。有一次，唐玄宗在勤政楼举行宴会，文武百官都坐在楼下，唯独安禄山不一样。唐玄宗专门在御座东边安了一个小屏风，让安禄山就坐在屏风后头，百官只有眼红的份儿。
然而多年之后，正是这个贵妃的干儿子反叛朝廷，把堂堂的大唐帝国折腾得奄奄一息，给后世种下了无数的苦果。
公元751年阴历二月，安禄山四十九岁，他已是身兼三镇节度使，同时兼领平卢、河北转运使、管内度支、营田、采访处置使。从四十岁到四十九岁，安禄山从一方节帅到身兼三镇，荣耀君宠达到顶峰。公元755年，拥有重兵的他以“清君侧”为由发动叛乱，这就是历史上著名的“安史之乱”。此后，大唐帝国从巅峰跌入谷底，奄奄一息，再也没能再现往日的辉煌。
【酷评】
为了讨好杨贵妃，安禄山可谓丑态百出，费尽心机。后来当他起兵范阳的时候，不知道心里可还会想起这位“胖妈妈”，可还会对大唐朝廷抱有丝毫温情。不用说，这又是一曲豺狼献媚、必有所图的故事。孔夫子老早就提醒过人们：“巧言令色，鲜矣仁！”用今天的话来讲就是，那些花言巧语、过度热情地献殷勤、讨欢心的，基本上没有好人，安的都不是好心。一个简单的道理就是，人凭什么要不顾脸面地讨好你？不就是有所图嘛！在生活中，对于这种主动靠上来奉献糖衣炮弹的人，要尽量畏而远之，一旦不慎陷入了对方的迷魂阵中，那么，你必定会为此付出代价。
§§§第六节 口蜜腹剑李林甫
在唐朝有这样一位丞相，因为得罪的人太多，每时每刻都担心别人要暗杀他。于是，他出门时一定会带着众多侍卫以备不测，在家中也要不辞辛苦一个晚上换几次卧室，谁都不知道他究竟在哪个房间。他就是李林甫。
李林甫，小字哥奴，小名十郎，是唐高祖李渊的祖父李虎之第五代孙。李林甫的曾祖父叫李叔良，是唐高祖的堂弟，因此若论起辈分，李林甫比唐玄宗李隆基还要高出一辈。但所有这一切都没能成为李林甫的政治资本，他的家世并不很显赫，唯一的资本就是身为秘书监的舅父姜皎，靠着这层关系，李林甫才当上了一个叫千牛直长的小官。
李林甫当然不会满足于这么一个小官。后来，他攀上了御史中丞宇文融这棵大树，受他引荐，后来当上了御史中丞，由此进入朝廷权力中心。
李林甫虽然不学无术，没有什么文才，但论起权术手腕和心机城府，唐玄宗的麾下虽然名臣能吏无数，却没有一个是他的对手。即使是再智谋过人，再老奸巨猾的人，也往往败于李林甫的手中。
李林甫比一般奸人更高明的是，对手即使被他弄得焦头烂额，身家性命有时候都送掉了，却还不知道是他在暗地里捣鬼。因为他越是想整倒某人，就对他越是巴结，越说好话。他当面是人，背后是鬼，当时朝中人都异口同声说：“李公虽面有笑容，而肚中藏着把剑。”又有人背后说：“李林甫嘴上抹着蜜，肚子里却藏着随时出鞘的剑。”“口蜜腹剑”这个成语，便出自于此。
聪明的李林甫当然也深知谄媚、巴结上司之道。他竭力讨好玄宗，并且采用种种手法，巴结玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。
李林甫十分重视后宫力量。李林甫在担任礼部尚书时，就和宫内的宦官、妃子勾结，探听宫内的动静。唐玄宗在宫里说些什么，想些什么，他都先摸了底。等到唐玄宗找他商量事情，他就能对答如流，简直跟唐玄宗想的一样。因此，唐玄宗觉得李林甫这个人很符合自己的胃口。
当时的大才子张九龄担任宰相一职，他博学多识，文才绝代，深受玄宗的赏识。唐玄宗觉得李林甫又能干又听话，于是跟张九龄商量想把李林甫提为宰相。张九龄曾被李林甫整过，当然知道李林甫是什么样的人，就直截了当地说：“宰相的人选，关系到国家的安危。陛下如果拜李林甫为相，只怕不妥。”这些话传到李林甫那里，把他气得够呛。之后，李林甫一边表面上还是巴结张九龄，一边寻找机会扳倒他。
一个不错的机会来了。当时朔方（治所在今宁夏灵武）将领牛仙客厉行节约，积蓄财物，政绩十分可观，唐玄宗想提拔牛仙客，张九龄没有同意。本来事先答应张九龄要和他一起劝谏的李林甫却不发一言，不但如此，他又暗地里把张九龄在皇上面前说的话告诉了牛仙客。
这天，唐玄宗又找张九龄商量提拔牛仙客的事，张九龄还是不同意。唐玄宗觉得自己居然说话到了不管用的地步了，很是气恼，厉声说：“难道什么事都得由你做主吗！”之后，唐玄宗越来越觉得张九龄讨厌，加上李林甫的诽谤，终于借个因头撤了张九龄的职，让李林甫当了宰相。
